滿達日花

(2009.4～2009.6)

一、 民族問題與民族關(guān)系研究

城鎮(zhèn)化進程中的民族問題:以重慶市為例/黃柏權(quán),彭林緒//黑龍江民族叢刊.-2009,⑵ .-4～10對50余年前漢民族形成問題討論的新探索/葉江//民族研究.-2009,⑵.-1～10

關(guān)于中華民族構(gòu)成的思考/羅樹杰//廣西民族研究.-2009,⑴.-6～11

建立我國民族關(guān)系評估指標體系的總體構(gòu)想/閻耀軍,陳樂齊,樸永日//中南民族大學學 報.-2009,⑶.-24～27

經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期的新疆民族關(guān)系與政府調(diào)控:基于伊寧的實證研究/柳建文//北方民族大學學報.-2009,⑵.-46～52

民族共生關(guān)系分析模型及評價指標體系研究/袁年興//北方民族大學學報.-2009,⑶.-41～49“民族牌”背后的理論透析/嚴慶,青覺//廣西民族研究.-2009,⑴.-22～29

民族識別原則的變化與民族人口/胡鴻保,張麗梅//西南民族大學學報.-2009,⑷.-9～13

民族、宗教與社會和諧:基于廣西的問卷調(diào)查分析/廖楊//中南民族大學學報.-2009,⑶. -28～33

社會主義民族關(guān)系和諧發(fā)展中量的探討/張立輝,趙野春//云南民族大學學報.-2009,⑶ . -16～19

實行民族平等政策的國家行動:20世紀中后期廣西的民族識別研究之一/覃乃昌//廣西民族 研究.-2009,⑴.-12～21

中國民族政策的價值取向:全面保障少數(shù)民族人權(quán)/田聯(lián)剛//西北民族研究.-2009,⑵.-1 ～13

二、 理論綜述

闡釋與反對闡釋:對桑塔格《反對闡釋》的一種“闡釋”/王媛,黃劍波//思想戰(zhàn)線.-2009 ,⑶.-17～22

場域:現(xiàn)代社會研究的另一種視角/于鵬杰//廣西民族大學學報.-2009,⑵.-62～67

傳統(tǒng)節(jié)日與非物質(zhì)遺產(chǎn)保護/廖明君,蕭放//民族藝術(shù).-2009,⑵.-21～27

從描述、解釋到批判:嬗變中的民族志寫作方式/文蘋,李銀兵//思想戰(zhàn)線.-2009,⑶.-1 3～16

從遺產(chǎn)到資源:西部人文資源研究/方李莉//民族藝術(shù).-2009,⑵.-42～52

從中國人類學民族學的發(fā)展看學科的世界性與本土性/王建民//西南民族大學學報.-2009, ⑷.-1～8

當代民間信仰研究的現(xiàn)狀和走向思考/陳勤建,衣曉龍//西北民族研究.-2009,⑵.-115～ 123“帝國邊陲”:歐美學界對中國西南的研究演變/安琪//思想戰(zhàn)線.-2009,⑶.-4～8

杜贊奇中國華北權(quán)利研究述論:人類學視野中的權(quán)力研究之二/蘭世輝,徐杰舜//青海民族 研究.-2009,⑵.-15～19

反芻與探賾:壯學研究與歷史人類學的契洽/覃延佳//廣西民族研究.-2009,⑴.-60～65 關(guān)于中國族群研究若干問題/周大鳴//廣西民族大學學報.-2009,⑵.-2～10

漢語“民族”概念的特點與中國民族研究的話語權(quán):兼談“中華民族”、“中國各民族”、 與當前流行的“族群”概念/何叔濤//

民族研究.-2009,⑵.-11～20

解構(gòu)中國少數(shù)民族:去東方學化還是再東方學化/潘蛟//廣西民族大學學報.-2009,⑵.-1 1～17

“局內(nèi)人”與“局外人”/馬嵐∥青海民族研究.-2009,⑵.-35～38

論跨界民族的歷史記憶/雷勇∥黑龍江民族叢刊.-2009,⑵.-24～29

論文化生態(tài)保護區(qū)中物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系/趙艷喜//青海民族研究.-2009 ,⑵.-20～23

