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        新形勢下高職院校兩課教學(xué)創(chuàng)新研究

        2009-12-31 00:00:00
        湘潮(理論版) 2009年8期

        摘 要:高職學(xué)院開設(shè)的馬克思主義理論課和思想品德課(簡稱“兩課”)是學(xué)校德育教育的主渠道,“兩課”教師肩負(fù)著幫助學(xué)生樹立正確的政治方向,培養(yǎng)良好的思想品德和提高科學(xué)文化素質(zhì)等重大使命。分析了新兩課教育的現(xiàn)狀,闡明了兩課改革教學(xué)的必要性,并針對性提出了高職院校兩課教學(xué)的創(chuàng)新性措施。

        關(guān)鍵詞:高職院校;兩課教學(xué);創(chuàng)新模式

        中圖分類號:G71文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-949X(2009)-08-0079-02

        一、新形勢下高職院校兩課教學(xué)現(xiàn)狀概述

        “兩課”教育教學(xué)存在著一些問題,“兩課”教材教學(xué)內(nèi)容陳舊,許多問題停留在理論層面上,實(shí)踐指導(dǎo)軟弱無力,存在著一部分學(xué)生學(xué)習(xí)了馬克思主義理論課,不能自覺地用科學(xué)的世界觀和方法論認(rèn)識社會。理論與實(shí)際脫離現(xiàn)象存在,對改革開放以來一些重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題作出的解釋和回答,沒有說服力、吸引力,而造成了大學(xué)生對政治課學(xué)習(xí)熱情不高,“兩課”教學(xué)中學(xué)生有時會出現(xiàn)排斥情緒。學(xué)生自主思考使他們不會直接接受“兩課”課堂內(nèi)容,而要尋找自己的答案,這就造成了“兩課”教材、教師和學(xué)生的分離,增加了“兩課”教學(xué)的難度和復(fù)雜性,教學(xué)效果離我們的共同期望值有一定的差距。

        而“兩課”教育教學(xué)是對大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。高校“兩課”著眼于引導(dǎo)和幫助大學(xué)生掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,確立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和信念,為他們堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本方針不動搖打下堅實(shí)的思想理論基礎(chǔ)??梢姟皟烧n”課程的設(shè)置目的,就是為了培養(yǎng)堅持和發(fā)展社會主義制度所需要的人才,就是為了造就社會主義事業(yè)中所需要的合格的建設(shè)者和接班人。

        因此加強(qiáng)兩課教學(xué)改革,創(chuàng)立全新高職院校兩課教學(xué)創(chuàng)新模式,勢在必行。

        二、 高職院校兩課教學(xué)的創(chuàng)新模式

        眾所周知,傳統(tǒng)的教學(xué)模式還不能全面提高學(xué)生積極性,使教學(xué)效率不能完全發(fā)揮出來。因此,基于傳統(tǒng)教學(xué)模式,筆者結(jié)合多年實(shí)踐,提出了全新可行性的教學(xué)措施。

        1.QQ網(wǎng)絡(luò)教學(xué)必要性

        當(dāng)今,網(wǎng)絡(luò)科技飛速發(fā)展,其在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用也日益增加。QQ聯(lián)通方式是中國應(yīng)用最為普遍,把QQ教學(xué)應(yīng)用到兩課教育中來,對加強(qiáng)師生交流有著重要的現(xiàn)實(shí)作用。

        首先,QQ具備平等性和隱蔽性。學(xué)生在QQ上更愿意展示自己真實(shí)的想法,QQ可以有效地拉近師生的心理距離。在QQ上大家都是平等的,是“好友”身份。這樣,在QQ上學(xué)生更愿意展示自己真實(shí)的想法。知人是教人的前提,知人者才能善教人。QQ聊天、學(xué)生的網(wǎng)名、個性簽名和QQ空問等提供了豐富、真實(shí)、新鮮、生動的第一手材料。學(xué)生是一個個鮮活的人,有著不同的個性、體驗(yàn)和情感世界。昕到學(xué)生真實(shí)的聲音,準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏,有利于教師從學(xué)生思想變化人手,想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急,緊扣學(xué)生思想上、心理上的困惑點(diǎn)選擇教育內(nèi)容,提高講課的針對性。比如有學(xué)生在QQ上告訴教師,他們對人際關(guān)系、社團(tuán)與學(xué)習(xí)的協(xié)調(diào)等感到困惑。教師就在上課的時候特別增加了相關(guān)內(nèi)容,達(dá)到很好的效果。

