嚴(yán)申虎

[摘要]評(píng)價(jià)不是管束,不是單純地下判斷,而是喚醒,是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的生命的潛力,促進(jìn)學(xué)生生命發(fā)展的動(dòng)力。時(shí)代呼吁教師從人的生命發(fā)展角度出發(fā),深入領(lǐng)會(huì)新課程評(píng)價(jià)的含義,樹立科學(xué)有效的評(píng)價(jià)觀。為此,我校在借鑒一些專家的優(yōu)秀研究成果,結(jié)合學(xué)?，F(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提出構(gòu)建信、望、愛、異四位一體的生本評(píng)價(jià)觀,以期為改進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)提供一些可資借鑒的做法。

[關(guān)鍵詞]信;望;愛;異;生本評(píng)價(jià)觀

蘇霍姆林斯基說:“不要使掌握知識(shí)的過程讓孩子們感到厭煩,就不要把他們引入一種疲勞和對(duì)一切漠不關(guān)心的狀態(tài)。而要使他們的整個(gè)身心充滿歡樂?！盵1]教育不是訓(xùn)練,不是灌輸,而是著眼于生命的發(fā)展;評(píng)價(jià)不是管束,不是單純地下判斷,而是喚醒,是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的生命的潛力,以成為促進(jìn)學(xué)生生命發(fā)展的動(dòng)力,是讓其學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作,張揚(yáng)個(gè)性的過程。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度情感、言行舉止以及評(píng)價(jià)的表達(dá)方式,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)都起著直接或間接的作用。一句話,有什么樣的學(xué)生評(píng)價(jià)就會(huì)塑造出什么樣的學(xué)生。瑞士蘭德學(xué)院院長(zhǎng)丹尼什博士作為國(guó)際心理咨詢專家曾來華演講。他指出:“我們現(xiàn)在到處都可以遇到一些恐懼、生氣、不快樂和焦慮的人。我們必須認(rèn)真地去面對(duì)這一現(xiàn)象,我們這個(gè)世界,忽視人的情感與精神成長(zhǎng)太嚴(yán)重了?！盵2]美國(guó)教育評(píng)價(jià)專家斯塔弗爾比姆指出:“評(píng)價(jià)最重要的目的不是證明(prove),而是改進(jìn)(improve)。”評(píng)價(jià)的本質(zhì)不是甄別,而是側(cè)重于發(fā)展,必須服從和服務(wù)于被評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展成長(zhǎng)。[3]因此,作為教師,應(yīng)從人的生命發(fā)展的角度出發(fā),深入領(lǐng)會(huì)新課程評(píng)價(jià)的含義,樹立科學(xué)有效的評(píng)價(jià)觀。堅(jiān)持以“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”為目的,“立足過程,促進(jìn)發(fā)展”,應(yīng)該是我們永恒的追求。為此,我校在借鑒一些專家的優(yōu)秀研究成果,結(jié)合學(xué)?，F(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提出構(gòu)建“信、望、愛、異四位一體”的生本評(píng)價(jià)觀,以期為改進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)提供一些可資借鑒的做法。

“信”就是教師對(duì)自己的工作要充滿信心。有一個(gè)關(guān)于“迎向風(fēng)雨”的故事:有人曾帶著疑惑請(qǐng)教登山專家,“如果我們?cè)诎肷窖?突然遇到大雨,應(yīng)該怎么辦?”“應(yīng)該向山頂上走?！钡巧綄＜铱隙ǖ卮稹！盀槭裁床煌较屡?山頂風(fēng)雨不是更大嗎?”來人不解地問。“往山頂走,固然風(fēng)雨可能更大,卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑,看來風(fēng)雨小些,似乎比較安全。但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死?！钡巧綄＜覈?yán)肅地說。該故事告訴我們:對(duì)于風(fēng)雨,逃避它,你只有被卷入洪流;迎向它,你卻能獲得生存!迎風(fēng)雨而上的信心是戰(zhàn)勝一切困難的力量的源泉!我們的工作是積極的、有意義的,目的是塑造學(xué)生美好心靈,培養(yǎng)學(xué)生積極的情感意志,讓學(xué)生過有意義、有道德的生活。帶著這樣的信念去工作,去教育學(xué)生,就不會(huì)覺得教育是一件枯燥乏味的事兒,而是要努力做好這一項(xiàng)工作,對(duì)學(xué)生的種種問題,作出正確的、有利于學(xué)生身心發(fā)展的評(píng)價(jià)。這種信念絕對(duì)不能放松,要堅(jiān)持到底,這樣我們才能健步前行。

