摘要:在馬克思主義發(fā)展史上，歷經(jīng)三個(gè)新的發(fā)展階段:列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論;鄧小平理論即中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

關(guān)鍵詞:當(dāng)代中國(guó);鄧小平理論;馬克思主義中國(guó)化;最新成果

中圖分類號(hào):A849.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)18—0019—02

在馬克思主義發(fā)展史上，歷經(jīng)三個(gè)新的發(fā)展階段:列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論。鄧小平理論即中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是馬克思列寧主義毛澤東思想在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。

一、馬克思主義是科學(xué)

馬克思主義具有實(shí)踐性的特點(diǎn)。馬克思主義是科學(xué)，這是由馬克思主義的科學(xué)性所決定的。首先在于它的實(shí)踐性。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義科學(xué)性的根本所在。從馬克思實(shí)踐的觀點(diǎn)，到列寧的實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，到毛澤東的實(shí)事求是的觀點(diǎn)，再到鄧小平的解放思想、實(shí)事求是的觀點(diǎn)，都強(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)踐的變化不斷給馬克思主義充實(shí)新的內(nèi)容，不斷拋棄過去已有的結(jié)論，包括拋棄已經(jīng)被實(shí)踐證明為有局限性的結(jié)論。列寧把馬克思主義理論同俄國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，找到了俄國(guó)革命的正確道路，創(chuàng)立了列寧主義。毛澤東把馬克思列寧主義理論同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，找到了中國(guó)革命的正確道路，創(chuàng)立了毛澤東思想。鄧小平把馬列主義、毛澤東思想同當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，找到了實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確道路，創(chuàng)立了鄧小平理論即中國(guó)特色社會(huì)主義理論。實(shí)踐特性決定了馬克思主義始終是與常新的實(shí)踐相結(jié)合的。

馬克思主義具有發(fā)展性的特點(diǎn)。馬克思主義之所以是真理，在于它不會(huì)永遠(yuǎn)停留在同一個(gè)水平上，永遠(yuǎn)向更高的水平發(fā)展。這種發(fā)展性，是由實(shí)踐性帶來的。因此，馬克思主義必然隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。恩格斯講過:“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得滾瓜爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！瘪R克思主義是世界觀和方法論的統(tǒng)一，只有運(yùn)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不斷地解決新的問題，才具有蓬勃的生命力，才會(huì)不斷地向前發(fā)展。任何時(shí)候，馬克思主義都不能窒息自己的生命力，成為靜止不變的、封閉的體系，而是要不斷地隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。鄧小平也曾講過:科學(xué)社會(huì)主義要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，馬列主義、毛澤東思想正是在斗爭(zhēng)中發(fā)展的，我們不會(huì)把科學(xué)社會(huì)主義退回到十九世紀(jì)的空想社會(huì)主義，也不會(huì)讓馬克思主義停留在幾十年、一百年前的個(gè)別論斷上。

馬克思主義具有創(chuàng)造性的特點(diǎn)。馬克思主義之所以是科學(xué)的理論，在于它同實(shí)際相結(jié)合，不斷地在實(shí)踐中解決新問題，提出新觀點(diǎn)，形成新理論，這就決定了馬克思主義具有創(chuàng)造性的特點(diǎn)。這一點(diǎn)首先體現(xiàn)在馬克思、恩格斯身上。他們?cè)诮⒖茖W(xué)社會(huì)主義的過程中并不是一直停留在同一水平上，而是隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷思考和研究新的問題，不斷充實(shí)和完善自己的理論。列寧解決了馬克思恩格斯尚未解決的問題，創(chuàng)立了列寧主義。毛澤東把馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)立了毛澤東思想。但是，要想在一個(gè)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，如果完全按照馬克思主義書本上說的去辦，行不通;完全照著毛澤東說的話去辦，行不通;走俄國(guó)的模式，也行不通。怎么辦?只有創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義理論就是在馬列主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上的偉大創(chuàng)新，是不斷創(chuàng)新的中國(guó)化的馬克思主義。

正因?yàn)轳R克思主義的實(shí)踐性、發(fā)展性和創(chuàng)造性，決定了馬克思主義是科學(xué)。

二、馬克思主義發(fā)展的三個(gè)新階段

在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義之后，又歷經(jīng)三個(gè)新的發(fā)展階段。

第一個(gè)階段是列寧主義階段。馬克思、恩格斯有一個(gè)重要的結(jié)論，就是社會(huì)主義革命不能在一國(guó)首先取得勝利，必須在多個(gè)國(guó)家同時(shí)取得勝利。列寧如果不在馬克思的基礎(chǔ)上前進(jìn)一步的話，他就不能搞成功俄國(guó)革命。列寧分析了他所處的帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，提出了在資本主義發(fā)展的帝國(guó)主義時(shí)代，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展更加不平衡，產(chǎn)生了帝國(guó)主義統(tǒng)治最薄弱的環(huán)節(jié)，社會(huì)主義革命就有可能在帝國(guó)主義統(tǒng)治薄弱的環(huán)節(jié)發(fā)生，可以在一國(guó)首先取得勝利。列寧突破了馬克思主義，這就發(fā)展到列寧主義階段。