論心理人類學的研究方法/韓忠太∥云南民族大學學報.-2009,⑵.-25～30

米德?弗里曼?薩摩亞:兼論人類學田野調(diào)查與民族志寫作/張麗梅,胡鴻保//北方民族大 學學報.-2009,⑵.-76～79

民族文化保護和傳承“本體論”問題/和少英∥云南民族大學學報.-2009,⑵.-17～24

“千年生態(tài)系統(tǒng)評估”對生態(tài)人類學的借鑒意義/李方一∥中央民族大學學報.-2009,⑵. -46～51

全球化時代的公民意識與認同政治/范可//云南民族大學學報.-2009,⑶.-11～15

人類學家鄉(xiāng)研究的反思與辯護:基于兩項教育民族志的研究/巴戰(zhàn)龍//北方民族大學學報.-2009,⑵.-80～85

人類學理論史中的范式變革與議程跳轉(zhuǎn)/袁松//百色學院學報.-2009,⑵.-8～13人類學災(zāi)難研究的面向與本土實踐思考/莊孔韶,張慶寧//西南民族大學學報.-2009,⑸ .-1～10

人生史雜談(之二)/王銘銘//西北民族研究.-2009,⑵.-157～170

生態(tài)人類學研究:中國經(jīng)驗30年(1978-2008)/祁進玉//廣西民族研究.-2009,⑴.-47～52

生態(tài)人類學中的修正主義/[美]湯姆斯?N?海德蘭著;付廣華譯//世界民族.-2009,⑵ .-40～45

網(wǎng)絡(luò)日志:一種“自我反射式”民族志文本的可能/巴勝超//廣西民族研究.-2009,⑴.-3 5～39

西南視野:地方與世界/徐建新//思想戰(zhàn)線.-2009,⑶.-1～3

醫(yī)學人類學的社會文化視角/張有春//民族研究.-2009,⑵.-57～66

醫(yī)學人類學的生物文化視角/張有春//中央民族大學學報.-2009,⑵.-52～57

儀式敘事與歷史書寫:代序《〈儀禮〉文化記憶與儀式敘事》/葉舒憲//百色學院學報.-20 09,⑵.-23～28

藝術(shù)人類學的闡釋路徑/吳曉//北方民族大學學報.-2009,⑶.-105～108

藝術(shù)人類學視野下的人觀表征:從《自我之舞:人觀與加瓦爾地區(qū)般度戲史詩劇的表演》談 起/海力波//西北民族研究.-2009,

⑵.-171～178

中國傳統(tǒng)節(jié)日資源的開掘與利用/蕭放//西北民族研究.-2009,⑵.-148～156

中國民族學的百年回顧與新時代的總結(jié)/楊圣敏//西北民族研究.-2009,⑵.-14～38

中國民族學研究應(yīng)該“眼光適度向上”:從李隆基與節(jié)日的關(guān)系談起/張勃//民族藝術(shù).-20 09,⑵.-28～34

中國少數(shù)民族社會文化變遷對人類學田野調(diào)查的挑戰(zhàn)與機遇/陳興貴//貴州民族研究.-2009 ,⑵.-33～38

轉(zhuǎn)變理念正當時:有關(guān)文化理念的再思考/劉錫誠//西北民族研究.-2009,⑵.-108～114

族群政治的東方神話:儒家民族主義與中華民族認同/關(guān)凱//廣西民族大學學報.-2009,⑵ .-25～31

作為民族志的個人敘述:從一位昆人婦女的生活史談起/張麗梅,胡鴻保//廣西民族研究.- 2009,⑴.-30～34

