古語云:書猶如藥也，善讀之可以醫(yī)愚。說的是讀書對于一個人身心發(fā)展有著舉足輕重的作用。古今中外，哪一個成功人士不把讀書當作一件樂事而與書結(jié)下了不解之緣?當今世界上，猶太民族被公認為是最優(yōu)秀的民族，猶太人創(chuàng)造了人類歷史上一次又一次輝煌，之所以這樣，是因為猶太民族是一個愛讀書的民族!猶太人對于書的熱愛是那樣的執(zhí)著，剛出生的嬰兒，猶太人會把涂了蜜的書送到他跟前，讓他舔一舔，從而感覺到書的甜蜜，而從小就讓其愛上了書。

現(xiàn)階段的教師，已經(jīng)充分認識到讀書對于一個人一生發(fā)展的重要性，課改也給教師們帶來了全新的語文閱讀教學理念，但在實際操作以及一些評價中，卻出現(xiàn)了一些不和諧的聲調(diào)，甚至一些曲解的理念，使閱讀教學陷入了泥潭，走入了誤區(qū)。其表現(xiàn)為:

一、閱讀教學僅注重親近文本

“新課標”強調(diào)，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。教學的最終目的要教給學生學會學習的方法問題，而不是僅僅讓每個學生參與對話過程，要解決學生該學會如何學而不是學什么的問題，文本只是一個載體而已。

閱讀教學不能僅注重親近文本，而更要注重交給學生親近文本的方法。閱讀教學過程中，我們經(jīng)常會采用議一議、演一演、畫一畫、唱一唱、比一比等形式，來激發(fā)學生的表現(xiàn)欲望，展示學生的個性特點，活躍課堂氣氛。但這僅僅是為了讓學生和文本走得更近，或者說讓學生走進文本。并沒有從實際意義上解決閱讀教學的根本目的——“培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價能力”。

二、閱讀教學變味成朗讀教學

課本中的文章都是經(jīng)過精心挑選后編排的，本身就充分展示了文本美。自然，這些文章讀起來朗朗上口，情感渲染力極強，很容易引領(lǐng)學生走入其中。

很多教者最容易忽略的問題是:有感情地朗讀僅僅是閱讀教學過程中要達到的一個層次，而非閱讀教學的終點。

三、閱讀教學的習慣沒有培養(yǎng)到位

著名教育家葉圣陶指出:“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！蹦敲?，閱讀的習慣包括哪些呢?它包括:堅持預習，復習課文;讀書要看注釋;讀書要有工具書輔助;不動筆墨不讀書;圈點勾劃作批注;讀思結(jié)合;精讀、略讀、速讀相結(jié)合;多讀有益的課外書?？傊痪湓?“課文要仔仔細細地讀”(張志公語)。

閱讀的習慣包括這么多，不可能一次、兩次就能全學會，而且，即使短時間內(nèi)學會，也不可能形成習慣。堅持長久培養(yǎng)，才可能讓學生學會真正意義上的閱讀。

四、不注意尊重孩子的興趣

當一個人對一件事產(chǎn)生了興趣，那么這件事也就成功了一大半。對于孩子，這一點尤為重要。很多教師、家長會建議學生閱讀一些種類的書籍，但很多孩子往往對于其他的書籍更感興趣。有些教師會有限制地讓孩子閱讀自己感興趣的書籍，漸漸地，就可能讓學生產(chǎn)生對待讀書的兩種情緒:對自己感興趣的書籍越來越熱衷，對于老師推薦的書則會產(chǎn)生一種應付式的情緒。更嚴重的產(chǎn)生一種反抗心理。如果我們尊重孩子的興趣，多從孩子的角度而不是從成人理性角度的出發(fā)，加以正確的引導，我們的閱讀教學的后繼動力將會更澎湃更持久。

閱讀教學，是一個持久“扶”的過程，任何一次急功近利將會欲速則不達。只要我們改變觀念，形成堅定的信念，把學生都教得會閱讀，讓其受用一生。

作者單位:江蘇省靖江市城南辦事處港口小學