《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程?！币虼?，我們在閱讀教學(xué)中要高度重視對話，尤其要善于把握師生互動對話中的生成性問題，實(shí)現(xiàn)有效對話。

請看下面兩個(gè)教學(xué)片段:

(一)《烏鴉與狐貍》

師:同學(xué)們，請你們每人對受騙的烏鴉說一句話。

生:(幾乎每個(gè)學(xué)生都按老師的暗示)烏鴉，以后別再虛榮了，聽了恭維的話就得意忘形，要接受教訓(xùn)。

生1:(女孩)烏鴉，你別難過了，再吃肉時(shí)我分給你一塊。(眾同學(xué)一陣哄笑)

師:“你這個(gè)孩子，是非不分，就像《農(nóng)夫和蛇》那則寓言里講的農(nóng)夫一樣，將來走到社會上非吃虧不可?！?/p>

(二)《斑羚飛渡》

品讀完斑羚飛渡那一莊嚴(yán)而神圣的場面后。

師:斑羚飛渡的場面是慘烈悲壯的，同學(xué)們能說說自己的感受嗎?

生:(暢所欲言)鐮刀頭羊領(lǐng)導(dǎo)老年斑羚們以犧牲自己為代價(jià)，延續(xù)傳承了生命。斑羚精神，與天地同在，與彩虹爭輝。斑羚們跳躍的弧線是老斑羚們用生命劃成的橋，與彩虹一樣，雖轉(zhuǎn)瞬即逝，卻散發(fā)著異彩。

生1:這是一場悲劇，是人類的悲劇。

師:嗯，能細(xì)說說嗎?

生1:動物是人類的朋友，是獵人的追殺造成的悲劇。我們應(yīng)該保護(hù)動物。

師:是啊，要是人類與動物和諧相處就好了，我們多么希望這樣的悲劇能夠避免。

生2:年輕羚羊忘恩負(fù)義，以老羚羊的死亡換取自己的新生。

師:嗯，有一定道理。老羚羊甘為人梯，從容赴死，我們?yōu)樗臓奚钌钔锵?，但我們能這么評價(jià)年輕羚羊嗎?

(學(xué)生潛能被激活，師生一起探究)

眾所周知，課堂教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的動態(tài)系統(tǒng)，無論怎樣精心預(yù)設(shè)，總免不了出現(xiàn)意外。就像上述兩個(gè)片段。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，學(xué)生是有思想的個(gè)體，課堂上師生互動，思想碰撞，誰也料想不到，課堂上的他們會迸發(fā)出哪些奇異的思維火花，產(chǎn)生哪些幼稚可笑的怪想法、怪做法。如果老師僅為了完成教學(xué)任務(wù)，對此置之不理或極力掩飾，那只會扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神，挫傷學(xué)生的自尊心;如果因勢利導(dǎo)處理得當(dāng)，善于捕捉那些有教育價(jià)值的事件(包括學(xué)生的提問、反應(yīng)、表現(xiàn)等)，并注意引導(dǎo)，充分利用好課堂對話中的這些生成的問題，即動態(tài)教育資源，則不但可以使整個(gè)課堂充滿活力，還會使教學(xué)活動蘊(yùn)涵的教育功能充分地發(fā)揮出來。片段(一)中的小女孩，不顧老師提示的所謂正確答案，去安慰寓言中被諷刺、嘲笑的對象——烏鴉，這是多么可貴的童心、愛心啊!可那老師卻犯了一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤，沒有捕捉住師生多話中出現(xiàn)的“意外”火花，反而譏笑斥責(zé)小女孩，扼殺了一個(gè)美好的心靈，遏制了學(xué)生的潛能。片段(二)中，當(dāng)學(xué)生對文本的解讀與文本的價(jià)值取向和文本的人文內(nèi)涵相悖時(shí)，老師沒有批評該學(xué)生，而是運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，順應(yīng)情勢，巧妙地作出了相應(yīng)變動，將其轉(zhuǎn)化為生成性教學(xué)資源。師生一起探究，讓學(xué)生知道:面對生存環(huán)境的險(xiǎn)惡，為了種族的生存、繁衍，動物經(jīng)常會作出這種犧牲，而幸存者則背負(fù)著更多人的期望和使命，它們必須頑強(qiáng)地生活得更好。人類也是如此，比如奧運(yùn)會上的萬米長跑，為了保存優(yōu)秀運(yùn)動員的實(shí)力，國家隊(duì)常常會犧牲一個(gè)助跑者的榮譽(yù)，因此，生活中的成功者固然可敬，但那些幕后英雄更值得贊頌。正是老師對這一問題生成過程的把握，并予以引導(dǎo)，學(xué)生的潛能不但得到激發(fā)，個(gè)性得到張揚(yáng)，自尊得到保護(hù)，學(xué)生由此也懂得了奉獻(xiàn)，懂得了珍愛生命。人格得到了提升。

