【摘要】電影和電視劇，在現(xiàn)代社會已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的單一媒介的銀幕或者熒屏藝術(shù)，而是一種特定的文化現(xiàn)象或文化產(chǎn)品，一個打了包、品牌整合化了的以運(yùn)動造型語言為主體，集互聯(lián)網(wǎng)超文本、視頻短片、在線漫畫、在線短片、網(wǎng)頁游戲等多種媒介元素為一體的多媒體敘事藝術(shù)。在敘事上結(jié)合使用多個不同屬性的文本就是跨媒介敘事文本。

【關(guān)鍵詞】新敘事 影視劇敘事 媒介思維 跨媒介《科洛弗檔案》

敘事，通俗一點(diǎn)說來就是敘述事件，講故事。它是人類交往、情感交流等文化遺傳的初始形態(tài)，與人的存在(社會人的存在)一樣的古老。努力認(rèn)識自我是人類在歷史長河中擔(dān)負(fù)的重任，敘寫故事無疑是見證這一認(rèn)識活動的有效方式，而講述故事更成為了自我再認(rèn)識的一個重要組成部分。于是，人們對故事的追逐有了源源不竭的動力，而敘事藝術(shù)也在其推動下不斷地變化發(fā)展。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將人類帶入了信息時代，報刊、廣播、電視和國際互聯(lián)網(wǎng)被人們稱為當(dāng)今時代的四大主流媒體。在這四大主流媒體的發(fā)展過程中，敘事藝術(shù)也由過去的口頭敘事、文字?jǐn)⑹?、舞臺敘事、電影敘事發(fā)展成為以廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)為主的多媒體敘事，構(gòu)成以小說、舞臺劇、廣播劇、影視劇、網(wǎng)絡(luò)文本等多種敘事藝術(shù)樣式共存共生的敘事藝術(shù)發(fā)展新格局。其中，電影與電視劇是當(dāng)代社會的重要文化現(xiàn)象，自從電影與電視機(jī)發(fā)明以來，它們就迅速成為人們業(yè)余生活中最基本、最主要的“敘述故事”和“消費(fèi)故事”的渠道。

羅蘭·巴特曾指出敘述的媒介并不局限在語言，也可以是電影、繪畫、雕塑、幻燈、啞劇等，敘述可以說包括一切。他認(rèn)為人類只要有信息交流，就有敘述的存在。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，傳媒已經(jīng)不僅僅局限于印刷時代和電子媒介時代單向傳播的手段，互聯(lián)網(wǎng)的興起與普及，帶給了傳播媒介革命性的變化。早在麥克盧漢生活的20世紀(jì)60年代，電腦尚未普及，多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尚未出現(xiàn)。因此，在他的筆下，新媒介是以電視為代表。但極富想象力的麥克盧漢對電視以后的社會形態(tài)進(jìn)行了大膽的預(yù)言“目前我們正在很快地接近人的延伸的最后階段——即意識技術(shù)模擬階段。在這個階段。知識的創(chuàng)造性過程將被集體的共同地延伸至整個社會。如同我們已通過各種媒介延伸了我們的感官和身影一樣?！薄霸陔娏夹g(shù)條件下，人類的整個事務(wù)都變成了學(xué)習(xí)和認(rèn)識?！@意味著一切職業(yè)都成了有薪金的學(xué)習(xí)，一切財富來源于信息的運(yùn)動。”“在信息時代，人類結(jié)束了其分門別類的專業(yè)化工作并承擔(dān)起收集信息的角色?！?麥克盧漢《理解媒介——論人的延伸=》)天才的預(yù)言在今天的互聯(lián)網(wǎng)時代幾乎全都實(shí)現(xiàn)了，信息的交流由“精英一守門人一大眾”的點(diǎn)對面結(jié)構(gòu)向“大眾一大眾”的點(diǎn)對點(diǎn)結(jié)構(gòu)變化。

基于互聯(lián)網(wǎng)為代表的多媒體技術(shù)的發(fā)展，影視劇的敘事載體環(huán)境發(fā)生了變化，促成了新的敘事手段的產(chǎn)生。如今的一些電影或電視劇，已經(jīng)不再僅依靠單一的銀幕來敘事了。觀眾對于某些影片，從頭至尾欣賞一遍，依然很難完全理解故事的前因后果，觀眾想要完成思維對故事的連續(xù)性和完整性的認(rèn)識，需要花費(fèi)大量的時間從其他渠道(很多情況下是通過互聯(lián)網(wǎng))尋找與影片(劇集)的有關(guān)資料，如官方網(wǎng)站、視頻短片、論壇社區(qū)、在線游戲、在線漫畫等，以便豐富和加深對其理解。因此，電影和電視劇，在現(xiàn)代社會已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的單一媒介的銀幕或者熒屏藝術(shù)，而是一種特定的文化現(xiàn)象或文化產(chǎn)品。一個打了包、品牌整合化了的以運(yùn)動造型語言為主體，集互聯(lián)網(wǎng)超文本、視頻短片、在線漫畫、在線短片、網(wǎng)頁游戲等多種媒介元素為一體的多媒體敘事藝術(shù)。

