楊 昆 楊倩文

摘要:教育是面向社會大眾,社會大眾是社會的基本構成。因此,教育與社會緊密相連、密不可分,兩者呈現(xiàn)的關系是相互依托、相互依存。教育社會學研究的就是教育與社會之間的相互關系,處理、協(xié)調(diào)好兩者的關系,使之相互促進、和諧共進,達到公平性與合理性在社會學意義上的結合,做到普及性與和諧性在教育學意義上的統(tǒng)一。

關鍵詞:教育;社會;教育社會學

中圖分類號:G40-052文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)29—0112—02

任何國家都要開展文化教育,任何社會都會存在社會問題。文化教育要依托社會各個層面來進行,因此,任何教育都具有強烈的社會意義,反映著鮮明的社會特色、體現(xiàn)著醒目的社會導向;社會各個層面需要通過教育來呈現(xiàn)自己的地位、關系和作用,所以,任何社會的問題無不與文化教育有關,反映出明顯的教育構成、體現(xiàn)出深遠的教育影響。教育問題與社會問題互相交織、互為依存、相互作用、融為一體。

教育學,從學科定義上來看,它的研究對象是“學校系統(tǒng)中的行為、活動、組織和制度之間的結構關系及其互動過程,”[1]是研究“教育行動和教育事實”的學科?！敖逃袆印碑斎痪褪侵笇W校實施教學中的教學師資、教學教材、教學場地、教學手段;“教育事實”顯然表明的是“教育行動”帶來的教育結果、教育影響、社會反映、社會關系。把握好“教育行動”與“教育事實”兩者之間的重點、處理好“教育行動”與“教育事實”兩者之間的矛盾、協(xié)調(diào)好“教育行動”與“教育事實”兩者之間的關系,教育與社會就能呈現(xiàn)出相互推動、相互作用的一種良性互動,并進而形成教育與社會的一種良性循環(huán)。反之,“教育行動”與“教育事實”則會相互排斥、互為敵我,并進而形成教育與社會的一種惡性循環(huán)。

經(jīng)過30年的改革開放,我國的經(jīng)濟、文化、教育、藝術等領域發(fā)生了翻天覆地的變化,各個領域都取得了引人矚目的輝煌成就。但是,優(yōu)劣共存,瑕瑜同在。有些歷史生成的問題非但尚未得到解決,反而變得更為嚴重,分析起來更為緊迫,解決起來更為棘手,消除起來更為困難。教育就是一個最為突出的領域。

按照教育社會學的定義,教育具有雙重的作用。它可以防止社會問題的產(chǎn)生、解決社會問題的難點、推動社會和諧的進步與發(fā)展。同時,它也會釀成社會問題的生成、加劇社會問題的矛盾、阻礙社會和諧的進步與發(fā)展。所以,教育在社會層面上的關鍵就在于它的公平與合理。公平、合理的教育“既能滿足社會發(fā)展的需求,又能滿足個體的需求,”[2]達到公平性與合理性在社會學意義上的結合。另外,社會是由每一個個人組成,而每個人都需從小起接受文化教育。所以,社會個人乃至社會問題對教育的影響是極為廣泛、極為深刻的,可以說“一切社會問題均與教育有關”。[3]找出社會問題的根源、分析社會問題的原因、解剖社會問題的難點,既能推廣教育的普及,又能推動教育的深入,達成普及性與深入性在教育學意義上的統(tǒng)一。由此看來,我們不能僅就教育而抓教育,也不能僅就社會而看社會。事實上,教育問題是一種社會問題。教育公平是最基本的社會公平。辦社會和人民滿意的教育,是社會和諧、進步和發(fā)展的最重要指標之一?？梢赃@么說,教育發(fā)展怕患寡,但教育發(fā)展更怕患不均。所以,教育問題不能僅從教育制度、教育體系本身中去尋找解題方法,而必須從教育和社會的宏觀架構下,既看到教育表層下的缺陷,也要認清社會深層下的弊端,綜合治理,興利除弊,動員教育和社會兩個層面的一切力量來加以解決。

