摘要:鄧小平理論不僅反映了中國社會主義建設(shè)的特殊規(guī)律，而且包含著對當(dāng)代社會主義運動的經(jīng)驗總結(jié)。鄧小平理論對當(dāng)代社會主義發(fā)展道路的啟示是多方面的，本文試從社會主義的模式不是唯一的、大力發(fā)展社會生產(chǎn)力和正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系這三個方面進行思考。

關(guān)鍵詞:鄧小平理論;社會主義發(fā)展道路;啟示

中圖分類號:A849文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)18—0017—02

中國共產(chǎn)黨人立足中國國情，在長期的實踐和探索中，開辟了一條中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。在這個理論體系的具體指導(dǎo)下開辟的中國特色社會主義道路不僅改變了中國的命運，也在相當(dāng)程度上改變著當(dāng)今世界的格局。鄧小平理論作為中國特色社會主義理論體系的開端，不僅反映了中國社會主義建設(shè)的特殊規(guī)律，而且包含著對當(dāng)代社會主義運動的經(jīng)驗總結(jié)，其對當(dāng)代社會主義發(fā)展道路具有重要的啟示作用。

一、社會主義的模式不是唯一的

1982年9月，鄧小平同志在黨的“十二大”上莊嚴宣布:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義?！边@表明，中國共產(chǎn)黨人在突破傳統(tǒng)的社會主義模式方面已經(jīng)邁出了可喜的一步。

早在我國的改革開放之初，鄧小平同志就適時指出“要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”。1980年1月，他指出:“社會主義制度并不等于建設(shè)社會主義的具體做法。蘇聯(lián)搞社會主義，從1917年十月革命算起，已經(jīng)63年了。但是怎么搞社會主義，它也吹不起牛皮。我們確實還缺乏經(jīng)驗，也許現(xiàn)在我們才認真地探索一條比較好的道路?！盵1]這里鄧小平同志已把社會主義制度與建設(shè)社會主義的具體做法區(qū)別開來，并開始從更深層次上認識到蘇聯(lián)模式不是唯一的模式。在黨的十二大開幕詞中，他明確提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的課題，同時告誡全黨:“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南，它要求人們根據(jù)它的基本原則和基本方法，根據(jù)不斷變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義本身?！痹谝院蟮母母镞M程中，鄧小平同志進一步認識到，“在革命成功后，各國必須根據(jù)自己的條件建設(shè)社會主義。固定的模式是沒有的，也不可能有。”[2]

在1992年初南巡談話中，鄧小平同志就當(dāng)代社會主義發(fā)展的一些重大理論問題作了進一步分析，特別是對社會主義的本質(zhì)重新作了概括，摒棄了過去單純強調(diào)社會主義基本制度的特征而忽視發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕是社會主義的內(nèi)在規(guī)定性的錯誤認識，這在馬克思主義史上是對社會主義本質(zhì)觀的重大發(fā)展。它使鄧小平理論臻于成熟，中國特色的社會主義徹底突破了蘇聯(lián)社會主義的傳統(tǒng)模式。這表明中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義和當(dāng)代中國社會主義發(fā)展規(guī)律的認識達到了一個新的水平。

蘇聯(lián)模式在本世紀(jì)初對世界歷史產(chǎn)生了巨大的推動作用，但是任何一種模式都不是也不可能是萬能的。本身就有嚴重缺陷的蘇聯(lián)模式被跨越國情和時代地照搬，其弊端定會更加突出。當(dāng)代國際社會主義運動中的風(fēng)風(fēng)雨雨，其根源與各個國家不同程度地照搬蘇聯(lián)模式而長期找不到一條真正切合自己實際的建設(shè)道路不無關(guān)系。換言之，就現(xiàn)實社會主義而言，失敗的不是社會主義制度本身，而是其僵化的載體——蘇聯(lián)模式。從這種角度來說，中國特色社會主義道路的意義并不在于它取代原蘇聯(lián)模式重新樹立一種供別國模仿的樣板，而在于正是它改變了原來那種照抄照搬別國模式的不良風(fēng)尚，開創(chuàng)了一個使馬克思主義與本國實際相結(jié)合、社會主義建設(shè)道路多樣化的嶄新時期，解決了當(dāng)代社會主義運動中無法回避的而又長期困擾著各國共產(chǎn)黨人的重大難題，孕育著社會主義事業(yè)的無限生機和活力。

二、大力發(fā)展社會生產(chǎn)力

黨的十一屆三中全會決定把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來。此后，鄧小平同志更加深刻地總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的失誤，指出:“什么叫社會主義，什么叫馬克思主義?我們過去對這個問題的認識不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力”，“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”。“如果說我們建國以后有缺點，那就是對發(fā)展生產(chǎn)力有某種忽略。社會主義要消滅貧窮。貧窮不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義?！盵3]這就破除了長期以來存在著的用抽象原則和空想模式來裁判生活的觀念，確立了用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切社會是否進步的觀點。他在總結(jié)蘇聯(lián)教訓(xùn)時也始終抓住這樣一個主題，社會主義制度優(yōu)于資本主義制度，這要表現(xiàn)在許多方面，但首先要表現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展的速度和效果方面。沒有這一條，再吹牛皮也沒用。他實際上是把自己多年來思考的，甚至在國際社會主義運動中多年來未搞清楚的“什么是社會主義”的命題深化和具體化了。

