梁志中

編者按：在古典名著《二刻拍案驚奇》中，描寫了一個叫言寄華的牧童，白天給主人放牛，晚上卻做夢夜夜快樂，享盡榮華富貴。后來，言寄華放牛時偶然發(fā)現(xiàn)了藏滿金銀的地窖，將此獻給主人；主人恰好無子，就收他做了養(yǎng)子，讓他過上了好日子。只是自此以后，他夜夜盡是險惡之夢，“不是被火燒水沒，便是被盜劫官刑”，讓他痛苦不堪。這個故事典型地描繪了人們將現(xiàn)實與虛擬混淆的種種情狀。而在今天，以“開心網(wǎng)”為代表的網(wǎng)絡虛擬社會，也讓不少人將現(xiàn)實與虛擬混淆，甚至給生活造成影響。

開心網(wǎng)，已經(jīng)成為小白領們放松娛樂的一塊重要陣地。在網(wǎng)上，你可以種菜、養(yǎng)豬，可以辦企業(yè)、建殖民地，甚至組建自己的“王國”。它不僅趣味無窮，而且能在網(wǎng)絡的“白日夢”中彌補自己平凡生活的蒼白，因而極大地吸引著小白領們。然而，將它純粹作為休閑娛樂的，有之；沉溺其中無法自拔的，更是大有人在。請看以下這些案例——

案例一偷豬偷菜，讓他萎靡不振

在上周，一個朋友不無驕傲地宣布，他已經(jīng)在開心網(wǎng)上擁有兩套“紫玉山莊”的房子，他的秘訣是：看不如種，種不如偷。每天偷很多的菜田直到“今天不能再偷”?？粗约旱纳韮r一天天上漲，特別有成就感有滿足感。不過，他又唏噓良久：自從玩開心網(wǎng)，很多其他愛好被迫放棄。每天晚上回家，電腦一直開機；半夜三更爬起來去廁所，還不忘記看一眼園子，收收菜，巡邏一番“好友”的菜園子和牧場，抓幾只豬崽抱幾只兔子或者拎走兩桶牛奶。這一耽誤就是半小時，等再想睡去卻睡不著了。早上更荒唐，一向是不到7點半不起床，硬是在6點半就睜開了眼睛，摸著爬上網(wǎng)去換車位，生怕被人貼了“條子”，損失了“銀子”。這讓他夜夜失眠，白天精神萎靡，視力大不如前，上班也不在狀態(tài)。而且，要是一旦被人家偷了，那得后悔一兩天……

案例二奴隸買賣，讓她健康受害

“我把我們老板買下來了，現(xiàn)在他是我的奴隸，我整天派他去挖煤礦幫我賺錢”，說起開心網(wǎng)，在一家證券公司上班的趙麗得意非凡。

去年國慶期間，一個朋友發(fā)封電郵邀請她加入開心網(wǎng)，點擊網(wǎng)站鏈接并注冊登錄后，她發(fā)現(xiàn)這里竟然有許多她認識的朋友、同事，甚至連她們公司的老板也在網(wǎng)上。開心網(wǎng)可以通過“買賣奴隸”來賺錢，這讓她充分享受網(wǎng)絡虛擬世界犯罪的樂趣。不久，她從別人手里把老板也買來了，雖然在現(xiàn)實生活中她給老板打工，但在網(wǎng)上老板做她的奴隸。她還給老板起了很泄憤的名字：“黑老包”。奇怪的是老板也樂意被人買來賣去，因為在不斷買賣中，奴隸不僅自己會分得一些錢財，而且身價也會暴漲!

不過自從迷上這種社交游戲后，她再也不愿參加戶外活動了。小肚子長出來了，好不容易減的肥反彈了，小腿也有點浮腫。她的頸部也開始隱隱作痛，由此懷疑自己得了頸椎病。

專家分析：

癡迷于開心網(wǎng)等虛擬社交網(wǎng)站的，的確大有人在。有的人僅僅覺得好玩、刺激，虛擬社交網(wǎng)站并沒有給他們帶來太多的負面影響?？墒且灿邢喈斠徊糠秩恕爸卸尽鳖H深，以至于嚴重影響了日常的工作和生活。對這一類人群，采取積極的應對措施，從對虛擬社交網(wǎng)站的癡迷中解脫出來，是非常必要的。

1，了解讓你沉迷的原因

從社會學角度來看，人不是孤立地進行活動，而是相互之間有著直接或間接的聯(lián)系。正是這些相互作用，導致了社會上形形色色的網(wǎng)絡；而現(xiàn)代社會的所有活動，都建立在這些網(wǎng)絡的結構和功能之上。諸如開心網(wǎng)等虛擬社交網(wǎng)站，無疑就是這些社會網(wǎng)絡的結構和功能在互聯(lián)網(wǎng)上的體現(xiàn)和反應。它們在三個基本點上滿足著年輕人的社交需求：自我表達、好友互動、消費流行文化。其實，問題的核心在于與人交往的需要。在這些虛擬社區(qū)里，每個用戶都有一個虛擬化身，可以像在現(xiàn)實世界里一樣進行面對面的交流、游戲甚至交易，這極大地增強了網(wǎng)絡虛擬社區(qū)的真實感和親切感。人們尋求某種關系上的理解和對話，是可以理解的。

2，正確地對待虛擬社區(qū)

網(wǎng)絡社區(qū)來源于現(xiàn)實社區(qū)，虛擬社區(qū)是現(xiàn)實空間在虛擬空間的“投影”。首先，虛擬社區(qū)提供的服務版塊也是根據(jù)人們現(xiàn)實需要而設定的；現(xiàn)實社區(qū)中的生活方式和觀念、規(guī)范，會影響到虛擬社區(qū)的構建。其次，虛擬社區(qū)所提供的服務是現(xiàn)實社區(qū)服務的延伸和提高。脫離現(xiàn)實，虛擬社區(qū)是不可能存在的。網(wǎng)絡社區(qū)是對現(xiàn)有生活方式的一利，沖擊，同時，它也是對現(xiàn)實社會空間的發(fā)展。但網(wǎng)絡社區(qū)同樣有自身的局限性，嚴格來說，它只是一個絢麗的“白日夢”。因為人永遠是現(xiàn)實的產(chǎn)物，終究要從“夢”中回到現(xiàn)實來。關閉電腦，打開窗簾，外面依舊車水馬龍。你根本不是網(wǎng)絡中風情萬種的“大蝦”，而且必須馬上到市場去買中午吃的菜。所以我們要正確看待虛擬社區(qū)。

3，影響生活要堅決戒斷

每個人都有自我調(diào)控的能力，沒有任何一種力量可以阻止機體內(nèi)在的調(diào)控力量。本身要改變，什么也攔不住；本身不改變，怎么推都推不動。所以，在互聯(lián)網(wǎng)領域內(nèi)“追夢”的人們，應該有勇氣對這種虛擬社交游戲說“不”。在戒斷過程中，家人的關心支持是讓這些人們走出沉溺虛擬網(wǎng)絡的重要力量。

通過轉移注意力而讓自己戒癮是再好不過，當然，如若真的有“癮”戒不掉，關注點也仍然是人本身。因為迷戀虛擬社交只是一個表象，其根本原因還需進入當事人的脈絡去尋找。針對那些搞不定自己的人們來說，最好是尋求專業(yè)人士的幫助。專業(yè)的、個別化的心理干預是有必要的，他們對癥下藥的干預，相信會比封殺虛擬社交網(wǎng)站、裁員等“一刀切”的做法更有成效。