下列的數(shù)據(jù)是真實可靠的,但更是觸目驚心的。1990年,我國小學的流失人數(shù)為292.1萬,流失率達到了2.4%;初中流失的人數(shù)為185.83萬,流失率達到了4.8%。[4]1991年,城市中小學教學設備配備比例為42.49%和24.52%,而農(nóng)村僅為17.62%和8.46%;城市中小學每生擁有圖書20.9冊和7.6冊,而農(nóng)村僅為3.6冊和1.9冊。1993年,城市高中、初中和小學的師生比分別為1:11.16、1:13.04和1:19.83,而農(nóng)村則分別為1:11.18、1:16.56和1:23.13。[5]

我國農(nóng)村中小學學生的大量流失、農(nóng)村中小學師資的嚴重匱乏、農(nóng)村中小學資源的極其短缺,無不加劇了農(nóng)村的窮困狀態(tài)、加重了社會的經(jīng)濟負擔、拉大了城鄉(xiāng)的貧困差距、增大了社會的人際沖突。

教育問題屬于社會問題,屬于教育社會學的一個重要的研究領域,涉及的是教育的失調(diào)、失衡等現(xiàn)象。因此,教育問題的形成與構成就必然會有一或數(shù)種教育現(xiàn)象出現(xiàn)失調(diào)與失衡。而且,這種失調(diào)與失衡一定會影響到學生的正常學習,最終引起社會的廣泛關注,必須動用社會力量給予綜合治理。結合我國農(nóng)村失學現(xiàn)象的嚴重現(xiàn)實,我們的工作的著力點應該、也必須放在動用社會力量綜合治理這個層面上。

眾所周知,對于社會而言,文化教育力是除經(jīng)濟力、生產(chǎn)力之外的一種和諧創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展的強大的內(nèi)在推動力。綜觀全球,文化教育力乃是提升社會整體素質(zhì)、創(chuàng)造社會和諧氛圍、促進社會成員良性互動的系統(tǒng)工程和有力手段。更多地關注教育文化的建設,并以此為切入點,以戰(zhàn)略的眼光、從全局的視野重視并落實好教育文化,幫助改進和完善教育的普及和推廣策略,提升教育的社會效益,創(chuàng)造教育與社會的和諧環(huán)境。

作為社會成員的個人,只有從己做起,以己綿薄之力,聯(lián)手筑起戰(zhàn)勝困難、贏取勝利的偉力長城。誠然,個人的作用是有限的,教育問題、社會問題也不是一朝一夕就能解決的。但是,運用積極、主動的應對措施,教育失調(diào)、教育失衡、社會不公、社會不平等教育、社會領域的現(xiàn)象就會減少,最終得到徹底的消除。

社會中的每一個成員都具有行為做事的能動性,它包括了社會成員身上的“意識性”、“主體性”、“開發(fā)性”、和“激勵性”。我們認為,認識到并發(fā)揮好社會成員身上的這四性,做到有機結合、充分協(xié)調(diào),就能夠挖掘并產(chǎn)生出比物質(zhì)生產(chǎn)潛在的、更大的教育文化效益和社會效益。因為,教育文化是由學科知識、理論知識、實際知識等組成,貫徹“大家建設社會的文化,建設大家的社會文化”,就能夠在社會內(nèi)部、全體社會成員之間形成長久的、牢固的凝聚力,由點及面,由面到眾,進而形成一個環(huán)環(huán)相扣、輻射四處的融洽、愉悅的社會氛圍,推動并促進社會的進步和發(fā)展。