記得鐘啟泉教授曾說過:“從生命的角度看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過程?！彼嬖V我們，課堂是師生生命的一段獨(dú)特經(jīng)歷，我們無法預(yù)料其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。教師就要重視挖掘教材內(nèi)涵和拓展外延，充分發(fā)揮文本的多樣性和開放性，并且注重在師生互動交流過程中所展現(xiàn)出的始料未及的體驗(yàn)、出現(xiàn)的偏差、甚至于預(yù)設(shè)鄉(xiāng)矛盾的問題，將其作為一種新的不可重復(fù)的、可開發(fā)的教育資源，使學(xué)生不斷生成問題，發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性、生成新的知識，有新的收獲。那么，語文閱讀教學(xué)中，如何才能捕捉生成性問題，讓對話實(shí)現(xiàn)有效呢?筆者認(rèn)為:1.教師要具有適時(shí)生成的意識、靈活的教學(xué)機(jī)智及深厚的文化底蘊(yùn)。新課程理念下的教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)規(guī)劃彈性化的結(jié)構(gòu)框架，教師備課時(shí)應(yīng)滲透動態(tài)的、綜合的、整體的理念，充分考慮學(xué)生的知識背景、生活經(jīng)歷與情感體驗(yàn)，充分預(yù)設(shè)各種假設(shè)的情形，并作出多種策略的準(zhǔn)備。課堂機(jī)智要靈活，處變不驚，“能動應(yīng)對”各種可能的情況。2.傾聽學(xué)生的發(fā)言，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣的文本在不同人的解讀下會產(chǎn)生不同的“作品”。教師僅僅是文本的解讀者之一，受個(gè)人的氣質(zhì)品位、知識經(jīng)驗(yàn)以及職業(yè)素養(yǎng)的制約，教師的理解不可能完全準(zhǔn)確、到位，自然就不能代替學(xué)生的感受，課標(biāo)也指出“要珍視學(xué)生的獨(dú)特理解和感受”，所以，我們在課堂上要廣開言路，將學(xué)生的理解納入教學(xué)資源，讓學(xué)生在閱讀中，思維和文本不斷碰撞，創(chuàng)造的火花不斷迸發(fā)，新的學(xué)習(xí)需求、方向不斷產(chǎn)生，整個(gè)學(xué)習(xí)過程興趣盎然，認(rèn)識和體驗(yàn)不斷加深。3.重視文本的價(jià)值取向和人文內(nèi)涵。每個(gè)學(xué)生都有屬于自己的豐富的感覺世界和多彩的經(jīng)驗(yàn)世界，都可以對某個(gè)問題形成不同的假設(shè)和推斷，但難免片面或偏差，所以，在珍視學(xué)生獨(dú)特理解和感受的前提下，教師一定不能忽視教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向和文本的人文內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的同時(shí)，生成新的知識。

作者單位:湖北咸豐黃金洞民族中學(xué)