鐘文敏 蘇 鳴

摘要:新課程改革強調(diào)三維目標(biāo),即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。當(dāng)前片面強調(diào)鋼琴教學(xué)的操作化、標(biāo)準(zhǔn)化而忽視人文修養(yǎng)和創(chuàng)新精神,這種現(xiàn)象值得反思。高校鋼琴教學(xué)作為審美教育的重要載體,必須以三維目標(biāo)為綱才能取得好的效果。

關(guān)鍵詞:鋼琴 三維目標(biāo) 反思

一、何謂三維目標(biāo)

知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀是新課程的三維目標(biāo)。如同一個立方體都有長、寬、高三個維度一樣,課程目標(biāo)也有三個維度:學(xué)生學(xué)習(xí)任何知識和技能都要運用一定的方法,不管是好方法還是不好的方法;都要經(jīng)歷一個過程,不管是主動探究還是消極接受。在這個學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生總會伴隨一定的情感和態(tài)度,不管是積極的情感還是消極的情感;不管是敷衍的態(tài)度還是認真的態(tài)度。伴隨著知識和技能的學(xué)習(xí),總會有一定的價值取向,不管是正確的還是不正確的。三維目標(biāo)并非簡單的并列關(guān)系,而是彼此滲透、相互融合,統(tǒng)一于學(xué)生的成長和發(fā)展之中。知識與技能是實現(xiàn)過程與方法、情感態(tài)度與價值觀兩個目標(biāo)維度的載體,過程與方法是鏈接知識與技能、情感態(tài)度與價值觀兩個目標(biāo)維度的橋梁,情感態(tài)度與價值觀是教學(xué)中知識與技能、過程與方法的進一步升華。從理論上說,“三維目標(biāo)”體現(xiàn)了學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展的基本規(guī)律,體現(xiàn)了學(xué)生各種素質(zhì)在學(xué)科課程培養(yǎng)中的有機聯(lián)系,體現(xiàn)了時代對基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)能力、發(fā)展性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的整體要求。

二、鋼琴教學(xué)的三維意蘊

(一)知識與技能

“萬丈高樓平地起”,要建造起美麗的鋼琴藝術(shù)大廈,就必須打造好牢固的基礎(chǔ)工程。鋼琴教育的起點固然可以是鋼琴知識本身,也即對鋼琴的起源、發(fā)展、構(gòu)造、音律原理等有所認知。但是,鋼琴本身實為“器”,音樂藝術(shù)乃是“道”。換句話說,鋼琴知識與技能是為藝術(shù)服務(wù)的,掌握了鋼琴知識和演奏技術(shù)之后,必須要向表現(xiàn)音樂美、創(chuàng)造音樂美的方向發(fā)展。否則,只能停留在演繹音符的機械化操作階段。許多學(xué)生雖然掌握了一些鋼琴知識和彈奏方法,但是他們不懂音樂,更不知如何表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂。他們彈奏的只是沒有生命的音符,而不是音樂。為此我們應(yīng)明確教學(xué)方向,在重視學(xué)生彈奏技巧訓(xùn)練的同時,還應(yīng)進一步提高學(xué)生對音樂的感受力、理解力、想像力和表現(xiàn)力。從教學(xué)上講,無論是美國的湯普森,還是德國的奧爾夫或者日本的鈴木都強調(diào)從音樂本身著手。首先讓自己置身于音樂中去感覺音樂,把音樂同自己的情感體驗聯(lián)系起來,這樣就能更好的感受音樂理解音樂,并會發(fā)現(xiàn)原來音樂和我們這么貼近,它來源于自然,來源于生活。

(二)過程與方法

根據(jù)學(xué)生的年齡特征、現(xiàn)有水平,選擇科學(xué)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,對鋼琴教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。如果采用的方法刻板,則不利于學(xué)生對鋼琴的興趣和想像力的發(fā)展。我國心理學(xué)家認為,直觀形象是適合于學(xué)生特點的一種獨特的理解方法。調(diào)動彈奏者的直觀形象思維,可以促使其彈奏動作更精確。譬如:對于一個正常的人來說“站立”、“行走”、“跑步”、“跳躍”是其與生俱來的本能。我們在教授鋼琴時常常會運用 “站穩(wěn)”、“手指立起來”、“走”、“跑快一些”等口令啟發(fā)學(xué)生控制彈奏動作的精確度。學(xué)生不妨把十個手指想像成十條舉重運動員的腿,通過聯(lián)想舉重運動員手舉杠鈴而負重的兩條腿的堅挺狀態(tài)去體會手指從指根到指尖站立的力度。手的架子如同舉重運動員的身軀,舉重運動員的身軀是腰板挺直堅強穩(wěn)定的,因此聯(lián)想和體會手的架子必須堅固,不能搖晃。手指站穩(wěn)如同練武功的扎馬步,要求站得穩(wěn),站得久,推不動, 由此聯(lián)想指尖 ,踩穩(wěn)琴鍵不能浮。同樣要推,用適度的力敲打。初學(xué)學(xué)生要嚴(yán)格訓(xùn)練“站功”,每一根手指猶如負重的每一條腿。要站立一定的時間,手架子不準(zhǔn)搖晃,必要時計數(shù)幾下后方可換手指彈(換腳步)。 這樣經(jīng)過踏踏實實的站功訓(xùn)練才可能達到實實在在地站穩(wěn)。為了讓學(xué)生把力量集中到指間,教師可以用芭蕾舞演員的立足尖來形容,幫助學(xué)生更好地理解。讀譜方面關(guān)鍵是準(zhǔn)確,即音高、時值、節(jié)奏、速度、力度、指法、演奏、符號、表情術(shù)語、旋律走勢等方面的準(zhǔn)確。教師要用形象的語言解讀每一要點,讓學(xué)生理解深刻,記得牢固。應(yīng)讓學(xué)生每彈一個音,都能想到它叫什么名,它的“ 家”在鍵盤上的什么位置,用第幾指去彈它,手指在“家”呆多長時間等等。倘若讀譜不準(zhǔn)確,音樂就會零亂不堪,其表現(xiàn)力也會大打折扣,甚至與作曲家的意圖背道而馳,何談其美?其實許多看似復(fù)雜的知識與技能,往往可用深入淺出的闡述得以回歸學(xué)生原有的認知領(lǐng)域之中,從而使教學(xué)收到意想不到的效果。