在1992年初南巡談話中，鄧小平同志就明確指出:“社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。”并指出，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。這就不僅解決了“怎樣建設(shè)社會主義”的關(guān)鍵問題，堅持了歷史唯物主義，而且創(chuàng)造性地提出了“改革動力說”，徹底摒棄了“階級斗爭是社會主義發(fā)展的動力”的傳統(tǒng)觀念。這是對馬克思主義社會主義社會發(fā)展動力論的重大發(fā)展，在社會主義運動史上有著深遠的歷史意義。

在和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界主題的今天，國際社會的競爭，歸根到底是以經(jīng)濟和科技為中心的綜合國力的競爭與較量。社會主義要在當(dāng)今日益激烈的競爭中站穩(wěn)腳跟，歸根到底要靠自已國家的綜合國力，要靠創(chuàng)造比資本主義更高的生產(chǎn)力。因而，鄧小平同志從戰(zhàn)略的高度認識到，“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?！盵4]他強調(diào)離開了經(jīng)濟建設(shè)這個中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險。在經(jīng)歷了1989年國內(nèi)政治風(fēng)波之后，在東歐和蘇聯(lián)局勢接連發(fā)生逆轉(zhuǎn)，國際社會主義運動處于低潮之后，我們的黨和國家之所以能處亂不驚、穩(wěn)住陣腳，是因為三十年來我國社會主義建設(shè)和改革的成就使最廣大的人民群眾得到實際的利益，看到光明的前途，從根本上說就是人民群眾擁護我們黨現(xiàn)在的“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的基本路線。中國以其活生生的現(xiàn)實否定了美國預(yù)言家“東歐倒蘇聯(lián)便倒，蘇聯(lián)倒中國也倒”的“多米諾骨牌理論”。

同時，要從根本上鏟除“和平演變”的土壤，關(guān)鍵在于大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，使社會主義在創(chuàng)造物質(zhì)力量方面優(yōu)越于資本主義的特性充分地展示出來，那時，社會主義就會堅如磐石。正如鄧小平同志所說，同資產(chǎn)階級自由化的斗爭“既是斗爭的過程，也是說服教育的過程，但最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。如果我們本世紀(jì)達到了小康水平，那就可以使他們清醒一點;到下世紀(jì)我們建成中等發(fā)達水平的社會主義國家時，就會大進一步地說服他們，他們中的大多數(shù)人才會真正認識到自己錯了”[5]。

三、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

在中國特色社會主義建設(shè)過程中，改革、發(fā)展與穩(wěn)定是一個有機的整體，它們之間的相互關(guān)系貫穿于中國社會主義建設(shè)過程的每一個環(huán)節(jié)。三者中任何一個都不能偏廢，否則，不僅會影響其它兩者，而且會危及到整個社會主義建設(shè)的全局。

作為一個杰出的政治家和中國改革開放的總設(shè)計師，鄧小平同志時刻關(guān)注和敏銳地把握著中國改革開放的發(fā)展方向和歷史進程，始終注意正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者的辯證關(guān)系。

首先，發(fā)展是目的。中國的主要目標(biāo)就是發(fā)展，尤其在中國這樣一個經(jīng)濟、文化落后的社會主義大國中，這是處理三者關(guān)系時首先要注意的。早在1988年，鄧小平同志就指出:“改革和開放是手段，目標(biāo)是分三步走發(fā)展我們的經(jīng)濟?！盵6]因為“中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展?！盵7]1992年初，鄧小平同志在南方談話中反復(fù)強調(diào)的一個重要問題，就是“抓住時機，發(fā)展自己”，“發(fā)展才是硬道理”。

其次，改革是動力。只有不斷地改革，才能解放生產(chǎn)力，才能促進社會的發(fā)展和穩(wěn)定。鄧小平同志指出:“我們所有的改革都是為了一個目的，就是掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙。”[8]“過去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了?！盵9]這就是說，只有進行廣泛而深入的改革，才能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟廣闊的道路，才能推動經(jīng)濟和整個社會的發(fā)展。

最后，穩(wěn)定是前提。無論改革還是發(fā)展，都要有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境。1979年3月，鄧小平同志在《堅持四項基本原則》的講話中指出，“如果動搖了這四項基本原則中任何一項那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化事業(yè)。”1989年2月，鄧小平同志語重心長地告誡全黨:“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！盵10]稍后的那場政治風(fēng)波給受資產(chǎn)階級自由化思想影響的人們敲響了警鐘，他把穩(wěn)定看作“壓倒一切”的問題，是中國要擺脫貧困、實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的“最關(guān)鍵問題”。

可以說，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，是歷史經(jīng)驗特別是改革開放以來鮮活經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，又是進一步改革開放的必然要求。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的新的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，進一步貫徹并發(fā)展了鄧小平同志關(guān)于正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的思想，不斷豐富和發(fā)展了中國特色社會主義建設(shè)理論，形成了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系。

正如任何真理要不斷接受實踐的檢驗一樣，鄧小平理論不僅要繼續(xù)接受社會主義建設(shè)實踐的檢驗，而且還要在活生生的實踐中不斷得到豐富、發(fā)展和完善。這是我國社會主義建設(shè)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是歷史賦于中國共產(chǎn)黨人的一項偉大使命。

參考文獻:

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[2]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1983:292.

[3]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1983:63-64.

[4]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1983:63.

[5]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1983:204.

[6]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1983:266.

[7]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1983:265.

[8]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1983:134.

[9]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1983:370.

[10]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1983:284.

(責(zé)任編輯/田苗)