趙 婷

摘要:教師職業(yè)能力是個(gè)關(guān)注的問題,是共同探索與發(fā)現(xiàn)的問題,也是學(xué)生的思考問題。筆者按照時(shí)代要求和現(xiàn)實(shí)情況,從學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,智慧獲得的基本方法和道德知識(shí)提出了觀點(diǎn),供大家考慮。

關(guān)鍵詞:教師‘職業(yè)能力;途徑

中圖分類號(hào):G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2009)10-0178-01

在課程教育課程改革中,有效提高教師自身能力是重中之中,約束他們發(fā)展的因素多種多樣。師生間,師師間的交流與互動(dòng)和教學(xué)反思已成為教師專業(yè)發(fā)展的主要路徑?？陀^對(duì)待時(shí)間和空間兩大因素,從而促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。這是研究教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)新想法。大學(xué)在合并升格后,大可能強(qiáng),教師的發(fā)展更是需要較快步伐的,同化能力和競(jìng)爭(zhēng)能力是否是重要的以及教師在發(fā)展中以何種面貌展現(xiàn)等都是有特點(diǎn)的。學(xué)校要樹立起難以模仿的品牌和特色,擁有激烈而合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,創(chuàng)造良好的發(fā)展條件和環(huán)境。教師是需要自覺意識(shí)做反省和調(diào)查,比如有“轉(zhuǎn)化型”“情感型”,具有發(fā)現(xiàn)意識(shí)和批評(píng)意識(shí)肯定是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,推進(jìn)校改的。

教師必須掌握學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,智慧獲得的基本方法和道德知識(shí)。學(xué)生之間的差別在學(xué)業(yè)上來看有穩(wěn)定和不穩(wěn)定的趨勢(shì),這一過程有可能是滯后的但卻是驚人的。一些學(xué)生有理想但學(xué)習(xí)熱情下降,慢慢地懶惰了,給自己帶來了苦果; 一些學(xué)生組織紀(jì)律性強(qiáng),思想道德進(jìn)步,給自己和他人帶來了快樂;一些學(xué)生成績(jī)忽高忽低,悶悶不樂,不夠健康。在實(shí)踐中,教師創(chuàng)新地去指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí),有時(shí)為他們?cè)O(shè)立明確目標(biāo),有計(jì)劃地解決基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能問題,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,使他們感受到學(xué)習(xí)的意義,和諧的人際關(guān)系。新生入學(xué)時(shí),的確需要及時(shí)適應(yīng)新環(huán)境,認(rèn)識(shí)必要的情況,完成一些手續(xù),再把主要精力放在學(xué)習(xí)上。所以教師可以更好地同他們建立起牢固的關(guān)系,更好地配合他們的學(xué)習(xí)生活。讓困惑驅(qū)逐懶惰,把不相干的因素排除掉。從事事業(yè)的愿望與培養(yǎng)學(xué)生的激情伴隨著孩子們付出。