(三)情感態(tài)度與價值觀

情感是指個人對客觀事物態(tài)度體驗的一種心理過程,它與人的社會需要相聯(lián)系,為人類所特有。人本主義的學(xué)習(xí)理論認為應(yīng)從完整個人的角度來解釋學(xué)習(xí),其中可知覺的需要和情感領(lǐng)域是理解人類學(xué)習(xí)行為的本質(zhì)因素,學(xué)習(xí)者在生理和需要得到滿足后,追求較高層次的情感體驗可成為學(xué)習(xí)的動機源泉。加拿大的學(xué)者比喻說,認知與情感好比樂曲的低音與高音,教師是駕馭樂曲基調(diào)并使之和諧的人。學(xué)校教育中不應(yīng)將情感學(xué)習(xí)認為是認知學(xué)習(xí)的副產(chǎn)品,否則將不僅影響到學(xué)生德育、審美以至精神的健全,還會傷害到認知發(fā)展本身。

教師在制定鋼琴教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)將情感領(lǐng)域的內(nèi)容與認知領(lǐng)域的內(nèi)容統(tǒng)整性地加以考慮。以終身教育的觀點來看,學(xué)習(xí)中的認知目標(biāo)即使有欠缺,也是可以補救的;而如果喪失了學(xué)習(xí)的興趣、熱情和無法體驗到頓悟的愉悅、創(chuàng)新的歡快,終身學(xué)習(xí)則無從談起。因此,情感態(tài)度與價值觀甚至是更重要的,認真構(gòu)建情感目標(biāo)發(fā)揮情感在鋼琴教學(xué)中的作用,在課程改革的洪流中尤顯重要。

情感目標(biāo)作為鋼琴課程目標(biāo)中的一部分,對于豐富學(xué)習(xí)者的心靈世界、端正學(xué)習(xí)者的生活態(tài)度,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要意義。當(dāng)然教者應(yīng)當(dāng)明確,學(xué)生接受情感領(lǐng)域的教育是一個價值不斷內(nèi)化的過程,不能簡單地、短時間內(nèi)就從學(xué)生地行為中外顯出來。

三、反思與訴求

高校鋼琴教學(xué)實質(zhì)上是一種手腦心協(xié)同構(gòu)建的過程,手對應(yīng)的是操作技能,腦對應(yīng)的是認知與程序,心對應(yīng)的文化內(nèi)涵和人格修養(yǎng)。這個過程應(yīng)該是循序漸進,從容不迫,積之既久,水到渠成,而不應(yīng)當(dāng)急于求成。如果幻想練習(xí)幾次就能成功,就會把主要精力放在考慮學(xué)琴的效果、目的及利害關(guān)系上,這勢必會給學(xué)琴增加一些不必要的心理負擔(dān)。

在鋼琴教學(xué)中,結(jié)合學(xué)習(xí)的目的和意義,將進行技能訓(xùn)練的外顯學(xué)習(xí)方式與進行樂感能力訓(xùn)練的內(nèi)隱學(xué)習(xí)方式有效結(jié)合,有針對性地探索、制定相關(guān)教學(xué)策略,使學(xué)生能夠更為愉快、高效地進行學(xué)習(xí),是教師需要積極探索的一個方向。鋼琴涉入者(包括學(xué)習(xí)者和父母、教師等)葆有良好心態(tài)才是美化生活、詩化人生的基點。在鋼琴教學(xué)中必須摒棄過分單維強調(diào)操作技能和功利化學(xué)習(xí),而應(yīng)將人文修養(yǎng)和創(chuàng)新精神置于核心地位。否則高校鋼琴教學(xué)只能培養(yǎng)沒有思想和靈魂的彈奏鋼琴的技術(shù)工人。

參考文獻:

[1]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)[C].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002.5

[2]吳蕾.高校音樂教育專業(yè)鋼琴課堂教學(xué)評價淺析[J].鋼琴藝術(shù).2008(7):34-35

(鐘文敏(1973—),女 ,漢族,曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院講師,主要從事鋼琴教學(xué)及研究。蘇鳴(1969-)男,漢族,玉溪師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師,主要從事聲樂教學(xué)及地方音樂研究。)