彭偉英

我國(guó)著名德育工作者曲嘯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“從德育的針對(duì)性來(lái)說(shuō),過(guò)去我們一提思想政治教育,往往把注意力指向那些所謂的‘后進(jìn)學(xué)生,使得一些學(xué)生永遠(yuǎn)處于被批評(píng)的‘靶子地位,而忽視對(duì)那些‘三好學(xué)生、‘學(xué)生尖子的教育?！逼鋵?shí),優(yōu)秀生要么不出問(wèn)題,要么出大問(wèn)題,捅“大婁子”。實(shí)踐告訴我們,忽視了優(yōu)秀生的啟發(fā)教育工作,其實(shí)質(zhì)就違背了“面向全體”的教育原則了。所以,筆者認(rèn)為:我們對(duì)學(xué)生的教育,既要著力教育差生,也要教育中等生,同時(shí)不能忽視優(yōu)生的啟發(fā)引導(dǎo)工作。本文就著重談?wù)勅绾谓逃齼?yōu)生問(wèn)題。

一、優(yōu)秀生存在的心理障礙

優(yōu)秀生也是學(xué)生,也是處于求學(xué)進(jìn)取時(shí)期。由于他們一直以來(lái)都較優(yōu)秀,而且大多擔(dān)任班干部職位,在校經(jīng)常是聽(tīng)表?yè)P(yáng)聲多,贊揚(yáng)聲多;在家又受父母的溺愛(ài),家務(wù)都由父母或兄妹代勞了?？傊?他們?cè)诶蠋?、家長(zhǎng)、同學(xué)編織的“特殊優(yōu)待”的氛圍中生活著,存在明顯的“優(yōu)越感”。因而也產(chǎn)生了“只許勝,不許敗”的不正常心理。一旦受到挫折,便失去了平衡心理,甚至出現(xiàn)孤獨(dú)、妒嫉、煩燥、怨恨、閉鎖等反常的心理。這種心理如得不到及時(shí)的矯正,很可能造成悲劇。優(yōu)秀生一旦滋長(zhǎng)了“優(yōu)越感”,他們就會(huì)不自覺(jué)地陷入“出類(lèi)拔萃,高人一等,完美無(wú)缺”的境地,以至封閉了與同學(xué)交流的渠道,尤其是出現(xiàn)了什么差錯(cuò)時(shí),他們總是掩飾著,打腫臉充胖子,因而失去了很多與師長(zhǎng)、同學(xué)交流的機(jī)會(huì)。他們面臨新的矛盾和問(wèn)題不知所措,感到力不從心,無(wú)能為力。跌入矛盾而不可自拔,成為沉重的思想包袱,妨礙著他們繼續(xù)進(jìn)步。有的還會(huì)走向反面,演變?yōu)椤疤摌s心”,為了維持“美好形象”而抑制自己的喜怒哀樂(lè)去迎合別人。教師如不及時(shí)加以教育、引導(dǎo),讓他們的自封、壓抑、虛榮、妒嫉等不良情緒長(zhǎng)期蔓延下去,勢(shì)必有一天出現(xiàn)“總爆發(fā)”。“總爆發(fā)”了,精神就會(huì)崩潰,由此本來(lái)是“優(yōu)秀生”卻變成了“危險(xiǎn)生”。因此,作為一個(gè)班主任是不能忽略?xún)?yōu)生的思想動(dòng)向和及時(shí)教育的。