2009年1月17日和25日,我們分別去了上海育苗小學和希望小學,參加了智力支教和扶貧幫困的社會實踐。在此活動中,我們有效地運用了上述的意識性、主體性、開發(fā)性和激勵性,取得了較好的支教效果。“意識性”強調(diào)的是人的求知欲、理解力和思維力,并形成一種明確的學習和工作的選擇性。農(nóng)民工孩子文化知識匱乏,我們就利用了歷史、近代和現(xiàn)代的幾個范例,說明了由窮變富、由弱變強的活生生的例子,大大提高了這些孩子學習的意識性和積極性;“主體性”突出的是人的內(nèi)因、人做事的自主性和進取心。我們在講學中,注意突出農(nóng)民工子弟上進、求知的形象,運用啟發(fā)式、討論式和互動式方法,讓他們感受到了自己就是學習的主人,挖掘出了他們內(nèi)在的閃光點;“開發(fā)性”表明的是人在工作的同時,也在不斷地更新、提高和發(fā)展自身。使用了傳話、接力、影像模仿、音話同步等游戲手段,我們讓學生們在愉悅自身的同時,更使他們明了了歡樂、積極的周邊氛圍是能夠更好、更強烈地改造自身并同時影響、帶動他人的,進而造成團結、和諧的局面;“激勵性”說明的是利用精神、物質(zhì)的方法來達到褒獎、激勵、推動的作用。我們和農(nóng)民工子弟開展了農(nóng)作物常識問答、手工勞動比賽、史地知識串聯(lián)、跳遠跑步投擲競賽等活動,推出勝者,及時表彰,帶動全體,人人爭先,形成了比、學、趕、幫、超的全班良性互動的氛圍。由此可見,如能把教育中的意識性、主體性、開發(fā)性和激勵性能動地運用到教育文化建設中去,確實能在精神層面上起到鼓勵學生、密切交往、創(chuàng)造和諧、提升素質(zhì)的積極作用,能讓無形的教育文化滲入進有形的社會個人身上,使其作用倍增、效益更多。

我們在這兩次活動中,在與農(nóng)民工子弟的交流、接觸中,真實感受到了教育社會學給自己的社會工作帶來的指導性和實踐性,也深刻體會到了這些農(nóng)民工子弟發(fā)自內(nèi)心的強烈求知欲和高漲上進心,真切地感受到了他們對我們——一個軍校老師和一個法律大學生——流露出的心境的淳樸、心地的善良和內(nèi)心的真愛。農(nóng)民工子弟的身上集中了許多中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和淳樸民風,因此,知識的補充和提高會使他們更加茁壯地成長,成為國家建設未來的新棟梁。這兩次活動時間雖短,但我們認為,盡快從立法層面上強調(diào)、從操作層面上解決農(nóng)民工子弟的教育問題已經(jīng)刻不容緩。例如,享受與城市同齡兒童的同等教育、入學費用的減免、初、高中的銜接、課程與就業(yè)的對口、職業(yè)高中、工種培訓、就業(yè)資助的一條龍服務等問題,都可以在立法層面、操作層面上提早籌劃、細心操作、全面謀劃、多方協(xié)調(diào),讓農(nóng)民工子弟全面地感受到黨、政府和全社會對他們的關心、幫助和支持。

誠如上述,教育問題的形成、發(fā)展、影響都已經(jīng)遠遠超越了教育制度的范疇。因此,教育問題的解決必須依靠社會整體的變革。教育既然是全社會的共同事業(yè),那么教育問題的解決當然需要全社會的共同努力。教育涉及社會的方方面面,所以,它是一個涉及政治、民主、民生的重大問題和系統(tǒng)工程,爭取教育的平等、公平與合理是最廣大社會民眾的基本權益。政府應創(chuàng)造機會、提供資源,讓每一個社會成員享有均等、公平、合理、全面的教育。惟有如此,我們的教育才能普及民眾,我們的社會才會和諧發(fā)展。

教育推動社會,社會完善教育,這就是教育社會學的辨證關系和依存關系。

參考文獻:

[1]馬和民.新編教育社會學[M].上海:上海華東師范大學出版社,

2002:8.

[2]馬和民.新編教育社會學[M].上海:上海華東師范大學出版社,

2002:320.

[3]馬和民.新編教育社會學[M].上海華東師范大學出版社,

2002:320.

[4]1990年教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報[N].中國教育報,1991-03-19.

[5]馬和民.新編教育社會學[M].上海:上海華東師范大學出版社,

2002:334.

(責任編輯/石銀)