在敘事上結(jié)合使用多個不同屬性的文本就是跨媒介敘事的文本?？缑浇閿⑹拢狭硕喾N媒介手段，除了形成虛構(gòu)的影片與現(xiàn)實(shí)的影迷的充滿真實(shí)感的交互之外，更重要的意義是拓寬了敘事的廣度與深度，把重要但不便在影片(劇集)中交代的線索放在這些視頻、游戲、網(wǎng)頁中，影片的意蘊(yùn)得以延伸，而傳統(tǒng)的影像則可以用以更加緊湊地交代劇情。目前，這種影視劇借助計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)平臺，利用多種媒介形式進(jìn)行的“跨媒介敘事”手法。已經(jīng)在美國電影和電視劇的具體創(chuàng)作實(shí)踐中被廣泛運(yùn)用，并引起了許多國外研究者的密切關(guān)注。

影片《科洛弗檔案》(2008，原片名Cloverfield。又譯《苜蓿地》、《末世兇煞》)是電視劇《迷失》(2004，原劇名LOST，獲得了2006金球獎劇情類最佳電視劇集，也是現(xiàn)今是美國電視網(wǎng)tv.com上點(diǎn)擊率最高的電視劇)的制片J.J.Abrams監(jiān)制的懸疑科幻片，秉承了《迷失》的多元敘事精神。影片講述的故事很簡單——主人公在怪獸追捕下的求生故事。影片采取了敘述者也就是故事中主人公手持?jǐn)z像機(jī)的拍攝模式——在影片的開頭，黑白的字幕交代了接下來觀眾將要看到的內(nèi)容是美國軍方在一次大災(zāi)難后的廢墟中撿到的一盤壞錄像帶，經(jīng)過先進(jìn)的修復(fù)技術(shù)復(fù)原之后的內(nèi)容。由此鋪墊之后，影片就開始了這盤錄像帶的全過程，從搖搖晃晃的很隨意的畫面中可以了解到，手持DV的男主人公正在參加一個聚會，隨后室外發(fā)生了巨大的騷動，男主人公跟隨人流到了室外。發(fā)現(xiàn)街頭的人在尖叫著到處亂竄，逃避一只巨大怪物的襲擊，接下來的鏡頭便是DV鏡頭跟隨著男主人公的躲閃而劇烈晃動，甚至滾落在地上之后被男主人公迅速撿起，充滿了真實(shí)感。最終，影片的主人公被廢墟掩埋了，鏡頭的記錄也到此為止。影片結(jié)束，片中從頭至尾都沒有交代怪物的來源。

影片超現(xiàn)實(shí)主義的敘事手法，傳達(dá)了一個信息：觀眾所看到的只是一部DV機(jī)現(xiàn)場記錄下的災(zāi)難過程。觀眾觀看影片之后很可能不知所云，難以理解這樣簡陋的劇情就完成了一個故事的敘事，甚至沒有傳統(tǒng)意義的前因后果。但是隨后出現(xiàn)的與影片相關(guān)的幾個神秘網(wǎng)站突然冒現(xiàn)，同時美國的網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站YOUTUBE上也突然涌現(xiàn)了大量真假莫辯的油田被神秘生物摧毀的視頻，并且有多個國家的新聞作出報道。與影片聯(lián)系起來看，這些網(wǎng)頁、新聞自然就是制作方另類透露伏線的把戲。而此時，真正影片外圍的新一輪敘事現(xiàn)在才開始。將影片和所有周邊信息綜合起來看，故事的劇情才真正顯現(xiàn)出來：原來是男主角任職的日本飲料公司發(fā)生藥物泄漏事件，引致生物變異，最終導(dǎo)致了紐約的這場生態(tài)災(zāi)難。影片在日本上映之后，緊接著美國著名的圖片管理網(wǎng)站Flicker.com上放出關(guān)于怪物襲擊東京的系列漫畫，結(jié)合前面的綜合信息，可以推斷出漫畫中的主人公的父母任職的公司，便是上述提到的飲料公司。

