中國(guó)是酒的王國(guó),品種之多,產(chǎn)量之豐,堪稱(chēng)世界之冠。中國(guó)又是酒人的樂(lè)土,地?zé)o分南北,人無(wú)分男女老少,族無(wú)分漢滿(mǎn)蒙回藏,飲酒之風(fēng),歷經(jīng)數(shù)千年而不衰。中國(guó)更是酒文化的極盛地,飲酒的意義遠(yuǎn)不止口腹之樂(lè),在許多場(chǎng)合,酒都是作為一個(gè)文化符號(hào),一種文化消費(fèi),代表一種心境,一種精神。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的中國(guó)白酒行業(yè),建設(shè)品牌、爭(zhēng)創(chuàng)名牌已經(jīng)成為眾多白酒企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然選擇。20世紀(jì)90年代初川酒走天下,90年代后期徽酒一馬當(dāng)先,2003年之后洋河藍(lán)色經(jīng)典使得蘇酒雄霸天下。這些崛起的背后有模式、品質(zhì)、品牌的力量,但真正統(tǒng)治消費(fèi)者的還是文化。如果一個(gè)企業(yè)的品牌文化與目標(biāo)顧客群的需求、行,為和文化認(rèn)知相符,那么這個(gè)企業(yè)的品牌就比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手具有更強(qiáng)的生命力。
企業(yè)的品牌文化同人類(lèi)的文化一樣,也需要有自己的根脈,沒(méi)有根脈的文化就沒(méi)有長(zhǎng)久的生命力。文化是無(wú)形的,但它又是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的。就白酒行業(yè)而言,品牌文化的定位就是要在相關(guān)文化資源進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上,給白酒進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。
川酒與徽酒的文化特色是流域文化,即強(qiáng)調(diào)原產(chǎn)地文化,而洋河藍(lán)色經(jīng)典代表的蘇酒文化是一種時(shí)尚路線(xiàn),追求的是時(shí)尚價(jià)值。但這兩種文化并沒(méi)有站在未來(lái)的致高點(diǎn),宋河認(rèn)為,酒文化一定要站在中國(guó)文化的致高點(diǎn),站在業(yè)態(tài)成功的頂峰,真正從品牌的“根”入手,做大文章,掘大財(cái)富。因此,宋河全面整合,推出了白酒文化的第三次革命,最終定位為“中國(guó)性格,宋河糧液”。
第一,歷史文化定位。歷史文化是白酒品牌最有爆發(fā)力的能量,它帶給白酒品牌歷史神秘色彩,增強(qiáng)了產(chǎn)品的品位價(jià)值和品牌信譽(yù)度。從老子騎牛西去時(shí)送來(lái)一條河,爾后用這河水釀的酒叫“送河”,到了宋朝時(shí)“送河”已經(jīng)是宮廷御酒,宋太祖趙匡胤將“送河”改為“宋河”;從孔子數(shù)次問(wèn)禮老子,大量的智慧篇章均與宋河酒有關(guān),并留下了“惟酒無(wú)量,不及亂”的處世箴言,道家文化與儒家文化交相輝映,中國(guó)人的性格也由此演繹傳承而來(lái)。
第二,情感文化定位。白酒產(chǎn)品通過(guò)寄托情感的宣揚(yáng),可以引起品牌理念和消費(fèi)理念的共鳴,使產(chǎn)品和情感融為一體,在產(chǎn)品具備一定生命力的同時(shí),也使品牌具備了自己的個(gè)性和品位,提高了產(chǎn)品的消費(fèi)價(jià)值。2009年的中國(guó),走過(guò)了2008年天災(zāi),經(jīng)歷了奧運(yùn)的沖刺釋放,中國(guó)性格正在成為全球關(guān)注的焦點(diǎn),加之《建國(guó)大業(yè)》眾多明星的襯托下,“中國(guó)性格”與“宋河糧液”已融為一體,傳遍千家萬(wàn)戶(hù)。
第三,個(gè)性文化定位。1998年“酒鬼酒”高舉個(gè)性品牌文化的大旗,在市場(chǎng)中戰(zhàn)無(wú)不勝,隨后云峰酒業(yè)也以其“小糊涂仙”的個(gè)性“糊涂”文化訴求成功。這些品牌個(gè)性文化的訴求成功,大都是借助人們的一種情感作為核心,代表著一種情感的向往?!熬迫牒滥c,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,袖口一吐就半個(gè)盛唐?!庇喙庵蓄H為經(jīng)典地詮釋了白酒的性格,豪氣的人、豪氣的酒、豪氣的時(shí)代,也是豪氣的中國(guó)性格。盛世中國(guó),大國(guó)崛起,宋河的中國(guó)性格是“袖口一吐就半個(gè)中國(guó)”。
企業(yè)的品牌文化要想具備長(zhǎng)久的生命力,準(zhǔn)確的品牌文化定位只是邁出了正確的一步。企業(yè)還必須在企業(yè)品牌文化定位的指引下,建設(shè)好重要的品牌文化支點(diǎn)。才能確保品牌文化具有強(qiáng)健和持久的生命力。川酒的傳統(tǒng)文化,蘇酒的時(shí)尚文化,宋河集諸子百家之長(zhǎng),將區(qū)域傳統(tǒng)文化上升到國(guó)家文化的高度,從時(shí)尚文化的淺薄中提煉出藝術(shù)價(jià)值的雋永生輝,“中國(guó)性格”也就具備著更為強(qiáng)健的生命力。
銷(xiāo)售與市場(chǎng)·評(píng)論版2009年9期