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        馬克思農(nóng)村生態(tài)思想對社會主義新農(nóng)村建設(shè)的啟示

        2009-12-31 00:00:00王天翔
        學(xué)理論·上 2009年8期

        摘要:馬克思從生態(tài)問題的社會制度基礎(chǔ)著手分析,說明資本主義制度導(dǎo)致了生態(tài)問題的惡化,并指出資本主義制度不可能從根本上解決農(nóng)村生態(tài)問題,只有社會主義制度才能為生態(tài)良好的社會提供制度保障。發(fā)揮我國社會主義社會制度優(yōu)勢,努力在我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)乃至生態(tài)文明建設(shè)中做出更多有益的探索。

        關(guān)鍵詞:社會主義制度;生態(tài)文明;社會主義新農(nóng)村

        中圖分類號:A811文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)18—0012—02

        黨的十六屆五中全會指出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)和具體標(biāo)準(zhǔn),即“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”,提出了推進新農(nóng)村建設(shè)的重大任務(wù),并把新農(nóng)村建設(shè)和建設(shè)社會主義和諧社會統(tǒng)一起來,提出了保護自然環(huán)境,創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的要求。黨的十七大又將生態(tài)文明這一嶄新亮點寫入黨的報告中。于是人們開始思考如何用生態(tài)文明的理論來指導(dǎo)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。馬克思很早就開始關(guān)注農(nóng)業(yè)生態(tài)問題,對此馬克思有很多重要的論述,對于指導(dǎo)我們今天的社會主義新農(nóng)村乃至社會主義生態(tài)文明的建設(shè)有重要的指導(dǎo)意義。我們要從生態(tài)問題的社會制度基礎(chǔ)來探究生態(tài)問題背后隱藏的根本原因,深化對生態(tài)文明觀念認(rèn)知,為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供新的思路。

        一、馬克思對農(nóng)村生態(tài)問題的分析

        1.馬克思重視農(nóng)村生態(tài)問題

        馬克思一直都非常關(guān)心農(nóng)村生態(tài)問題,努力地尋找解決農(nóng)村生態(tài)問題的方法和途徑。在人口與生態(tài)平衡的問題上,在如何保持土地的持續(xù)利用等問題,馬克思都有過深入的研究和闡釋?!顿Y本論》中,馬克思就曾經(jīng)記述過這樣的問題:在英國農(nóng)村,土地的進一步種植需要工業(yè)生產(chǎn)提供大量的化學(xué)肥料,而另一方面,倫敦城中每天要花費大量金錢來處理人們排泄的糞便。面對土地肥力的不斷流失,為什么人類排泄物這種天然肥料沒有返還給土地?通過大量研究,馬克思分析了社會制度基礎(chǔ)對生態(tài)問題的根本性影響,并意識到資本主義制度最終導(dǎo)致了這種不可持續(xù)的現(xiàn)象。

        2.馬克思的新陳代謝斷裂理論

        為解釋這一生態(tài)問題,馬克思將新陳代謝的概念引入到對于城市與農(nóng)村之間物質(zhì)交換的分析。

        他指出,資本主義社會是以社會人口極端分化為特征的階級社會,其根源就是人口對土地的極端分離。資本不斷追逐利潤的生產(chǎn)使更多人口匯集在城市中,同時破壞著人和土地之間的物質(zhì)變換,使人通過衣食住行消費掉的土地的組成部分,不能夠返還給土地(留在城市中成為環(huán)境破壞的毒瘤,最終還會波及到農(nóng)村),這才是破壞了土地持久肥力的根本原因。人類本來應(yīng)該是將生產(chǎn)生活過程中產(chǎn)生的廢棄物,經(jīng)過合理的加工,再以循環(huán)的方式返還給土地,使新陳代謝的產(chǎn)物補充土地流失掉的肥力,這是一種可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)方式。但是,資本主義制度使這種良性的新陳代謝鏈條發(fā)生斷裂。以追求利潤最大化的資本主義邏輯使它無法給生態(tài)以合理,持久的保護。