“望”就是對(duì)學(xué)生未來充滿希望,真心實(shí)意地為學(xué)生著想。對(duì)于下面一幕我們都不會(huì)陌生:媽媽帶著一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子,只見媽媽放開學(xué)步的孩子,在幾步之遙蹲下來,拍著雙手,面帶微笑望著顫巍巍的孩子說:“寶寶,過來!”孩子一臉的依賴,雙腿發(fā)顫,張開雙手,欲邁開腳步,卻又難以挪動(dòng)。年輕的媽媽卻沒有上去攙扶,依然在原處微笑著、等待著、鼓勵(lì)著孩子。也許是懂得了媽媽的用心,孩子經(jīng)過幾次努力之后,終于大膽地挪動(dòng)腳步,撲向媽媽的懷抱。年輕的媽媽一把將孩子摟進(jìn)懷里,在孩子粉嫩的臉蛋上留下了一個(gè)幸福的吻。教育恰如教孩子學(xué)步,要相信每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)好,每一個(gè)學(xué)生通過教育,借助評(píng)價(jià)都能夠得到改變。新課程的評(píng)價(jià)取向是促使學(xué)生各個(gè)方面都得到發(fā)展。成功的教育不在于使學(xué)生得到高分,而在于使學(xué)生將來能得到更好的發(fā)展空間,能在這個(gè)社會(huì)上更好地生存。就個(gè)體心理發(fā)展而言,每個(gè)學(xué)生都有自我尊重的需要,而且隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生渴望得到老師與同學(xué)的接納,這樣的愿望會(huì)越來越強(qiáng)烈。因此,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中,教師在關(guān)注學(xué)生共性的基礎(chǔ)上,更注重個(gè)體差異的發(fā)展。每個(gè)人心中都有一個(gè)舞臺(tái),心有多大,舞臺(tái)就有多大。教師要充分發(fā)揮自己的聰明才智,通過賞識(shí)評(píng)價(jià),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信、發(fā)展個(gè)性、挖掘潛能。

