語文教學必須重視積累，已成共識。許多老師做了有益的嘗試，然而，筆者發(fā)現，積累存在著三大誤區(qū)。

一、把積累直接指向為寫作服務

當前，語文教學重視積累，主要還是為寫作服務，為應試服務。積累多了，詞匯豐富了，寫起文章來便能得心應手，作文就能得高分。這一思想普遍植根于師生的意識之中。積累存在著急功近利的傾向，這是一種短視行為。

語言是文化的載體，是人類文明的結晶，閃耀著人類思想的光芒，折射著智慧的光彩。積累不僅是積累形式，更重要的是積累內容。重視形式忽視內容，無疑是買櫝還珠，舍本逐末。通過語言量的積累，讓學生不斷感受語言形象，體驗情感，讓學生在潛移默化中熏陶人格，提升認識，提高文化素養(yǎng)。積累和素質教育的目標是一致的，即著眼于學生這個人的發(fā)展，為塑造學生完美的人格，為提升學生的人文素養(yǎng)服務。

由于把積累理解為為寫作服務，所以出現了下面兩種現象:

1.把華麗的詞句當作好詞好句的積累。在學生心目中，凡是那些修飾越多、形容越多、修辭越多的詞句才是好詞佳句，這樣的詞句越多文章越生動感人，以至于作文中常常出現堆砌詞藻、詞不達意的現象。其實一個詞生動與否主要是看它在一定的語言環(huán)境中是否貼切傳神，脫離了特定的語言環(huán)境，詞匯并無優(yōu)劣之分。應該讓學生擺脫一味追求浮詞艷句的做法，引導他們追求那些富有神韻的“看似尋常最奇崛”的詞句。

2.把作文選、詞語手冊作為積累最主要的材料來源。翻開學生的書包，里面最多的課外書是優(yōu)秀作文選，最多的資料是詞語手冊。背作文選的現象絕不是個別，背作文選已成為應試的法寶。翻開學生的作文，大多千篇一律，模式化現象相當嚴重，缺少創(chuàng)新，缺乏個性，缺乏鮮活的生命。這是把作文選作為唯一源泉造成的惡果?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，這源頭活水就是各種各樣的書籍雜志。天文、地理、哲學、歷史、經濟方面的書都可讓學生閱讀。事實證明，涉獵廣泛、知識面廣的學生寫起文章來常常旁征博引，妙語如珠，得心應手?！捌场睅妆咀魑倪x、幾本詞語手冊，所得終究有限，枯燥，必將導致學生“營養(yǎng)不良”。要使學生有豐厚的積累，必須讓學生廣泛地閱讀。經史文哲，無所不讀;“粗糧雜食”，兼收并蓄。這樣學生才能“營養(yǎng)豐富”，才能成為具有深厚文化素養(yǎng)的人。

二、濫用背誦這一劑靈丹妙藥

背誦是積累的靈丹妙藥。小學生記憶力強，正是積累的最佳期。有意識地讓他們背誦一些語言材料，使他們終身受益。但不加篩選，什么都背，往往適得其反。有些老師規(guī)定學生每天背十多個毫無關聯(lián)的詞，背誦自己摘抄的詞句、段落，無形中加重了學生的記憶負擔，削弱了學生背誦的興趣。心理學研究表明，大腦儲存的無用的低效的信息越多，越能抑制大腦的發(fā)展。葉老說:“把文章讀得爛熟，結果毫無所得，甚至把頭腦讀糊涂了，這樣的人古今都有。毫無所得，把頭腦讀糊涂了，非但無益有害，所以認為一味地讀具有魔法似的作用，未見妥當?！边@段話雖然針對讀的，對背誦也同樣適用。那些經典的、閃耀著人類智慧光芒的，經過千百年積淀下來的精彩華章，如先秦散文、諸子百家、唐詩宋詞、名言警句，無論對學生的語言、人格都有潛移默化的影響，應該鼓勵學生背下來。積累不僅是量的積累，更是質的積累。目前學生的積累雖多，但不深不厚。學生吸收的應該是人類文化的精華。現代社會信息龐雜，我們應該去粗取精，把精品母乳式的語言提供給學生，用文質兼美的語言塑造學生健康向上的人格。

三、把積累當作“自留地”

對于積累，很多老師的態(tài)度是望天收，只考慮種，至于收獲多少，往往欠思量。積累處于自生自滅狀態(tài)，因此，又存在以下兩種現象:

1.“撿到籃里都是菜”。由于老師平時不注意在課堂上示范引導，不注意品評賞析，學生不能分辨哪些語言是生動的，哪些語言是平實的。一句話，學生不善于選擇，于是不加咀嚼，胡亂摘抄，結果量大質次，效益低下?！暗梅ㄓ谡n內，得益于課外”，學生應該從課堂上得到有關積累的方法和經驗，這樣才能遷移到課外閱讀實踐中。

2.“小猴掰玉米”。平時，只注意讓學生摘錄，不注意復習，結果如醉漢拉貨車，一路走一路丟，到了家門口什么也沒有。從信息論的觀點看，語言是信息，學習語言的過程應該是攝入信息—整理信息—儲存信息—提取信息—輸出信息的過程。如果沒有信息的整理、存儲，信息就會喪失。及時歸類、復習能夠有效地避免信息的散落與流失。相似論認為，學生頭腦里貯存的相似性信息單元越多，就越利于選擇、匹配、激活閱讀材料的相似信息，學生對閱讀材料的感悟也深。因此，讓學生經歷大量的反復的閱讀實踐，大量存儲信息單元，不斷激活沉睡的認知組塊，是形成深刻記憶的有效途徑。

作者單位:江都市仙女鎮(zhèn)張綱小學