作為認知圖式的“地方”/彭兆榮,吳興幟//北方民族大學學報.-2009,⑵.-71～75

三、 社會、文化及其變遷

安多熱貢地區(qū)的民間宗教活動:對年都乎“於菟”節(jié)及其二郎神信仰的考察/李加才 讓//西南民族大學學報.-2009,⑸.-33～36

百年訴訟:村落水力資源的競爭與權(quán)力:對家藏村落文書的歷史人類學研究之一/馬成俊// 西北民族研究.-2009,⑵.-80～88

茶葉經(jīng)濟的興衰與傳統(tǒng)文化的調(diào)適:西雙版納南糯山亻愛尼人的個案/嚴寧//民族研究.-2009,⑵.-31～37

朝圣與轉(zhuǎn)山:丹巴藏族轉(zhuǎn)山考察/劉亞玲//中南民族大學學報.-2009,⑵.-55～59

城市少數(shù)民族流動人口問題論析/湯奪先//中南民族大學學報.-2009,⑵.-31～36

傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的彝族文化探析:以松子園彝村為例/張躍,舒麗麗//廣西民族大學學報.-20 09,⑵.-37～44

從喪葬習俗看藏族地方社會的歷史及文化:以四川甘孜藏族自治州山巖樹葬為例/岳 小國//北方民族大學學報.-2009,⑶.-109～113

從社會效應(yīng)看制度安排的必要調(diào)整:鄂倫春族個案/何群//中央民族大學學報.-2009,⑵. -27～33

大姚曇華山彝族俚濮原始宗教初探/張永瓊//楚雄師范學院學報.-2009,⑴.-61～65

當代藝術(shù)民俗學發(fā)展的城市化語境/耿波//民族藝術(shù).-2009,⑵.-72～81

地方性知識與扶貧策略:以四川涼山美姑縣為例/楊小柳//中南民族大學學報.-2009,⑶. -39～44

滇補諾郎系鎳踩(孤人)調(diào)查研究/陳保亞,楊海潮,汪鋒,彭玉娟,周玲等//云南民族 大學學報.-2009,⑵.-12～16

滇南彝族自然神靈觀念與村落格局/龍倮貴//貴州民族研究.-2009,⑵.-45～51

侗族傳統(tǒng)生計方式與生態(tài)安全的文化闡釋/羅康隆//思想戰(zhàn)線.-2009,⑵.-11～16

法人類學視野里的農(nóng)村民事規(guī)則:以青海省民和縣抓咱藏族村為例/華熱?多杰∥北方民族 大學學報.-2009,⑵.-58～61

番回還是回番?漢回還是回民?:18世紀甘肅的薩拉爾族群界定與清朝行政變革/馬海云著 ;李麗琴,馬成俊譯?！吻嗪Ｃ褡逖芯?-2009,⑵.-1～14

贛南客家風水信仰的人類學分析/王天鵬//青海民族研究.-2009,⑵.-29～34

廣西金龍峒土司索隱/藍韶昱//百色學院學報.-2009,⑵.-17～22

貴州毛南族傳統(tǒng)喪葬習俗調(diào)查及其文化解析/孟學華//貴州民族研究.-2009,⑵.-83～86

合作性田野調(diào)查個案研究:以廣西靖西縣龍邦鎮(zhèn)其龍村為例/張小娟,馬菁//青海民族研究 .-2009,⑵.-71～75

回族文化的地域差異與民族認同錯位:關(guān)于江蘇連云港回族社區(qū)的調(diào)查研究/楊文炯,樊瑩 //北方民族大學學報.-2009,⑵.-30～35