第二個(gè)階段是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果——毛澤東思想階段。列寧主義只是解決在俄國(guó)這樣相對(duì)落后的國(guó)家如何進(jìn)行社會(huì)主義革命。但是在那個(gè)正處于半殖民地半封建狀態(tài)下的中國(guó)，怎么搞社會(huì)主義革命、怎么奪取政權(quán)、怎么樣建立社會(huì)主義制度，毛澤東同志給予了解答。毛澤東同志講，在落后的國(guó)家，像中國(guó)這樣半殖民地半封建的國(guó)家要搞革命必須分二步走。第一步要搞新民主主義革命，第二步不間斷地搞社會(huì)主義革命。同時(shí)要走一條和列寧不同的道路。在沿襲列寧的通過中心城市暴動(dòng)奪取政權(quán)的模式失敗后，開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的新模式，最終走出了一條和俄國(guó)不同的道路。

第三個(gè)階段是馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)理論成果——鄧小平理論階段。即中國(guó)特色社會(huì)主義理論階段。什么是社會(huì)主義?鄧小平曾說過，貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還不是社會(huì)主義。什么是社會(huì)主義?中國(guó)特色社會(huì)主義就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。毛澤東同志解決了在中國(guó)這樣的落后條件下怎樣進(jìn)行新民主主義革命的問題，怎樣進(jìn)行社會(huì)主義革命的問題。但怎么樣使全體人民富裕起來，鄧小平同志對(duì)這個(gè)問題做出了很好的回答。新中國(guó)成立以后，毛澤東同志對(duì)新的歷史條件下如何建設(shè)社會(huì)主義問題進(jìn)行思考并做了一系列探索，其中既有有益的探索，但也出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤。由此就產(chǎn)生了一個(gè)問題，在中國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，即中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義要走什么樣的道路?鄧小平理論即中國(guó)特色社會(huì)主義理論對(duì)這個(gè)問題做了科學(xué)的回答，解決了在中國(guó)這樣落后的國(guó)家奪取政權(quán)建立社會(huì)主義制度以后，如何建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義問題，這就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。所以，只有超過馬克思，才是馬克思主義，才能把馬克思主義發(fā)展到中國(guó)化的新階段，中國(guó)化的新階段首先是開拓了理論的新境界。

三、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

鄧小平理論即中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是改革開放新時(shí)期我們黨的理論創(chuàng)新成果，是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，一定要堅(jiān)持這個(gè)理論體系。胡錦濤同志指出，“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論，就是真正堅(jiān)持馬克思主義?！?/p>

鄧小平理論即中國(guó)特色社會(huì)主義理論的“新”主要體現(xiàn)在:深化了對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開拓馬克思主義的新境界。鄧小平理論集中回答中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題。為了回答該主題，在改革開放三十年過程中，依次科學(xué)地回答了三個(gè)大問題—“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”、“發(fā)展什么和怎樣發(fā)展”。最后歸結(jié)為回答一個(gè)總問題，“什么是馬克思主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”，從而深化了對(duì)“三大規(guī)律”，即社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開拓了馬克思主義新境界。

鄧小平理論即中國(guó)特色社會(huì)主義理論，首先回答了“什么是社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本問題，深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新水平。對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，在科學(xué)社會(huì)主義基礎(chǔ)上，從列寧開始到斯大林到毛澤東到鄧小平，經(jīng)過了一段很長(zhǎng)時(shí)間的認(rèn)識(shí)過程，在這里既有經(jīng)驗(yàn)，又有教訓(xùn)。對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)、再認(rèn)識(shí)是同社會(huì)主義的實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐聯(lián)系在一起的，鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新水平是在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)主義的新的認(rèn)識(shí)。

“什么是社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義”，這是一個(gè)重大課題。鄧小平同志講，什么是社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義，這個(gè)問題一定要搞清楚。鄧小平同志關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述把生產(chǎn)力放在極其重要的地位，不發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)主義，貧窮的社會(huì)主義，不是社會(huì)主義。這就回答了什么是社會(huì)主義。怎么建設(shè)社會(huì)主義?一切從實(shí)際出發(fā)，走中國(guó)人自己的道路。什么是一切從實(shí)際出發(fā)?首先就要從本國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)際狀況出發(fā)來進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè);其次，不要照抄照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和模式，走自己的道路。這就是，一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這是對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義”的回答，這個(gè)回答把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平，指導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路和偉大事業(yè)。

“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的執(zhí)政黨、怎樣建設(shè)執(zhí)政黨”的回答，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)“發(fā)展什么，怎么發(fā)展”的回答，同時(shí)又都是對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的進(jìn)一步回答?！叭齻€(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是對(duì)鄧小平理論即中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展。

我們黨正是在回答中國(guó)特色社會(huì)主義主題的“三大問題”的過程中，創(chuàng)造性發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，形成了馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)理論成果:鄧小平理論，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論，回答了“什么是馬克思主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”。

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(責(zé)任編輯/田苗)