未 撇 羅 香

河北省井陘縣西部的太行山深處有個石頭村，石頭村里有石頭房屋4000多間，石板街道3700多米，石井窖池1000多眼，石堵梯2000多畝，石頭用具2000多件……石墻石壁、石拱石券、石梁石柱、石階石欄、石門石窗、石鼎石案、石榻石龕、石磨石碾、石碑石碣、石經(jīng)石幢——好一個石頭博物館!更讓人驚奇的是這里完整地保留著一幅于謙家譜，這張寬約1米、長約2米的絹制譜案雖繪制年代沒有記載，但從布面枯黃發(fā)黑，某些部位腐朽變脆，可以推斷年代久遠。

家譜之首是“少保于錢”，下列二子三孫以及重孫、曾孫……的名字，按輩分遞次排列，以毛筆書寫，字跡清晰。村書記于秀書解釋說：“于錢即于謙，于謙被害后，其后代為了生存，不得已才改名?！痹瓉?，明英宗被瓦刺俘后，少保于謙厲斥南遷群臣，領(lǐng)軍抗敵。后英宗被放還，于謙遭奸佞謅害，命陷朝權(quán)傾軋，被處誅族之刑。其子被一太監(jiān)救下，逃至井陘南峪村隱居。明成化末年(約1486年)，于謙長孫于有道為生活所迫，遷居白廟山下——也就是今天的于家村，開始了“與小石居，與鹿豕游”的墾荒生活。五百年來，開山鑿石，修田造屋，綿延生存。目前村內(nèi)有400余戶人家，在1600多口人中95％為于氏，已傳承至第26代。

于家村建在不到一平方公里的小盆地之中，地理位置極其隱蔽，不到村口不見村，頗有幾分“養(yǎng)在深山人不知”的幽遠之意。四面環(huán)山，南山萬木蔥籠，以黃櫨最為茂盛，每至深秋，紅葉遍野。東山有一山洞，名“老虎洞”，卻是一處新石器時代的古人類遺址!發(fā)現(xiàn)的石制工具和動物化石為“太行山東麓很早以前有人活動”的說法提供了佐證，在文物部門對其正式發(fā)掘之前，于家村人肩負看護它的責任。

于謙一生清廉，他的遺產(chǎn)不在京城、不在江浙，卻在深山僻壤之地。今天，我們在于家村可以看到的有：少保古院落2處、少保書院1處、少保古匾額3塊、于謙墓地1處、于謙墓碑1塊、于謙古家譜1幅，以及于謙人文精神無限。與岳飛、文天祥等英烈齊名的于謙，其子孫艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，恪守世代相傳的村規(guī)與家訓，以世襲的團結(jié)對抗自然的惡劣。南于土地貧瘠，建房修屋的可資之材惟有石頭，人與人，戶與戶，互幫互濟，將石頭修成梯田、雕成石器、蓋成石屋、鋪成街道，直至建成龐大的石頭村落。

全村有6街7巷18胡同12夾道，依高就低順勢而建，皆從先人對街巷、橋涵、水道設(shè)置和建房布局之規(guī)范。東西為街，南北為巷，不通謂胡同，全為青石鋪就，其大小不等，形狀各異。日月盈昃，人來畜往，每塊石頭都被磨得光滑細膩，锃明透亮。石街兩側(cè)是石墻石屋。當?shù)厝藢⑹莘譃閮煞N：一種稱“無梁殿”，屋檐裝瓦，豪華氣派；一種稱“窯”，青石板屋檐，質(zhì)樸堅同。石屋均采拱券穹頂，無梁無柱，墻體厚實，冬暖夏涼。多數(shù)民居是石屋組成的四合院落，古式門樓，黑漆大門。四合院房屋的高度有一定之規(guī)，北屋為正房，由長輩居住，一般要上幾個臺階，石屋的高低體現(xiàn)了中原文化根深蒂固的尊卑觀念。整個村落街依房建，房與街齊，呼應(yīng)顧盼，規(guī)劃有序。

全村四面有門——東門清涼閣，西門西頭閣，南門觀音閣，北門龍?zhí)扉w。提起清涼閣，它是石頭村最輝煌神奇的建筑。

清涼閣，又名“神仙閣”，始建于1581年，由于謙第七世于喜春一人所建。上下三層，結(jié)構(gòu)各異，一層為搭券四門式，二層為實芯四室式，三層為明柱回廊式。二、三層皆為廟宇，一層朝東向西宛如城門，是于家村的東大門。清涼閣的奇特在于：一、位置巧妙。站在南山向北眺望，村落形似展翅鳳凰，清涼閣恰在鳳冠部位：二、構(gòu)造奇巧。如此高大的建筑物，不打跟基，不填輔料，全由石頭犬牙交錯搭建，撐出飛檐，支起廊柱。石塊巨大，有的長達數(shù)米，有的重逾數(shù)噸，不由得流傳于喜春神功偉力的傳說。

九脊飛檐、高大威嚴的清涼閣聳立于山間村首，是于家村的標志。集美學、力學、幾何、數(shù)學、建筑學、物理學于一體的清涼閣，是先祖石藝的傳世之作，是以石代木的藝術(shù)創(chuàng)造，是民居建筑的精品奇葩。

處于村中央的于氏宗祠是一座保存完好的四合院，吸收了南北的建筑風格，兼有雄渾婉約之美。兩扇黑漆大門，門板橫排四行圓釘。大院北面是建在高臺之上的祠堂，祠堂正中為神龕，神龕前黃緞圍帳，圍帳旁高懸“五股”家譜(按于有道的五個兒子分為五股)。每股家譜均高3米，頂飾靈堂彩圖，底繪牌坊圖案，中列先逝者姓名，歷代繁衍生息的脈絡(luò)清晰可見。宗祠碑文對歷代開創(chuàng)基業(yè)的艱難略有記載，于謙的人文精神影響了后代子孫，使這鄉(xiāng)野敝地有了桃花源般的風韻，路不拾遺、門不閉戶、尊師重教、尊老愛幼、雞犬之聲相聞、鄰里朝夕往來……我們又可通過《柳池禁約》、《整敕村規(guī)》、《建校碑記》、《修道碑記》、《祖德實錄》等等，包含于家世代生產(chǎn)、生活、祭祀、教育、文化諸方面的村規(guī)民約的碑碣，來感受于家村人的治村方略和民俗文明。

堅硬的石頭是看守歷史的老人，遠古的石山、身邊的石街，井陘于家村蘊藏500年的石頭民俗文化此刻是要放大了，茂密的森林、天然的山洞、沉寂的山村迎來了一批又一批的領(lǐng)導嘉賓、專家學者和觀光游客，村民們有了某種期待，專家們開始隱隱地擔憂，而遍地的石頭，它們不說話，只聽、只看。

(責任編輯：于向鳳美術(shù)編輯：朱怡)