如是，《科洛弗檔案》一片實(shí)際上是一則“影片+互聯(lián)網(wǎng)+漫畫”三位一體的媒介組合敘事文本。要把握整個檔案所記錄的事件的詳情，我們不但要觀看影片，而且要通過瀏覽其他短片、網(wǎng)頁來更進(jìn)一步地考察事件的走向。事實(shí)上，《科洛弗檔案》極至地發(fā)揮了這種新的電影敘事方式——不必把所有的素材堆砌到影片當(dāng)中，而是將最主力的敘事點(diǎn)作為第一視覺(即影片的敘事主線)，其他的素材則以花絮形式暗藏在方便人們查看的網(wǎng)絡(luò)上——既有日本飲料公司工作人員的博客，又有神秘網(wǎng)站和在線漫畫故弄玄虛，甚至有該飲料的廣告宣傳片——構(gòu)成一部片內(nèi)片外、網(wǎng)上網(wǎng)下多元、立體化敘事的“影集”。倘能如此，觀眾既會為影片的節(jié)奏明快大呼過癮。也會為拾得其他“彩蛋”(借用“復(fù)活節(jié)彩蛋”的典故，代表了驚喜與另藏玄機(jī))而暗自欣喜。

同樣，在電視劇《迷失》的《Find 815》(美國廣播電視公司ABC為《迷失》制作的在線游戲)游戲中，我們從主角Sam的郵件、短信、記事本中了解了很多關(guān)于815乘客墜機(jī)的小島、奴隸船“黑巖”的資料，深化了劇情的厚度。此外，除了推出游戲，還建立了劇集中的數(shù)個組織的仿真官方網(wǎng)頁(如Dharma組織、Hanso基金會)介紹了這些企業(yè)的歷史、近況、人事，并附以隱藏視頻，幫助觀眾了解企業(yè)的性質(zhì)，進(jìn)而洞悉《迷失》故事的來龍去脈。

多元的敘事手段以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，巧妙地把更多的影片以外的信息告訴觀眾。從而使劇集的情節(jié)更加飽滿。

麥克盧漢認(rèn)為，媒介技術(shù)和工具(媒介形式)，而不是媒介內(nèi)容，對現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境以及人的感知方式有著不假外求的塑造力。(《麥克盧漢精粹》)盡管麥克盧漢對于媒介技術(shù)的推崇超過了其應(yīng)有的高度。但是媒體技術(shù)的發(fā)展在改變?nèi)藗兊臄⑹路绞?、交流方式方面確實(shí)開辟了一片又一片的新天地。電影和電視是科學(xué)技術(shù)發(fā)展與文學(xué)藝術(shù)發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，它的發(fā)展特別借助于技術(shù)的創(chuàng)新。隨著人類社會由工業(yè)社會進(jìn)入后工業(yè)的信息社會，人類生產(chǎn)信息、獲得信息與信息交流的方式走向多樣化、數(shù)碼化。技術(shù)的先導(dǎo)作用促進(jìn)了影視業(yè)的發(fā)展，電影與電視劇也邁入了多媒體與數(shù)碼化時代，并與其他媒介形式發(fā)生互動影響、相互滲透，逐漸形成了影視劇以影像和視像為基礎(chǔ)的“跨媒介”的多媒體藝術(shù)。在現(xiàn)代社會中，跨媒介敘事是技術(shù)文明的產(chǎn)物，它的演變是科技發(fā)展的必然結(jié)果。隨著社會的發(fā)展變遷。人們的媒介接觸習(xí)慣也在悄然變化，看電視的時間與上網(wǎng)時間此消彼長，人們正用交互式的多媒體取代非交互式單媒體。

如今互聯(lián)網(wǎng)與多媒體已經(jīng)深入到人們生活的方方面面，網(wǎng)絡(luò)是未來社會的主流媒介。人們對數(shù)據(jù)庫與超鏈接的需求與依賴與日俱增，國外關(guān)于跨媒介敘事的業(yè)務(wù)實(shí)踐早已經(jīng)開展起來。而在中國，盡管互聯(lián)網(wǎng)與多媒體技術(shù)已經(jīng)普及。但是跨媒介敘事的影視作品還不多見。早已習(xí)慣了數(shù)據(jù)庫與超鏈接的受眾(一般來講都是受過高等教育的年輕精英人群)更希望全方位地接觸立體化的影視劇敘事文本。因此，學(xué)習(xí)和借鑒國外跨媒介敘事的成功經(jīng)驗(yàn)，對于國內(nèi)影視藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展是極為必要的。

此外，目前關(guān)于影視劇的多元敘事、跨媒介敘事的相關(guān)研究研究目前還比較少?？缑浇閿⑹挛谋镜脑Y(jié)構(gòu)是怎樣的?跨媒介敘事文本是如何被觀眾理解的?跨媒介敘事的意義是什么?跨媒介敘事與跨媒介傳播有什么樣的聯(lián)系?關(guān)于跨媒介敘事，還有更多的問題需要相關(guān)領(lǐng)域的專家給出答案并提出新的問題。