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        作文教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的嘗試

        2009-12-25 08:54:52蘇金玉
        中國校外教育(中旬) 2009年11期
        關(guān)鍵詞:作文教學(xué)創(chuàng)新能力學(xué)生

        蘇金玉

        [摘要]新語文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了語文教學(xué)要重視學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力。其中,創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐的前提和先導(dǎo)。因此,語文教學(xué)必須重視對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

        [關(guān)鍵詞]作文教學(xué) 學(xué)生 創(chuàng)新能力

        如今,作文教學(xué)占了語文教學(xué)的半壁江山,那么,在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就非常必要。筆者認(rèn)為,在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就是著重培養(yǎng)學(xué)生逆向思維能力,側(cè)向思維能力和多向思維能力,旨在培養(yǎng)學(xué)生寫出立意“深、新、活”的好作文。

        一、反彈琵琶,引發(fā)逆向思維

        “楊州八怪”之一的鄭板橋,為一李姓男壽星寫賀詩,適逢滂沱大雨,壽典難以為續(xù),眾人皆嘆奈何,板橋提筆便寫:“奈何奈何可奈何,奈何今日雨滂沱”,此時(shí),旁觀者噓聲四起,板橋不以為意,接著寫道:“滂沱雨為李公壽,李公壽比雨更多?!碑?dāng)鄭公停筆,掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲,是因?yàn)樗艹銎洳灰?出奇制勝,做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。逆向思維,是指采用通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路,從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法,實(shí)際上是一種打破常規(guī)的,非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法。我們在創(chuàng)新作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生逆向思維方法,寫出來的文章就有獨(dú)創(chuàng)性,就能達(dá)到立意新穎的目的。因此,在作文教學(xué)過程中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛,大膽地反彈琵琶,從問題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘,寫出立意深刻、構(gòu)思新穎、別具一格的好文章。如我在指導(dǎo)學(xué)生寫《愛》一文時(shí),這樣啟發(fā)學(xué)生:人的成長離不開愛,有愛才有溫暖,才有幸福的生活,但過分的溺愛會影響我們健康人格的形成,對成長不利,同學(xué)們對愛應(yīng)有辨證全面的認(rèn)識,這樣寫出的文章才會選材新、立意深。有的學(xué)生說,我多么希望得到愛,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中缺少愛——無論是父母的,還是教師的;也有學(xué)生說,我得到了愛,因?yàn)樯钪幸呀?jīng)有人給了我無微不至的關(guān)懷,它給我?guī)砹诵判?、力量和勇?而最令人贊美的,是一位學(xué)生用了逆向思維:我不需要父母或教師過分的愛,因?yàn)檫^分的愛限制了我的發(fā)展,過分的愛使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡,希望父母不溺愛,教師能把愛灑向每一個(gè)學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄,顯得新穎、獨(dú)特,高人一籌。其實(shí),這種逆向思維,反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外。這種意料之外的手法,能達(dá)到新穎深刻的表現(xiàn)目的,收到讓人耳目一新的效果。

        二、旁敲側(cè)擊,引發(fā)側(cè)向思維

        宋徽宗時(shí)的一次科舉考試,主考官出了一個(gè)畫題《深山藏古寺》,畫師們經(jīng)過構(gòu)思,有的在山腰間畫座古寺,有的把古寺畫在叢林深處。寺呢?有的畫得完整,有的畫出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿意,原因是這些畫均體現(xiàn)了半藏而不是全藏,與畫題無法吻合。正當(dāng)主考官失望之余,卻有一幅畫深深吸引了他:在崇山之中,一股清泉飛流直下,跳珠濺玉,泉邊有個(gè)老態(tài)龍鐘的和尚,正一瓢一瓢地舀著水倒進(jìn)桶里。僅這么一個(gè)挑水的老和尚,就把“深山藏古寺”表現(xiàn)得含蓄深邃淋離盡致:和尚挑水,不是澆菜煮飯,就是洗衣漿衫,叫人想到附近一定有寺;和尚年紀(jì)老邁,還得自己挑水,可見寺之破敗,可見寺一定藏在深山之中,畫面盡管看不到寺,觀者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點(diǎn)頭稱道:“好,這才是‘魁選之作呀!”這位畫師的高明之處就在于他運(yùn)用了旁敲側(cè)畫,曲徑通幽的側(cè)向思維,選擇了和尚挑水的新穎角度來表現(xiàn)主題。側(cè)向思維就是指在特定的條件下,通過旁敲側(cè)擊、曲徑通幽的方式另辟蹊徑,將思維流向由此及彼,從側(cè)面擴(kuò)展,從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于,側(cè)向思維是平行同向的,而逆向思維是逆向的。其特點(diǎn)是不受消極定勢的影響,對一個(gè)問題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考,隨機(jī)應(yīng)變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到,比較隱蔽的方向去,以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn),提出不同凡俗的新觀念,獲得新的結(jié)果,產(chǎn)生新的創(chuàng)造。