跨越太平洋:家族、國籍及資本運作:海外華人群像及其“華性”解讀/[美]翁愛華著; 張曉萍,賀迎楓譯//思想戰(zhàn)線.-2009,⑵.-37～41

擴大的家族:藏族民間組織沙尼調(diào)查/趙利生,謝冰雪,江波//民族研究.-2009,⑵.-47 ～55

經(jīng)濟消耗與社會構(gòu)建:菁口村哈尼族喪禮的經(jīng)濟人類學闡釋/鄭宇,譚本領(lǐng)//廣西民族研究 .-2009,⑴.-40～46

歷史記憶、國家意識與族群互動:《灌溪匡氏宗譜》的社會文化人類學研讀/匡達曬//青海 民族研究.-2009,⑵.-39～43

麗江古城的地域社會及用水民俗/楊福泉//云南民族大學學報.-2009,⑶.-5～10

龍牌與中華民族認同的鄉(xiāng)村建構(gòu):以華北一村落廟會為例/趙旭東//廣西民族大學學報.- 2009,⑵.-18～24

論少數(shù)民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護性旅游開發(fā):以柳州融水苗族系列坡會群為 例/賀劍武//青海民族研究.-2009,⑵.-66～70

論文化語境中自然崇拜的本質(zhì)/王東昕,萬志瓊//云南民族大學學報.-2009,⑶.-20～24

苗族婚姻制度變遷六十年:以貴州省施秉縣夯巴寨為例/劉鋒,吳小花//民族研究.-2009, ⑵.-38～46

欽州西部的地方歷史與都峒之民祖先記憶的創(chuàng)制/杜樹海//民族研究.-2009,⑵.-67～76

青稞、蕎麥與玉米:一個對羌族“物質(zhì)文化”的文本與表征分析/王明珂//西北民族研究.- 2009,⑵.-45～67

人類學的視角:曇石山遺址中若干民俗的再認識/鐘伯清//中央民族大學學報.-2009,⑵. -34～39

少數(shù)民族習慣法的功能釋放與歷史變遷考察:以湘西土家族、苗族自治州為例/石玲亞//貴 州民族研究.-2009,⑵.-52～58

試論1949年以后新疆漢族移民的類型與功效/李潔,徐黎麗//北方民族大學學報.-2009,⑵.-53～57

雙系親屬法與親屬制度的多樣性/蔡華//中南民族大學學報.-2009,⑶.-12～18

屯堡族群與族群認同:以天龍屯堡為例/朱志燕//廣西民族大學學報.-2009,⑵.-32～36

文化差異與民族地區(qū)校本課程開發(fā):一種教育人類學的視角/海路,騰星//中南民族大學學報.-2009,⑵.-1～7

文化生態(tài)、文化空間、政府主導與“非遺”關(guān)系:以西北“花兒”的洮岷流派(南路)流行 區(qū)KPT村為個案/郝蘇民,戚曉萍//北方民族大學學報.-2009,⑵.-5～13

物的敘事:史前陶靴的比較神話學解讀/葉舒憲//民族藝術(shù).-2009,⑵.-87～91

西北燎疳習俗的文化探源與人類學闡釋/王貴生//西北民族大學學報.-2009,⑵.-76～82

鄉(xiāng)土社會中的面子:對福建古田地區(qū)壽宴習俗的分析/黎翔//中央民族大學學報.-2009,⑵ .-40～45

以“初”為常與儀式敘事:從神話思維透視禮儀中國/唐啟翠//百色學院學報.-2009,⑵. -34～39

英雄、神話和隱語:格薩爾王作為藏族民間認同和佛教原型/[美]郁丹//西北民族研究.- 2009,⑵.-124～135

災(zāi)難與儀式:國殤日之民族志/荊云波//民族藝術(shù).-2009,⑵.-35～41

在山溝村民與神靈共娛的藝術(shù)世界里思考(一):甘肅環(huán)縣道情皮影表演儀式及其劇目舉隅 /楊靜,郝蘇民//西北民族研究.

