薛利民

摘要:思想政治教育是個(gè)系統(tǒng)工程,對(duì)其實(shí)效性構(gòu)成影響的因素有很多,既有教育者的教育積極性,也有受教育者接受教育的能動(dòng)性;既有教育內(nèi)容、目的的真理性,也有教育方法、手段的科學(xué)性,還會(huì)有教育情境的愉悅性等。通過(guò)對(duì)這些影響因素進(jìn)行分析,進(jìn)而增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性,使廣大官兵更好地履行新世紀(jì)新階段歷史使命。

關(guān)鍵詞:思想政治教育;實(shí)效性;影響因素

中圖分類號(hào):D648文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)26—0239—02

教育實(shí)效性一般是指教育者教育行為的實(shí)際效果、效益和較高的效率。軍隊(duì)思想政治教育的實(shí)效性,就是通過(guò)思想引導(dǎo)和思想互動(dòng)的各種形式措施使官兵的思想認(rèn)識(shí)有實(shí)實(shí)在在的深化,思想困惑有實(shí)實(shí)在在的化解,工作中的各種矛盾得到實(shí)實(shí)在在的協(xié)調(diào),思想政治覺(jué)悟得到實(shí)實(shí)在在的提高,官兵的素質(zhì)得到實(shí)實(shí)在在的全面發(fā)展。思想政治教育是個(gè)系統(tǒng)工程,其實(shí)效性受到多種因素的影響和制約。實(shí)踐表明,對(duì)實(shí)效性影響因素進(jìn)行單一研究是不夠的,只有進(jìn)行整體性、全方位研究,才能找出它們相互之間的內(nèi)在聯(lián)系,才能形成教育合力;對(duì)實(shí)效性影響因素研究停留在感性認(rèn)識(shí)上是不夠的,只有進(jìn)行理性的分析和理性認(rèn)識(shí),才能形成新的教育理念,才能遵循教育規(guī)律,實(shí)現(xiàn)育人效果的最大化。當(dāng)前,對(duì)思想政治教育實(shí)效性影響因素研究,是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的要求,是思想政治教育建設(shè)的重要任務(wù),是提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的有力保障。

一、教育者的素質(zhì)和教育積極性

教育者是教育過(guò)程的組織者,是教育活動(dòng)的實(shí)施者,是教育活動(dòng)的主體,始終發(fā)揮著主導(dǎo)作用。其主導(dǎo)作用表現(xiàn)為其對(duì)具體思想政治教育目的的設(shè)定,對(duì)思想政治教育內(nèi)容按照教育對(duì)象的身心特點(diǎn)與接受規(guī)律進(jìn)行的編制,對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行相應(yīng)的思想認(rèn)識(shí)的溝通、道德情感的陶冶、需要?jiǎng)訖C(jī)的激發(fā),道德行為的強(qiáng)化,對(duì)教育對(duì)象在教育活動(dòng)中所表達(dá)的種種反饋性信息進(jìn)行分析并由此調(diào)整自己的教育實(shí)施方案等等。除此之外,思想政治教育者的主導(dǎo)作用還表現(xiàn)為其對(duì)以教育對(duì)象為主體的意識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)。思想政治教育者通過(guò)自己主導(dǎo)作用的發(fā)揮,不斷地協(xié)調(diào)思想政治教育諸要素之間的關(guān)系,促成思想政治教育者的意識(shí)活動(dòng)、教育實(shí)踐活動(dòng)和教育對(duì)象的意識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)的充分展開(kāi),保證思想政治教育活動(dòng)沿著特定方向運(yùn)行,從而保證思想政治教育實(shí)效性的實(shí)現(xiàn)。

教育者在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用,是與他們自身的素質(zhì)和教育積極性密切相關(guān)的。教育者的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)本身就是教育因素,能以身立教、為人師表。我們平時(shí)常說(shuō)“要給人一杯水,自己必須具有一桶水”,就是這個(gè)道理。而教育者的教育熱情和教育責(zé)任感,能更有效地優(yōu)化教育過(guò)程,愉悅教育環(huán)境,能積極創(chuàng)新方法,探尋教育的新途徑,能使廣大官兵產(chǎn)生親切感和提高信任度。這樣的教育者所實(shí)施的教育,實(shí)效性就會(huì)強(qiáng)。當(dāng)前教育實(shí)效性不強(qiáng)原因有很多,但首先是教育者的主觀原因。不少做思想政治教育工作的人,本身素質(zhì)不高,缺乏主體意識(shí),責(zé)任心不強(qiáng),導(dǎo)致教育效果失效或無(wú)效。

上述表明,增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的當(dāng)務(wù)之急,是提高教育者的素質(zhì)和育人的積極性。為適應(yīng)部隊(duì)發(fā)展的需要,要提高干部、思想骨干的整體素質(zhì),要通過(guò)管理手段,強(qiáng)化評(píng)價(jià)機(jī)制,并通過(guò)思想工作等手段,培養(yǎng)他們的敬業(yè)精神,創(chuàng)新育人理念,使思想政治教育真正做到科學(xué)育人。