        其次,師生交流打破了時空限制。傳統(tǒng)的師生交流只能面對面進(jìn)行,一般只能利用課間時問。而課問時間比較短,教師往往無暇與學(xué)生深入地交談。況且,思想政治理論課一般是合班上課的,思政課教師很難與眾多的學(xué)生交流和溝通。而用QQ交流,則無論什么時間、地點(diǎn),只要雙方都在線就可以交流。即使一方?jīng)]在線,另一方也可以很方便地留言或發(fā)QQ郵件到對方QQ郵箱。通過QQ,師生可以實(shí)現(xiàn)資源共享。經(jīng)常有學(xué)生向教師索要上課時用到的有趣的圖片或視頻。有時學(xué)生發(fā)現(xiàn)有適合上課用的資料,也會主動傳給筆者。是利用互聯(lián)網(wǎng)的一種即時通訊工具,已經(jīng)成為年輕人尤其是大學(xué)生普遍的聊天工具和溝通方式。

        2.QQ網(wǎng)絡(luò)教學(xué)創(chuàng)新模式

        (1)一對一交互模式

        QQ的一對一交互不僅可用文字的方式,還可以用語音和視頻方式.交流非常直觀形象,特別適合教師對學(xué)生實(shí)施課后個別化輔導(dǎo)。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,教師和學(xué)生的交流可以在非常輕松的氛圍中進(jìn)行,從而使學(xué)生不至于像在教室中那樣面對教師感到拘束和緊張,也因而敢于提出問題和看法,思維可能更活躍、思路也更清晰。由于大學(xué)生處于思想解放期,許多學(xué)生對大學(xué)校園內(nèi)某些事情不理解甚至有抵觸情緒。比如一方面他們認(rèn)為院、系對作息時間、自習(xí)時間、公寓衛(wèi)生等方面抓得太嚴(yán),希望學(xué)校給他們一定的自由和空間。而另一方面,又把握不住自己,連最基本的行為規(guī)范都不能遵守。這些矛盾的產(chǎn)生,自我教育思想意識淡薄,自控能力差造成的,更是兩課教育需要解決的大學(xué)生思想問題??捎肣Q的語音交互方式進(jìn)行交流,師生之間只需創(chuàng)建語音連接,教師便可以用流利順暢的語音為學(xué)生講解問題。除此之外,還可用視頻交互來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)中的面對面交互。這樣教師在輔導(dǎo)時,師生之間都可以看到對方的形象。有利于拉進(jìn)師生之間的距離,增強(qiáng)師生之間的思想交流。

        (2)群BBS模式

        在群BBS里,不僅教師可以就某一思想問題發(fā)帖,引導(dǎo)學(xué)生討論和發(fā)表自己的看法。學(xué)生也可將自己對某個教學(xué)思想的理解體會發(fā)表在論壇上,供其他同學(xué)參考。此外,學(xué)生可以對最近學(xué)校發(fā)生的具體事件發(fā)表自己的觀點(diǎn),進(jìn)行輕松而有成效的討論,以提升自己思想素質(zhì);教師可定期對學(xué)生討論的內(nèi)容進(jìn)行收集整理,然后進(jìn)行針對性的指導(dǎo)。在群BBS里,師生之間或生生之間的交流是非實(shí)時的,這使教師和學(xué)生有更多的時間去查找有關(guān)資料和思考問題。也因而有利于他們對問題進(jìn)行深入的討論和理解。

        (3)群內(nèi)交互模式

        在QQ群里,每一個成員的發(fā)言, 大家都可以互相看到, 因此QQ的群內(nèi)交互功能非常適合教師用于課外對學(xué)生進(jìn)行集體輔導(dǎo),討論答疑。通過QQ的群內(nèi)交互,學(xué)生可以將自己在課堂中與自己道德思想有矛盾的內(nèi)容提出來,教師可以有針對性地對問題進(jìn)行講解。與課堂面對面的交互不同,在QQ群內(nèi)交互,學(xué)生既可以用真實(shí)姓名,也可用昵稱,隱藏自已的真實(shí)姓名, 這樣可使一些學(xué)生能更加大膽地提問題, 因而平時不好開口提的問題,這時也就可能無所顧忌、隨心所欲地提問了。而這些問題,恰恰可能就是最基本的問題。當(dāng)然,教師也可通過向?qū)W生個別或集體的提問來驗(yàn)證學(xué)生對兩課問題的看法。

        參考文獻(xiàn):

        [1]吳錦淑等.淺談QQ在教學(xué)管理中的應(yīng)用[J]. 中國科技信息. 2008,(9):190-192.

        [2]趙呈領(lǐng),王斷新.教育技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展與服務(wù)[C].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2006,367-371.

        責(zé)任編輯:劉雨凡

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