-2009,⑵.-136～147

中國古代禮儀中的神話思想/荊云波//百色學院學報.-2009,⑵.-29～33

轉(zhuǎn)型期撒拉族婚姻家庭價值觀變遷探微/石德生//青海民族研究.-2009,⑵.-44～50

轉(zhuǎn)型期西蒙古牧區(qū)社會生活變遷的實證研究:基于內(nèi)蒙古與青海蒙古牧區(qū)的實地調(diào) 查/僧格//西北民族研究.-2009,⑵.-84～98

壯族原生型民間宗教結(jié)構(gòu)及其特點/梁庭望//廣西民族研究.-2009,⑴.-66～76

四、 女性問題研究

傳統(tǒng)與變遷:透視中國的“家庭婦女”/劉爽,馬妍//婦女研究論叢.-2009,⑶.-31～36

后現(xiàn)代主義法學的性別平等觀對中國立法的啟示/趙明//婦女研究論叢.-2009,⑶.-10～1 5

健康的類生態(tài)化存在:民族與性別的視角/王金玲//云南民族大學學報.-2009,⑵.-31～3 7離婚婦女貧困化的制度探討/徐靜莉//婦女研究論叢.-2009,⑶.-37～42

旅游發(fā)展與東道主女性:一個性別視角的研究綜述/林清清,丁紹蓮//婦女研究論叢.-2009 ,⑶.-75～80

19世紀英國中產(chǎn)階級性別角色分工概念探析/李寶芳//婦女研究論叢.-2009,⑶.-70～74 ,80

外部迫力與內(nèi)部整合:打工潮背景下的鄉(xiāng)村夫妻關(guān)系研究/崔應(yīng)令//廣西民族大學學報.-20 09,⑵.-51～55

消失的“姐妹情”:流動對農(nóng)村女性交往的影響/孔海娥//中南民族大學學報.-2009,⑵. -82～85至關(guān)重要的社會性別:21世紀如何開展全球化和社會變遷研究/周顏玲著;蔡一平, 譚琳編譯//婦女研究論叢.-2009,⑶.-60～69

中國婦女法律援助的模式選擇/韓榮和//婦女研究論叢.-2009,⑶.-5～9,36

中國高校女性學制度化模式分析/王王君//婦女研究論叢 .-2009,⑵.-57～62中國社會轉(zhuǎn)型期的女職工勞動保護/劉伯紅//婦女研究論叢.-2009,⑵.-11～19

五、 研究動態(tài)與書評

包納、合作、參與:美國人類學學會2008年年會綜述/葛榮玲//民族研究.-2009,⑵.-104 ～107

發(fā)須爪中的“迷信”與“道德”:讀《發(fā)須爪:關(guān)于它們的迷信》/舒瑜//西北民族研究.- 2009,⑵.-193～204 黑衣壯:“我”的表述與建構(gòu):兼評海力波《道出真我:黑衣壯的人觀與認同表征》/呂俊 彪//廣西民族研究.-2009,⑴.-197～202

歷史中的“游“:讀江紹原《中國古代旅行之研究》/譚穎//西北民族研究.-2009,⑵.-2 05～211

“迷信”何為?:讀江紹原《民俗與迷信》有感/吳銀玲//西北民族研究.-2009,⑵.-211 ～216

“民族關(guān)系理論”學科體系解析:讀金炳鎬著《民族關(guān)系理論通論》/趙健君//黑龍江民族 叢刊.-2009,⑵.-185～187,192

親屬制度研究的另一路徑:姻親關(guān)系研究述評/刁統(tǒng)菊//西北民族研究.-2009,⑵.-179～ 192

人類學取向的研究范本:讀費孝通、張之毅《云南三村》/張亞鵬,王建軍,郭紹亮//百色 學院學報.-2009,⑵.-14～16

少數(shù)民族電影研究述評/魏國彬//黑龍江民族叢刊.-2009,⑵.-124～131

文化人類學學科體系的本土化建構(gòu)與繼往開來:《當代中國文化人類學》評析/朱凌飛//西 北民族研究.-2009,⑵.-223～225

中國“民族考古學”理論研究述評/王建華//北方民族大學學報.-2009,⑶.-21～26〔責任編輯:陳家柳〕