二、受教育者的主體意識(shí)和接受教育的能動(dòng)性

受教育者即教育對(duì)象。受教育者與教育者共處于教育過(guò)程之中。教育者是教育主體,而受教育者則是接受教育的主體。受教育者在教育中既有受動(dòng)性,同時(shí)也具有鮮明的能動(dòng)性。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為,任何事物的發(fā)展變化,其根本原因不是在事物的外部,而是在事物內(nèi)部,在于事物內(nèi)部的矛盾性。任何事物的內(nèi)部都有這種矛盾性。這種矛盾性是事物發(fā)展變化的根本原因,而一個(gè)事物和其他事物的相互聯(lián)系和相互影響,則是事物發(fā)展變化的第二位的原因?！巴庖蚴亲兓臈l件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過(guò)內(nèi)因而起作用?！?/p>

人的主體性就表現(xiàn)為人活動(dòng)的自主性、選擇性和能動(dòng)性。思想政治教育的實(shí)效性,首先表現(xiàn)為受教育者思想政治覺(jué)悟的提高和思想道德品質(zhì)發(fā)展,而思想道德的發(fā)展變化是人的內(nèi)部因素與外界的客觀因素交互作用的結(jié)果,客觀外界因素是通過(guò)人的主觀內(nèi)部因素而起作用的,人的內(nèi)部因素制約著外部因素影響的實(shí)際效果。因此,增強(qiáng)教育的實(shí)效性,必須把受教育者接受教育的能動(dòng)性發(fā)掘出來(lái)。

受教育者接受教育的能動(dòng)性一般來(lái)自下列方面:一是需要?jiǎng)訖C(jī)系統(tǒng)。接受教育是一種有目的的實(shí)踐活動(dòng),其驅(qū)動(dòng)力是行為的動(dòng)機(jī),而動(dòng)機(jī)來(lái)自于需要,人有了成長(zhǎng)進(jìn)步的需要,就能自覺(jué)地參與教育,接受教育。這種需要越強(qiáng)烈,接受教育的積極性越高,能動(dòng)性越大;二是認(rèn)知和情感系統(tǒng)。認(rèn)識(shí)是行為的先導(dǎo),情感是認(rèn)識(shí)和行為的中介,是認(rèn)識(shí)和接受真理的重要心理?xiàng)l件。人們對(duì)教育內(nèi)容、教育目的的正確認(rèn)識(shí),參與教育活動(dòng)的熱情和愉悅的感受,是教育實(shí)效性不可或缺的重要?jiǎng)恿σ蛩?三是意志和信念系統(tǒng),即對(duì)教育內(nèi)容真理性的信仰,自治自律能力。有了這種信仰和能力,受教育者就能把思想道德學(xué)習(xí)和修養(yǎng)看成是生活的一部分,就能自覺(jué)的加強(qiáng)自我教育。

三、教育內(nèi)容、目標(biāo)的客觀性和真理性

思想政治目標(biāo)的確定,對(duì)教育的實(shí)效性具有重要意義。因?yàn)橹挥心繕?biāo)明確,才會(huì)有內(nèi)容具體,才會(huì)有教育行為的自覺(jué)性,才會(huì)依據(jù)目標(biāo)、內(nèi)容要求選擇科學(xué)方法。思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容的客觀性和真理性是同一的概念范疇,即從實(shí)際出發(fā),從實(shí)際和受教育者的身心發(fā)展實(shí)際出發(fā),確定教育的目標(biāo)和內(nèi)容。

思想政治教育作為的教育活動(dòng),既有社會(huì)適應(yīng)性,也有群體適應(yīng)性和個(gè)體適應(yīng)性。實(shí)現(xiàn)教育的實(shí)效性,必須把教育目標(biāo)分解開(kāi)來(lái),使之具體化。

當(dāng)前,培養(yǎng)廣大官兵的社會(huì)主義理想、信念、科學(xué)世界觀和當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀,是思想政治教育的根本目標(biāo),建立完善學(xué)習(xí)制度,組織部隊(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)特別是軍事高科技知識(shí),鼓勵(lì)和支持官兵參加學(xué)歷教育和繼續(xù)教育,提高科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平,培養(yǎng)官兵的成才目標(biāo)教育則是階段性目標(biāo),對(duì)干部的教育著重提高思想理論素質(zhì)和履職盡責(zé)能力,對(duì)戰(zhàn)士的教育著重明確軍人職責(zé)要求,懂得立身做人基本道理,打牢履行義務(wù)的思想基礎(chǔ),則是層次性目標(biāo)的體現(xiàn)。教育目標(biāo)的具體化是客觀性要求,由此目標(biāo)確定的教育內(nèi)容體系才是科學(xué)的,才富有真理性,這樣的教育活動(dòng)才會(huì)有說(shuō)服力,才會(huì)有教育的實(shí)效性。目標(biāo)確定與目標(biāo)管理是聯(lián)系在一起的。為了保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),必須有效的進(jìn)行思想政治教育評(píng)價(jià),健全思想政治教育評(píng)估指標(biāo)體系,并為思想政治教育的開(kāi)展提供思想、制度、組織、物質(zhì)、環(huán)境等方面的保障機(jī)制和支持體系。

