[摘要] 如何判斷發(fā)展的科學(xué)性，是一個(gè)非常重要的論題。本文將從理性或框架層面探討建立科學(xué)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，這個(gè)評(píng)價(jià)體系要能夠比較完整地涵蓋一個(gè)社會(huì)的主要內(nèi)容，還能比較準(zhǔn)確地把握這些社會(huì)內(nèi)容間的內(nèi)在聯(lián)系，并且能夠動(dòng)態(tài)地反映這個(gè)社會(huì)發(fā)生的重要變化。

[關(guān)鍵詞] 科學(xué)發(fā)展 評(píng)價(jià)體系 探索

一、建立科學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)體系的意義

首先，建立科學(xué)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，就是要回答“科學(xué)發(fā)展應(yīng)怎樣、怎樣是科學(xué)發(fā)展”這一理論命題。就理性分析而言，既然科學(xué)發(fā)展是人類文明史的高峰，就必然囊括了世界各類發(fā)展的精華。評(píng)價(jià)人類社會(huì)各個(gè)階段的發(fā)展:原始社會(huì)屈服于自然和生存，奴隸社會(huì)敬畏武力和生命，封建社會(huì)統(tǒng)治以君(神)權(quán)和等級(jí)，資本主義社會(huì)鼓吹私產(chǎn)和人權(quán)，社會(huì)主義社會(huì)致力于人的全面發(fā)展，以人為本的科學(xué)發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性。當(dāng)然，科學(xué)發(fā)展理念上的優(yōu)越性，需要由其具體特征和內(nèi)在邏輯性證明，科學(xué)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，將論證科學(xué)發(fā)展的科學(xué)性，勾勒科學(xué)發(fā)展的藍(lán)圖。

其次，建立科學(xué)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，就是要探討中國(guó)“實(shí)現(xiàn)怎樣的科學(xué)發(fā)展、怎樣科學(xué)發(fā)展”這一實(shí)踐命題。就現(xiàn)實(shí)而言，中國(guó)需要科學(xué)發(fā)展，并且已經(jīng)在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展?？疾熘袊?guó)改革開放歷程，就是通過——認(rèn)清自身與世界差距，堅(jiān)定不移改革開放;確立生產(chǎn)力基礎(chǔ)地位，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;正確處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾，堅(jiān)持解放思想;正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)與矛盾，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展——取得了偉大的成就。當(dāng)然，改革開放也面臨結(jié)構(gòu)、體制、理念諸多方面問題亟需解決，科學(xué)發(fā)展能否得到全面貫徹落實(shí)事關(guān)重大，科學(xué)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系將作為標(biāo)準(zhǔn)，判斷中國(guó)發(fā)展的科學(xué)水平。

二、建立科學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)體系的原則

科學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)體系應(yīng)該比較完整地涵蓋社會(huì)的主要內(nèi)容，就是能概括或包容社會(huì)的方方面面。社會(huì)是復(fù)雜整體，其中有無數(shù)的人、群體、組織，有各種各樣的資源和環(huán)境，有極其豐富的社會(huì)現(xiàn)象和事務(wù)。紛繁復(fù)雜的社會(huì)，既是由人們的實(shí)踐創(chuàng)造，人們也在實(shí)踐中不斷加深對(duì)其認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的、社會(huì)的，是人們對(duì)一個(gè)社會(huì)中各種現(xiàn)象和事務(wù)的經(jīng)?；蚪?jīng)驗(yàn)分類。科學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)體系需要概括或包容經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四方面情況，能夠?qū)@四個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行全面評(píng)估。

科學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)體系應(yīng)該能比較準(zhǔn)確地把握社會(huì)內(nèi)容間的內(nèi)在聯(lián)系，就是要揭示并評(píng)價(jià)社會(huì)各環(huán)節(jié)、各方面間的協(xié)調(diào)性。社會(huì)是有機(jī)系統(tǒng)，由各種具有不同功能的子系統(tǒng)或要素構(gòu)成，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。一個(gè)社會(huì)的所有子系統(tǒng)或構(gòu)成要素是否相互配合、有序互動(dòng)，決定社會(huì)整體的協(xié)調(diào)性。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四個(gè)方面或子系統(tǒng)之間，具有千絲萬縷的彼此聯(lián)系及千般萬種的相互影響?？茖W(xué)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系需要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四者的內(nèi)在聯(lián)系，并對(duì)它們之間的協(xié)調(diào)程度進(jìn)行系統(tǒng)判斷。

科學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)體系應(yīng)該能動(dòng)態(tài)地反映社會(huì)發(fā)生的重要變化，就是分析和衡量社會(huì)各組成部分及整體發(fā)展的可持續(xù)性。社會(huì)是運(yùn)動(dòng)機(jī)體，各種各樣的社會(huì)構(gòu)成在無處不在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，還無時(shí)無刻地發(fā)展變化，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)。各種社會(huì)構(gòu)成的變化以及它們有機(jī)整合后體現(xiàn)的社會(huì)整體的變化，是判斷社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)和可持續(xù)性的重要依據(jù)。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變化情況，決定其本身和整個(gè)社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性?？茖W(xué)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系需要總結(jié)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的特殊性和規(guī)律性，并對(duì)社會(huì)整體發(fā)展的可持續(xù)性進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

三、科學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)體系的提出

建立科學(xué)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，就是要提煉整體、系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)社會(huì)各環(huán)節(jié)的關(guān)鍵要素，具體而言就是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四方面的基本要件。

提煉經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四方面的關(guān)鍵要素形成科學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，也符合中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的要求。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的。按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的要求，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)建設(shè)，是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ);政治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供政治保障;文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供思想保證和智力支持;社會(huì)建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)提供有利的社會(huì)條件。推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)共同發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的關(guān)鍵要件是什么呢?利益分配、規(guī)則、理念、社會(huì)關(guān)系分別是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的重點(diǎn)變量。筆者遵循現(xiàn)實(shí)中國(guó)家建設(shè)的總體布局，同時(shí)根據(jù)邏輯順序?qū)@些要素的次序進(jìn)行調(diào)整，慎重提出科學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)體系的框架:利益分配、社會(huì)關(guān)系、規(guī)則、理念是科學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)體系的四個(gè)維度，是科學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)體系的學(xué)理安排。其中，利益分配是科學(xué)發(fā)展評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)，社會(huì)關(guān)系是本質(zhì)，規(guī)則是核心，理念是靈魂。

需要補(bǔ)充說明:由于利益分配、規(guī)則、理念均屬社會(huì)關(guān)系范疇，故三者被社會(huì)關(guān)系所包容，由此也可以將這里的“社會(huì)”理解為包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化的大社會(huì)范疇，亦僅是一種學(xué)理設(shè)定;這里的“經(jīng)濟(jì)”不是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)總稱，而是指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動(dòng)，它既在一定社會(huì)關(guān)系下進(jìn)行，也形成相應(yīng)社會(huì)關(guān)系。