“愛”就是對(duì)學(xué)生有愛心。禪家有一則故事:有一天晚上,老禪師發(fā)現(xiàn)圍墻角落放著一張椅子。他斷定有弟子越墻出去遛達(dá)了。于是,他移開椅子蹲在那兒等學(xué)生回來。不一會(huì)兒,學(xué)生從墻外翻越進(jìn)來,把老禪師的背當(dāng)椅子,墊腳跳了下來。弟子看到自己所踏的竟是老師,一時(shí)很窘,不知所措。禪師只是淡淡地說:“夜深天寒,趕快添加一件衣服去!”這件事情,老禪師從未再提起,但是禪院里的弟子,以后再也沒有人敢越墻去溜達(dá)?？拷迦?心靈就會(huì)滋潤(rùn)。評(píng)價(jià)不是要讓學(xué)生與教師之間產(chǎn)生隔閡,它并不是冷冰冰的、無情的,也不是以傷害他人為目的,而是在各方面真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。教師在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)始終心懷學(xué)生,而不是為了學(xué)校對(duì)老師的考核而評(píng)價(jià),更不是為了多得獎(jiǎng)金而評(píng)價(jià),我們是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。在這個(gè)評(píng)價(jià)過程中,教師與學(xué)生是多重的關(guān)系,教師的角色也根據(jù)學(xué)生的發(fā)展和需要發(fā)生變化。在學(xué)生之間的評(píng)價(jià)方面,評(píng)價(jià)也應(yīng)是誠(chéng)心的,是一種友情,是一種關(guān)心,是一種支持,是一種基于共同進(jìn)步基礎(chǔ)之上的評(píng)價(jià),而不是為了競(jìng)爭(zhēng)或淘汰別人而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。有愛心就會(huì)有耐心。例如面對(duì)屢次犯錯(cuò)的學(xué)生,沒有耐心的教師可能會(huì)這樣評(píng)價(jià):“怎么搞的,又犯錯(cuò)誤了,你這個(gè)人就是屢教不改,不可救藥了?！庇袗坌牡慕處熋鎸?duì)學(xué)生的錯(cuò)誤,可能會(huì)延緩評(píng)價(jià),給予學(xué)生寬容和安慰,正確引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。“你知道老師有多擔(dān)心你嗎?你認(rèn)為這樣做對(duì)嗎?仔細(xì)想一想,這樣做得到的好處多還是壞處多?相信你下一次會(huì)改掉的?！睂W(xué)生有了過失,我們不能急躁,而是要指導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤。教師關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生的行為和舉止,會(huì)叩響學(xué)生心靈深處的琴弦,引起學(xué)生情感的共鳴,只有讓教育扎根于愛的土壤,教育才是有效的。

“異”就是要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。豐子愷先生曾經(jīng)畫過這么一幅漫畫:一雙大手把著一人形木模,將一個(gè)學(xué)童模樣的孩子,往木模里按壓,使之中規(guī)中矩,孩子痛苦得淚雨滂沱。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)將一套嚴(yán)格、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系灌輸給每一位老師,要求老師們用這個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生,走入了千人一面、削足適履的死胡同。每個(gè)學(xué)生都具有不同于他人的素質(zhì)和個(gè)性,都有自己的愛好、長(zhǎng)處和不足。學(xué)生的差異不僅指考試成績(jī)的差異,還包括生理特點(diǎn)、心理特征、興趣愛好等各個(gè)方面的不同特點(diǎn),這使得每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的速度和軌跡都不同,發(fā)展的目標(biāo)也具有一定的個(gè)體性。發(fā)展性評(píng)價(jià)要依據(jù)學(xué)生的不同背景和特點(diǎn),正確地判斷每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)及其發(fā)展?jié)摿?為每一個(gè)學(xué)生提出適合其發(fā)展的有針對(duì)性的具體建議。發(fā)展性評(píng)價(jià)提倡發(fā)揮學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體作用,改變過去學(xué)生被動(dòng)接受評(píng)判的狀況。要讓學(xué)生更多地參與評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定,在評(píng)價(jià)資料的收集中發(fā)揮更積極的作用,通過“協(xié)商”達(dá)成評(píng)價(jià)結(jié)論,促進(jìn)學(xué)生反思。發(fā)展性評(píng)價(jià)要求教師在日常教學(xué)和生活中善于觀察學(xué)生,同時(shí)要注意經(jīng)常與學(xué)生保持平等的交流與溝通,傾聽他們的心聲,以便及時(shí)滿足他們的需要。

美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí),給以欣賞?！盵4]人類最不能傷害的就是自尊,教育的最高境界應(yīng)該是對(duì)生命的尊重。為了塑造更多的陽(yáng)光少年,讓我們?cè)谛?、望、愛、異四位一體的生本評(píng)價(jià)觀的指領(lǐng)下,和孩子們一起,手牽著手,向更加深遠(yuǎn)的方向邁進(jìn),讓我們的孩子盡情抒寫多彩的人生!

參考文獻(xiàn):

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[4] 陳玉琨,欣文.教育評(píng)價(jià)理論的新突破—陳玉琨教授訪談[J].學(xué)術(shù)月刊,2000(5).

(作者:浙江省上虞市城南中學(xué)校長(zhǎng))

責(zé)任編輯:楊雪翠