        3.馬克思對農(nóng)村生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展的探究

        人類想要使土地得到長久的利用,就需要尋找可持續(xù)開發(fā)土地資源的辦法,使土地永葆所需要的肥力。在這種條件下,人類在任何時代都不應(yīng)該成為土地的私有者,而僅僅應(yīng)該成為它的利用者,并且人們必須照顧好改良好土地,再將它們傳給子孫后代。以人類食物和纖維從土壤中移走的養(yǎng)料應(yīng)該返還于土壤,否則其對應(yīng)物就是城市的污染和現(xiàn)代排污系統(tǒng)的不合理。人的自然的新陳代謝所產(chǎn)生的排泄物,以及工業(yè)生產(chǎn)和消費的廢棄物,作為完整的新陳代謝循環(huán)的一部分,需要返還于土地。這樣一種良性的循環(huán)模式,使那些城市工業(yè)生產(chǎn)所帶來的對于生態(tài)環(huán)境破壞極大的廢物得到了最合適的利用,同時也就減少了其向自然無序的排放,減輕大自然的環(huán)境壓力。那么,從城市到農(nóng)村,整個社會的生態(tài)環(huán)境才能進入一個完美和諧的狀態(tài)。

        二、社會主義制度是解決農(nóng)村生態(tài)問題的社會制度基礎(chǔ)

        現(xiàn)代世界的生態(tài)問題比馬克思所在的時代嚴(yán)重的多,也復(fù)雜得多。農(nóng)村生態(tài)建設(shè)涉及土地持久利用等諸多難題,我們也面臨著技術(shù)落后、資金少、污染源增多增重等難關(guān)。但是馬克思關(guān)于生態(tài)問題的探索精髓給當(dāng)代人解決這些問題提供重要的思路。

        只有社會主義制度才能根本解決農(nóng)村生態(tài)問題。馬克思指出要徹底的改變這種不合理的現(xiàn)象,要從它的社會制度根源下手,必須要走向勞動者聯(lián)合的社會,即實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。人類要消除生態(tài)危機建立生態(tài)文明,最根本的是要消除私有財產(chǎn)權(quán)力在人與人之間制造的競爭和對抗,消除不同利益主體在物質(zhì)利益上的沖突,沖破資本主義制度為自然生態(tài)套上的枷鎖,

        1.只有社會主義社會才能將生產(chǎn)者聯(lián)合起來,在社會主義公有制的原則下,人們?yōu)橹餐睦娑?。為了社會的未來,社會主義勞動者一定會更珍惜土地資源,使其得以永續(xù)利用。在我國,各族人民為社會主義事業(yè)的發(fā)展和繁榮不懈努力著,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們依靠廣大人民集體的力量戰(zhàn)勝了前進路上的艱難險阻,歷史證明團結(jié)的社會主義勞動人民是社會主義建設(shè)事業(yè)成功的保證,而社會主義生態(tài)文明的建設(shè)更需要大家的集思廣益、齊心協(xié)力。

        2.只有社會主義制度才能破除單純追求經(jīng)濟效益的桎梏,使人類合理的調(diào)節(jié)其與自然之間的物質(zhì)變換,才能達到人類與自然的和諧,才可以通過最小的最合理消耗來滿足農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的要求,努力使城鄉(xiāng)之間達到和諧統(tǒng)一,經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)良好之間達到統(tǒng)一。

        3.只有社會主義制度才能真正注重全社會的整體利益和長遠(yuǎn)利益,而不只是為追求短時經(jīng)濟效益而大肆揮霍土地資源、破壞農(nóng)村環(huán)境,才能使農(nóng)業(yè)走向可持續(xù)發(fā)展的健康軌道。

        三、運用生態(tài)文明觀念促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)

        建設(shè)生態(tài)良好的社會主義新農(nóng)村,需要城鄉(xiāng)內(nèi)外共同努力,在生態(tài)文明思想的指引下做好很多工作。

        一方面,從城鄉(xiāng)關(guān)系看,加大科技投入和政策扶持,促城鄉(xiāng)和諧發(fā)展。

        要恢復(fù)人類與自然之間的和諧關(guān)系,使城鄉(xiāng)之間不再對立,在物質(zhì)變換的鏈條上斷裂的城鄉(xiāng)關(guān)系必須得到彌合,使兩者走上協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。馬克思指出要致力于消除城鄉(xiāng)之間對立的勞動分工,使農(nóng)業(yè)和工業(yè)的結(jié)合,通過土地營養(yǎng)物質(zhì)循環(huán)而實現(xiàn)土地的恢復(fù)和改良。

        在我國,過去很長時間,我們將目光過多的集中在城市化的進程之中,而忽視城鄉(xiāng)和諧,甚至在很大程度上犧牲了農(nóng)村的利益,致使整個社會發(fā)展受到阻礙,生態(tài)危機隱患叢生?,F(xiàn)在我們必須要更深一步認(rèn)識城鄉(xiāng)和諧發(fā)展的重要性,走好城鄉(xiāng)結(jié)合的道路,真正實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展良好,城鄉(xiāng)生態(tài)雙向協(xié)調(diào)互動。而要達到這種理想的狀態(tài),廣大科學(xué)工作者要做出更多的研究,國家也必須加大生態(tài)科技的投入;政府需要在相關(guān)方面給予充分的政策支持和引導(dǎo)。只有社會主義制度才可以為這些目標(biāo)的實現(xiàn)提供根本性的保障。

