肖繼光

在閱讀教學(xué)中,根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知心理特點(diǎn),圍繞教學(xué)目標(biāo),捕捉學(xué)生理解的疑難點(diǎn)和模糊點(diǎn),精心設(shè)問,巧設(shè)陷阱,引導(dǎo)碰壁,可促使學(xué)生正確、全面、深刻、靈活地理解內(nèi)容,以發(fā)展學(xué)生思維,強(qiáng)化教學(xué)效果。

一、矛盾引發(fā)型

教材中的不少課文,是借助矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一來表達(dá)思想感情、凸現(xiàn)人物(或事情)特點(diǎn)的,貌似矛盾,實(shí)則統(tǒng)一。而由于認(rèn)識(shí)能力的限制,小學(xué)生容易被現(xiàn)象所迷惑,只看到矛盾處,看不到統(tǒng)一點(diǎn),理解易出現(xiàn)偏差。因此,可抓住教材中貌似矛盾的知識(shí)點(diǎn),以設(shè)問引發(fā)矛盾、引導(dǎo)爭辯,求得理解,以消除矛盾。如閱讀《將相和》,可這樣設(shè)問:藺相如舉起和氏璧并讓腦袋與璧一起撞碎在柱子上,這與上文哪里矛盾?為什么?學(xué)生知道,藺相如去秦國前曾許下諾言,如秦王不與城換璧,將完璧歸趙,而將璧撞碎,他又怎完璧歸趙呢?這就使學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”了藺相如“言”“行”的矛盾。緊接著可追問:真是奇怪我們擔(dān)心和氏璧要被撞碎,而結(jié)果如何呢?這又為什么呢?經(jīng)過討論,學(xué)生必然明白:藺相如從秦王的言行已看出他無意交城,為實(shí)現(xiàn)“完璧歸趙”的諾言,他假說璧有斑點(diǎn)且舉璧要撞,其實(shí)撞璧是假,迫使秦王答應(yīng)條件,以拖延時(shí)間,派人送回和氏璧是真。他深知秦王愛璧,是絕不會(huì)讓他將璧撞碎的。由此可見,藺相如的言行并無矛盾。這就能使學(xué)生在矛盾的創(chuàng)設(shè)和消除中深入理解了藺相如的機(jī)智勇敢。

二、捉摸不定型

由于中心表達(dá)的需要,教材中常以似是而非的模糊語言增加語言的蘊(yùn)含量,加強(qiáng)表達(dá)效果。由于小學(xué)生理解能力有限,他們常被“模糊”語言所迷惑。因此,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度地理解,以訓(xùn)練其思雄的靈活性。如閱讀《在仙臺(tái)》可這樣設(shè)問,魯迅在仙臺(tái)受到什么優(yōu)待?學(xué)生知道,他得到了“學(xué)校不收學(xué)費(fèi)”和“幾個(gè)職員”為他的食宿操心的優(yōu)待。接著追問:這真能算優(yōu)待嗎?為什么?學(xué)生知道算不上優(yōu)待,因?yàn)殡m然幾個(gè)職員為他的食宿操心,可搬家前往處蚊子多,搬家后又得吃難以下咽的芋梗湯,而這些是由日本政府造成的。此刻學(xué)生便會(huì)以為魯迅在仙臺(tái)并未受到“優(yōu)待”。教者可以順勢追問:聯(lián)系當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r,想一想,魯迅在仙臺(tái)真沒有受到優(yōu)待嗎?學(xué)生必然明白,當(dāng)時(shí)正值清朝末年,政府腐敗,中國留學(xué)生在外國地位低下,受人歧視,魯迅能得到“學(xué)校不收學(xué)費(fèi)”和“幾個(gè)職員”為他的食宿操心的待遇,且職員曾“幾次三番幾次三番地”勸其搬家。這足以說明他們是把魯迅放在心上的。這就能使學(xué)生在“優(yōu)待”與不是“優(yōu)待”的矛盾答案中靈活理解問題:說是優(yōu)待,說明日本人民對(duì)中國人民是友好的;說不是優(yōu)待,說明日本政府對(duì)中國留學(xué)生是歧視的。

三、以虛為實(shí)型

教材中常有以聯(lián)想、想象等方法表述的點(diǎn)睛之筆,而小學(xué)生理解往往浮于表面,以“虛”為“實(shí)”。為此,可抓住這些知識(shí)點(diǎn),“誤虛為實(shí)”,引出錯(cuò)誤,超前調(diào)控,“以錯(cuò)引正”,以求得對(duì)課文的正確理解。如:《凡卡》一文以“夢(mèng)”結(jié)尾,含義深刻,為引導(dǎo)理解,可這樣設(shè)問:讀了這段真叫人為凡卡高興,你們知道為什么嗎?(以“虛”為實(shí),將學(xué)生引入歧途),學(xué)生很快便會(huì)認(rèn)為:爺爺在念他的信了,可以帶他回去了;或者認(rèn)為:凡卡那寶貴的信終于寫成并寄了出去,他的希望可以實(shí)現(xiàn)了。這時(shí),可繼續(xù)追問:凡卡真能回到爺爺那里去嗎?讀了這段真讓人高興嗎?學(xué)生便會(huì)恍然大悟,信封上地址不詳,又未貼郵票,爺爺不能收到,因而不能帶他回去,即使?fàn)敔斒盏叫?在那樣的社會(huì)里,也沒有能力帶他回去。課文以夢(mèng)結(jié)尾,既說明凡卡迫切希望回到爺爺那里去,也說明他的希望只是一場夢(mèng),是不能實(shí)現(xiàn)的,這就進(jìn)一步突出了凡卡命運(yùn)的悲慘。

四、條件否定型

為引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文,可否定文中某一條件,讓其另辟蹊徑,進(jìn)行思考,再通過比較,糾正錯(cuò)誤,對(duì)否定內(nèi)容重新肯定。如閱讀《琥珀》,可這樣設(shè)問:科學(xué)家讓蜘蛛和蒼蠅相遇在何處?(樹上)其實(shí),我認(rèn)為它們?cè)谄渌胤较嘤鲎詈侠?你們能說出在哪些地方嗎?這樣,學(xué)生便能列舉蜘蛛網(wǎng)上、草叢里、地面上、樹葉上等相遇地點(diǎn)。繼而追問、既然如此,科學(xué)家為何又不這樣推理呢?引導(dǎo)回文驗(yàn)證,大家便能知道:在蜘蛛網(wǎng)上相遇,松脂滴下來,物蛛網(wǎng)則會(huì)被毀壞,蒼蠅蜘蛛均有可能逃跑,不可能被松脂包裹;在樹葉上相遇,松脂掉下來很快便會(huì)滑到地上,難以將它們粘在一塊,即使能粘在一起,也不能形成松脂球;相遇在地上,松脂掉下來雖可將它們粘在一起,但緊靠地面的一面就沒有松脂,就不可能形成課文中的琥珀。這就能使學(xué)生具體理解科學(xué)家推理的嚴(yán)密。

作者單位:遼寧省阜新市細(xì)河區(qū)四合路小學(xué)