二、導(dǎo)致部分優(yōu)秀生心理障礙的成因

優(yōu)秀生存在上面所提的問(wèn)題,固然與他本人的修養(yǎng)有密切關(guān)系,但從學(xué)校和家庭教育的角度來(lái)看,也有不少值得吸取的教訓(xùn)。首先,長(zhǎng)輩對(duì)優(yōu)秀生往往存在著偏愛(ài)情結(jié),甚至存在“溺愛(ài)”和“過(guò)分保護(hù)”,造成了“物極必反”。其次,教育者往往過(guò)分考慮維護(hù)優(yōu)秀生的“自尊心”,過(guò)分相信優(yōu)生的“自覺(jué)性”,造成思想工作上的軟弱無(wú)力。再次,師長(zhǎng)在“培優(yōu)”時(shí)未能準(zhǔn)確把握“偉大出于平凡”的哲理。優(yōu)秀生由于熱衷于贊揚(yáng)聲,總是想著如何出人頭地,瞧不起平凡工作,從中助長(zhǎng)了一種能上不能下、好強(qiáng)、聽(tīng)不得批評(píng)話(huà)的品性。第四,我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系未能使學(xué)生形成正確的、自我的、客觀的評(píng)價(jià)能力,他們不能在復(fù)雜的環(huán)境中正確地把握自我、超越自我。偉大的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育?！毙纬烧_的自我評(píng)價(jià)能力是思想成熟的標(biāo)志。而部分優(yōu)秀生由于一向過(guò)高估計(jì)自己的能力,有一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,一旦受到挫折情緒就一落千丈。他們也往往把成績(jī)歸功于自我,而把問(wèn)題和錯(cuò)誤推給別人或環(huán)境。這也是我們教育工作者對(duì)待優(yōu)生應(yīng)注意的問(wèn)題。

三、對(duì)優(yōu)秀生教育方法之我見(jiàn)

“教無(wú)定法,教必有法?！睂?duì)優(yōu)秀生的教育要從實(shí)際出發(fā),因人而異、因時(shí)而異,采取靈活多樣的、行之有效的方法進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)工作。回顧幾年來(lái),我在班主任工作中采用的以下幾種方法是行之有效的:第一,解惑安慰。優(yōu)秀生的心理畸型有各自不同的成因,有各自不同的疑惑,班主任做解惑、安慰工作,必須“對(duì)癥下藥”,心到、理到,使他們解除心理枷鎖。第二,進(jìn)行革命優(yōu)秀傳統(tǒng)教育。經(jīng)常在學(xué)生中進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和革命理論學(xué)習(xí),多引導(dǎo)他們參加一些有益于身心健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和勞動(dòng)鍛煉,使他們從中受到優(yōu)良品質(zhì)的熏陶,增強(qiáng)心理承受能力,在頭腦中不斷增強(qiáng)辯證法,勇于實(shí)事求是地剖析自我、把握自我,逐漸形成自我評(píng)價(jià)的能力。第三,提供挫折嘗試教育。經(jīng)歷磨難的輝煌才是無(wú)瑕的。我們可以經(jīng)常給他們出些生活和學(xué)習(xí)方面的難題,規(guī)范他們的行為,彌補(bǔ)他們的不足。同時(shí),也可以適時(shí)表?yè)P(yáng)他們平時(shí)看不起的同學(xué),使他們認(rèn)識(shí)到“三人同行必有我?guī)煛钡牡览?提高客觀評(píng)價(jià)自身素質(zhì)的能力,不至于盲目樂(lè)觀。第四,言傳身教,形成批評(píng)與自我批評(píng)的氛圍。一般優(yōu)秀生對(duì)師長(zhǎng)都比較尊敬,認(rèn)為教師就是自己的榜樣。如我們教育者能對(duì)他們敞開(kāi)心扉,剖析自己的不足,也能起到良好的示范作用,也就是我們通常所說(shuō)的顯現(xiàn)教育法,這對(duì)他們心靈的撞擊是巨大的,使他們能形成一種自我反省、自我教育的能力。第五,典型感化。常言道:榜樣的力量是無(wú)窮的。在對(duì)優(yōu)秀生的教育中要常給他們講一些名人成長(zhǎng)的故事。使他們明白“不經(jīng)歷風(fēng)雨哪有彩虹”的道理;“山外有山”、“強(qiáng)中還有強(qiáng)中人”,要登高峰就必須披荊斬棘敢于登攀,自覺(jué)去掉“驕、嬌”兩氣。

綜上所述,“面向全體”,也要面向優(yōu)生。對(duì)優(yōu)秀生的政治思想工作也是班主任工作的一個(gè)重要組成部分,同樣是不能忽略的班主任工作內(nèi)容。

作者單位:廣東省紫金縣爾崧中學(xué)