教師職業(yè)道德修養(yǎng),是指教師在教師道德意識(shí)和道德行為方面,自覺地按照教師道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉,自我改造和自我提高等行為活動(dòng),以及經(jīng)過努力所達(dá)到的教師道德境界。實(shí)際上包括兩層意思:一是動(dòng)態(tài)活動(dòng),即按照一定的道德規(guī)范要求所進(jìn)行的學(xué)習(xí),體驗(yàn),對(duì)照,反省等心理活動(dòng)和客觀的實(shí)踐活動(dòng);二是指靜態(tài)的已經(jīng)達(dá)到的道德品質(zhì),道德情操等。如今,《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》高度概括對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的要求:“志存高遠(yuǎn),堅(jiān)定信念”,“熱愛祖國(guó),服務(wù)人民”,“勤奮學(xué)習(xí),自強(qiáng)不息”,“遵紀(jì)守法,弘揚(yáng)正氣”,“誠(chéng)實(shí)守信,嚴(yán)于律己”,“明禮修身,團(tuán)結(jié)友愛”,“勤儉節(jié)約,艱苦奮斗”,“熱愛生活,強(qiáng)健體魄”等等。這些新要求也提升了教師職業(yè)道德修養(yǎng)的高度。只有嚴(yán)格有序地約束自身,教師才能加深對(duì)職業(yè)道德的修養(yǎng)的體會(huì),處理好與學(xué)生,學(xué)校,社會(huì),國(guó)家的關(guān)系,真正地做到以身作則。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)具有以下特點(diǎn):重復(fù)性,漸進(jìn)性,同時(shí)性和實(shí)踐性。重復(fù)性是必然的,只有通過不斷地理解職業(yè)道德才能進(jìn)一步內(nèi)化它,一位位鮮活光亮迷人絢爛的教師形象也由此產(chǎn)生。任何事物的發(fā)展變化都是有特點(diǎn)和規(guī)律的。道德的培養(yǎng)是有意義的,深刻的。正和邪,善和惡,是與非等對(duì)立觀念的斗爭(zhēng)是矛盾的道德。同時(shí)性是指情感,意志,習(xí)慣,信念等等方面都會(huì)參雜進(jìn)來,影響道德的作用。職業(yè)道德是在日常的工作中體現(xiàn)出來的,也就是在實(shí)踐中教師適應(yīng)客觀狀況和要求來正己正人。坦誠(chéng)地說,對(duì)師德修養(yǎng)最好的判斷就是在獨(dú)立工作無人監(jiān)管的時(shí)候,也能產(chǎn)生一團(tuán)和氣暖洋洋的敬重之情。塑造這一品德的過程中,內(nèi)因和外因是相互作用的,前者為主,后者為輔,教師需要努力開展批評(píng)與自我批評(píng)。古人言:“人非圣賢,孰能無過?”正確認(rèn)識(shí)自己即要有“自知之明”。擺脫情緒化的做法,認(rèn)清課堂現(xiàn)實(shí),這也是自我探索,自我發(fā)現(xiàn)的心路歷程。職業(yè)道德也是一種情感和品質(zhì),是高尚的教師必需具備的素質(zhì)。

教師在前進(jìn)的道路上不防留心,有沒有把自己編進(jìn)哀怨如麻的故事,希望以此引起別人對(duì)你的關(guān)注,學(xué)生對(duì)你的興趣,你走到了陽光的日子,卻又苦于有苦難的天堂。也許撞進(jìn)了心海上的某一個(gè)暗礁上,不知道在什么地方的暗礁,大海中碰到暗礁不是常有的事嗎?打撈記憶中的感動(dòng),是讓人興奮的,有希望的。表達(dá)流利清晰,帶給別人清楚的感受,即使有時(shí)被誤會(huì),道德的尺度是可以感化人的。

熱愛學(xué)生和學(xué)校,愛崗敬業(yè),恪盡職守,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。遵守教育方針、政策、職業(yè)道德。積極學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,樹立良好作風(fēng)形象。參與加強(qiáng)師德建設(shè),認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成本職教育教學(xué)工作。不在學(xué)生面前發(fā)泄私憤,謾罵學(xué)校及他人。

另外,教師應(yīng)該注意自己的生活背景,不脫離實(shí)踐和學(xué)生感受。合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制要有良好的發(fā)展條件和環(huán)境,校長(zhǎng)以其較高的綜合素養(yǎng)管理著教師。在提升自己的水平之后,必然可以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,學(xué)校的建設(shè),科學(xué)踐行科學(xué)發(fā)展觀,落實(shí)政策,合理而順應(yīng)規(guī)律的培養(yǎng)出優(yōu)秀人才。

不是有這種說法嗎?人們?cè)谄婷畹闹腔弁鯂?guó)里探究得越深,越能理解掌握絕妙的技術(shù)和能力,離開了學(xué)習(xí)的幫助,無法做到這一點(diǎn),相反會(huì)更響亮地贊美。增強(qiáng)職業(yè)能力,是對(duì)工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo),他將給教師帶來最大的幸福,教育事業(yè)更廣闊的天地。