四、教育方法的科學(xué)性和創(chuàng)新性

教育方法是聯(lián)系教育與受教育者的中介,是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)手段。如果說(shuō),我們的目標(biāo)是過(guò)河,而方法就是過(guò)河的船和橋,如果不解決船和橋的問(wèn)題,就不能到達(dá)河的彼岸,目標(biāo)就不能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前,我們對(duì)青年官兵進(jìn)行的德育內(nèi)容,是以科學(xué)的理論為依據(jù)的顛撲不破的真理,可是,大量的教育實(shí)踐表明,教育者的教育積極性和教育目標(biāo)、內(nèi)容的真實(shí)性,并不直接決定教育的說(shuō)服力和實(shí)效性。當(dāng)前,不少教育者不辭辛苦,但教育效果卻不盡相同。有的取得了好效果,有的卻沒(méi)有收獲,甚至還出現(xiàn)了與教育者期望目標(biāo)相反的效果,而那些封建的、宗教的、不健康乃至腐朽的東西,它們不具有真理性和說(shuō)服力,卻能通過(guò)各種渠道為一些人所接受。顯然,這些都是與方法、手段的利用分不開(kāi)的。所以,增強(qiáng)教育的實(shí)效性,在關(guān)注教育目標(biāo)、內(nèi)容的同時(shí),要重視方法、手段的利用和創(chuàng)新。

影響思想政治教育實(shí)效性方法應(yīng)該是科學(xué)的方法,創(chuàng)新的方法。所謂科學(xué)性、創(chuàng)新性方法,就是受教育者喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法,這樣的方法具有強(qiáng)大的吸引力、影響力和滲透力。當(dāng)前,思想政治教育方法要科學(xué)化,體現(xiàn)創(chuàng)新要求,必須吸納相關(guān)學(xué)科的理論成果,繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)方法,借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建理論與實(shí)踐結(jié)合、宏觀教育與微觀教育結(jié)合、顯形教育與隱性教育結(jié)合、情感激勵(lì)與行為強(qiáng)化結(jié)合,以言立教與以身立教結(jié)合、面向全體與因材施教結(jié)合、灌輸教育與疏導(dǎo)教育結(jié)合、他律教育與自律教育結(jié)合的思想政治教育實(shí)效性方法體系,實(shí)現(xiàn)思想政治教育由經(jīng)驗(yàn)型方法模式向科學(xué)型方法模式、由單項(xiàng)灌輸型方法模式向雙向交流溝通型方法模式、由單一載體說(shuō)教型方法模式向多維載體滲透型方法模式、由單一型的、平面式的方法模式向綜合性、多維式方法模式的歷史性變革。

五、教育情境的和諧性和愉悅性

人的思想道德觀念是人對(duì)外部客觀環(huán)境的能動(dòng)的反映。馬克思說(shuō):“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?！薄叭说挠^念、觀點(diǎn)和概念,一句話,人們的意識(shí),隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變?！笨茖W(xué)理論武裝人,培養(yǎng)廣大官兵正確的世界觀、正確的人生觀、道德觀,是思想政治教育的主要目的,實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的,取得教育的實(shí)效性,需要愉悅的、和諧的外界環(huán)境和人際關(guān)系。

教育情境的愉悅性往往指的是教育的實(shí)際運(yùn)作與教育外部環(huán)境之間的相宜性和相互支持性。教育的外部環(huán)境的愉悅,能為思想政治教育的開(kāi)展提供良好的輿論氛圍和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),可供模仿的先進(jìn)榜樣,充分發(fā)揮社會(huì)積極因素對(duì)人的影響的正效應(yīng),有效抵制社會(huì)消極因素對(duì)人影響的負(fù)效應(yīng);教育情境的和諧性是指教育具有良好的人文環(huán)境,教育面臨的人際關(guān)系和諧。思想政治教育面臨的人際關(guān)系很多,也很復(fù)雜,有教育者與受教育者的關(guān)系,教育者與教育者的關(guān)系、受教育者與受教育者的關(guān)系、教育者與教育管理者之間的關(guān)系等等,促進(jìn)這些人際關(guān)系的良性互動(dòng)、和諧互動(dòng),就能堅(jiān)持教育的正確運(yùn)行方向,形成教育的最大合力,由此實(shí)現(xiàn)思想政治教育的最好效果、效益和最大效率。

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(責(zé)任編輯/石銀)