        齊百石的“畫人所不畫,不畫人所畫?!钡莱隽怂鳟嫵鲂碌拿卦E。畫畫如此,寫作亦然。立意構(gòu)思上妙用側(cè)向思維法,可以使文章翻新出奇,產(chǎn)生無窮的藝術(shù)魅力。

        作文中運(yùn)用側(cè)向思維,可以使學(xué)生“離開常走的大道,潛入森林”,見人所未見,發(fā)人所未發(fā),收到獨(dú)辟蹊徑的效果,達(dá)到文章出新出奇之目的。一次作文訓(xùn)練中,讓學(xué)生以《可愛的家鄉(xiāng)》為題作文,很多學(xué)生思維呆板僵化,產(chǎn)生“套板反應(yīng)”,都寫家鄉(xiāng)的山美、水美、人美,寫家鄉(xiāng)的土特產(chǎn),寫家鄉(xiāng)的……當(dāng)然,寫這些東西未嘗不可,但寫多了,會覺得膩味,毫無新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側(cè)向思維,摒棄從眾心理,避開大道走小徑,寫家鄉(xiāng)人民毀掉神廟建文化樓,反映家鄉(xiāng)在精神文明方面的變化,體現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌,創(chuàng)意新奇,別開生面。教師要引導(dǎo)學(xué)生做第一個(gè)吃螃蟹的人,就要注重訓(xùn)練學(xué)生的側(cè)向思維能力。

        三、縱橫馳騁,引發(fā)多向思維

        多向思維,實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合,它要求發(fā)揮思維的活力,從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題,尋求解答問題的答案,它能引發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的信息來。

        當(dāng)前,高考、中考都趨向話題作文,話題作文有它的優(yōu)勢,給了學(xué)生充分自由的空間,如果長期地進(jìn)行話題作文寫作和考試,學(xué)生也會形成一種思維定勢,于是,平時(shí)寫文章或應(yīng)試文章,只要能寫三五篇較好的記敘文、散文或小小說,什么考試都不怕,以不變應(yīng)萬變,寫出來的文章勢必局限于舊路老套,千篇一律,千人一面,使學(xué)生的思維僵化。因此,非常有必要培養(yǎng)學(xué)生縱橫馳騁多思遐想的習(xí)慣,讓其思緒在廣闊的天地里遨游,寫出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹上,不局限于沿著一個(gè)方向或同一類擴(kuò)散的思維,擴(kuò)大思維量,提高思維變通性和流暢性,讓他們“橫看成嶺側(cè)成峰”。

        如《由牛所想到的》一文訓(xùn)練,我就引發(fā)學(xué)生通過多向思維,引發(fā)若干觀點(diǎn):(1)魯迅先生的“俯首甘為孺子?!钡焦糇员葹椤芭N舶汀?到茅盾自比為牛尾巴上的“一根毛”,想到為人處世應(yīng)謙虛;(2)從牛作業(yè)時(shí)昂首向前的形象,想到人們生活中應(yīng)像牛一樣充滿活力、負(fù)重不辭;(3)從牛到“韌”勁、“強(qiáng)”勁,想到學(xué)習(xí)中遇到困難,應(yīng)有一股牛勁,知難而進(jìn);(4)從牛的各種作用和牛的多方面的本領(lǐng)想到不管在什么崗位上,都要像牛那樣耕田、運(yùn)輸、提供牛奶……全心全意為人民做貢獻(xiàn);(5)從牛的反芻的生理特點(diǎn),想到學(xué)習(xí)也應(yīng)有琢磨精神,要有溫故而知新的良好習(xí)慣;(6)從牛吃的是草,擠出的是奶,想到“我為人人”的高尚品格;(7)像牛一樣吃苦耐勞、不計(jì)報(bào)酬……有了這么多的觀點(diǎn),學(xué)生就能快速作出選擇(擇奇、擇新、擇美);付之于文,還愁達(dá)不到“奇、新、美”的境界嗎?

        創(chuàng)新是人類發(fā)展的永恒主題,是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”,是21世紀(jì)的通行證,我們在創(chuàng)新作文教學(xué)時(shí),點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花,就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感,學(xué)生就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。

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