        另一方面,從農(nóng)村內(nèi)部看,努力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),重視農(nóng)民團結(jié)的力量。

        在處理好城鄉(xiāng)生態(tài)關(guān)系的同時,更應(yīng)加強農(nóng)村自身的建設(shè),首先立足于自身。在農(nóng)村發(fā)展清潔、低廉的新能源,不過度浪費資源,提高生產(chǎn)效率,走綠色農(nóng)業(yè)生態(tài)農(nóng)業(yè)之路。

        生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展是農(nóng)村解決自身問題的重要途徑。生態(tài)農(nóng)業(yè)是在生產(chǎn)中不采用基因工程獲得的生物及其產(chǎn)品,不使用農(nóng)藥、化肥、飼料添加劑等物質(zhì),遵循自然規(guī)律和生態(tài)學(xué)原理,采用可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)技術(shù),維持持續(xù)穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程。這種生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展是符合生態(tài)良性發(fā)展要求的,它遵循自然規(guī)律和生態(tài)學(xué)原理,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境保護統(tǒng)一,生物之間相互協(xié)調(diào),能通過促進系統(tǒng)內(nèi)部循環(huán)來維系系統(tǒng)平衡,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。我國許多地區(qū)從上世紀(jì)后期開始實踐,并在坎坷的摸索中不斷進步著。生態(tài)農(nóng)業(yè)需要長久的科學(xué)推廣,社會主義中國可以在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不斷地完善生態(tài)農(nóng)業(yè)在內(nèi)的社會主義新農(nóng)村建設(shè)方法和途徑。

        另外,社會主義新農(nóng)村的建設(shè)一定要高度重視他的建設(shè)者——最廣大勞動人民的力量。我們必須要增加農(nóng)業(yè)投入,特別是農(nóng)業(yè)科技投入,要發(fā)展農(nóng)村教育、提高農(nóng)民素質(zhì),搞好農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),做好指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展等措施。制定一系列有利于農(nóng)民的政策措施,切實保證廣大農(nóng)民的根本利益。將廣大農(nóng)村人民團結(jié)起來,從自身發(fā)展出發(fā),科學(xué)技術(shù)武裝頭腦,走社會主義新農(nóng)村新路。

        農(nóng)村內(nèi)部和外部是緊密相關(guān)聯(lián)的,重視一方面而忽視另一方面,都是行不通的。只有兩方面和諧發(fā)展,農(nóng)村內(nèi)部生態(tài)健康發(fā)展,城鄉(xiāng)之間形成良性聯(lián)系,社會主義制度能夠突破片面城市化發(fā)展的窠臼,社會主義制度下的勞動者會努力實現(xiàn)完整和諧生態(tài)系統(tǒng)的建立。

        從馬克思時代早期的探索,到今天中國共產(chǎn)黨人取得的最新成果??茖W(xué)的生態(tài)文明觀念正在逐步的形成,而我們必須要在這堅實的理論基礎(chǔ)之上將生態(tài)文明建設(shè)工作真正落到實處。為建設(shè)社會主義新農(nóng)村,為社會主義發(fā)展服務(wù)。

        參考文獻:

        [1]約翰·貝拉米·福斯特,劉仁勝譯.馬克思的生態(tài)學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2006.

        [2]姬振海.生態(tài)文明論[M].北京:人民出版社,2007.

        [3]許婕.生態(tài)危機的社會制度原因與我國的穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟模式[D].東北林業(yè)大學(xué)博士論文,2005.

        The Inspirations for Ecological Building of a new socialist countryside from Marx's

        Rural Ecological theory

        Wangtianxiang

        Northeast Forestry University

        Abstract: Marx's ecological theory is based on the analysis of the social system, Marx pointed out that the capitalist system led to the deterioration of ecological problems and the capitalist system can not fundamentally solve the ecological problems in rural areas, only the socialist system can provide protection for good eco-system Community. To play the advantages of China's socialist social system, working hard to build a new socialist countryside in China as well as to make more useful to explore for the construction of ecological civilization .

        Key words: socialist system;Ecological Civilization;new socialist countryside(責(zé)任編輯/田苗)

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