王曉勇

【摘要】中國(guó)歌劇《蒼原》以其非凡的藝術(shù)成就被歌劇界譽(yù)為繼《白毛女》之后的又一部里程碑式的作品,是繼承傳統(tǒng)與借鑒西洋歌劇創(chuàng)作的典范。本文僅從該部歌劇音樂民族性風(fēng)格的角度出發(fā),探究作曲家借鑒民族音樂進(jìn)行創(chuàng)作的神來之筆,試圖為當(dāng)今中國(guó)歌劇的創(chuàng)作帶來一些啟示。

【關(guān)鍵詞】歌劇《蒼原》;民族性;音樂風(fēng)格

1.歌劇《蒼原》的藝術(shù)成就

1995年10月,遼寧省歌劇院創(chuàng)作、演出的歌劇《蒼原》(黃維若、馮柏銘編劇、徐占海、劉暉作曲、曹其敬導(dǎo)演),以其不同凡響的藝術(shù)成就獲得遼寧省第三屆藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)。

該劇展現(xiàn)的是200多年前中國(guó)土爾扈特蒙古族部落一段真實(shí)的英雄史實(shí)。公元1771年,在俄羅斯伏爾加河下游諾蓋草原寄居了140 多年的中國(guó)土爾扈特蒙古族部落, 因不堪沙皇政府的殘暴統(tǒng)治,在面臨賦稅加重、強(qiáng)令改信東正教并代替沙皇征戰(zhàn)土耳其的嚴(yán)峻形勢(shì)下, 為了民族的生存、自由和尊嚴(yán), 在首領(lǐng)渥巴錫的率領(lǐng)下毅然舉族東歸。 他們歷盡艱難險(xiǎn)阻,歷時(shí)7個(gè)月,行程萬余里 , 終于回到祖國(guó)懷抱 。

正如英國(guó)作家德昆賽所說:"從最早的歷史記錄以來,沒有一樁偉大的事業(yè)能像上個(gè)世紀(jì)后半期一個(gè)主要的民族(指土爾扈特人)跨越亞洲無垠的草原東返祖國(guó)那樣轟動(dòng)于世界和激動(dòng)人心的了 。"土爾扈特人用自己的鮮血和生命, 譜寫了一首驚世駭俗的悲壯史詩,謳歌了愛國(guó)主義的崇高主題。

該劇在1996年初應(yīng)文化部邀請(qǐng)晉京展演,受到觀眾的熱烈歡迎,并在同年5月,獲文化部第六屆文華大獎(jiǎng),同時(shí)榮獲文華獎(jiǎng)所設(shè)的全部單項(xiàng)獎(jiǎng)。1996 年7月,參加由文化部舉辦的"全國(guó)歌劇觀摩演出"活動(dòng)中,再次以其恢宏、遼闊的史詩氣魄震撼了全國(guó)歌劇界,被公認(rèn)為是中國(guó)歌劇藝術(shù)的一束奇葩,是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的典范。幾年來,《蒼原》在香港、澳門、北京、上海等17個(gè)省市演出近兩百場(chǎng),均獲得巨大成功,在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生重大影響。中國(guó)歌劇《蒼原》被譽(yù)為繼《白毛女》之后的又一部里程碑式的作品。

2.歌劇《蒼原》音樂創(chuàng)作者

歌劇《蒼原》的音樂由作曲家徐占海和劉暉共同創(chuàng)作。

徐占海,沈陽音樂學(xué)院作曲系教授、碩士生導(dǎo)師。先后獲文化部京劇調(diào)演"優(yōu)秀音樂獎(jiǎng)", 第2屆、第6屆"文華作曲獎(jiǎng)",全國(guó)歌劇觀摩演出"優(yōu)秀作曲獎(jiǎng)"及中宣部"五個(gè)一工程"入選作品獎(jiǎng)。劉暉,沈陽音樂學(xué)院作曲系教師。曾有多部管弦樂、室內(nèi)樂作品在國(guó)家級(jí)及省級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)。曾獲文化部第6屆"文華作曲獎(jiǎng)"及全國(guó)歌劇觀摩演出"優(yōu)秀作曲獎(jiǎng)"。

對(duì)于歌劇《蒼原》,徐占海教授坦言,歌劇中的歷史劇最為難寫。難寫的原因是由于音樂形象和音樂材料的把握既要符合歷史與民族傳統(tǒng)又要高于歷史和超越于民族傳統(tǒng)的基本音樂語匯。為解決這一問題,作曲家深入蒙古地區(qū)數(shù)月進(jìn)行采風(fēng),了解土爾扈特民族部落的歷史、宗教信仰、文化傳統(tǒng)、音樂特點(diǎn),尤其對(duì)蒙古族傳統(tǒng)18首長(zhǎng)調(diào)進(jìn)行了深入細(xì)致地學(xué)習(xí)與消化,包括聆聽不同歌手的演唱。

由于《蒼原》所表現(xiàn)的是土爾扈特蒙古族部落回歸祖國(guó)這一歷史事件,因此將全劇音樂語言和風(fēng)格的基礎(chǔ)扎根于蒙古族民間音樂的沃土之中,是順理成章的事情。但是作曲家并沒有像以往常見的那樣去直接引用某一具體的蒙古族民歌的音調(diào),而是根據(jù)其整體布局和戲劇性構(gòu)思,采用不同方式對(duì)多種民間素材或民間音調(diào)給以不同程度的改造和提煉,使之與劇情中所設(shè)定的音樂戲劇化的整體語境相適應(yīng)。作曲家在處理音樂素材的豐富性與全劇音樂語言和風(fēng)格的統(tǒng)一性上頗具匠心。

3.歌劇《蒼原》的音樂民族性風(fēng)格的體現(xiàn)

3.1 蒙古長(zhǎng)調(diào)和馬頭琴音樂

在幕間音樂中多次出現(xiàn)的蒙古長(zhǎng)調(diào)和馬頭琴音樂,因其與蒙古族民間原生態(tài)音樂較為接近而最容易被一般觀眾辨認(rèn)出來,它的民族歸屬感也是最鮮明的。從結(jié)構(gòu)意義上看,蒙古長(zhǎng)調(diào)的貫穿運(yùn)用已成為各個(gè)樂章之間的串聯(lián),發(fā)揮著整體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一功能。br>

《蒼原》的這首長(zhǎng)調(diào)音樂在整部歌劇中進(jìn)行了多種變化,或變?yōu)檫M(jìn)行曲式的,或變?yōu)槔瓕捠闱槭降摹⒚枥L式的。如第四樂章場(chǎng)表現(xiàn)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)士犧牲流血的場(chǎng)景用的長(zhǎng)調(diào)音樂就是"描繪式"的。這時(shí)的長(zhǎng)調(diào)音樂作為貫穿手段,代表的是土爾扈特部落的民族音樂形象。

此外,作曲家還根據(jù)劇情發(fā)展和人物形象塑造的需要,采用了天山音調(diào)、俄羅斯小調(diào)和佛教音樂等素材,這些不同風(fēng)格與特色的音調(diào)既獨(dú)立發(fā)展變化,又相互滲透,有機(jī)融為一體。

3.2 佛教音樂

部落首領(lǐng)渥巴錫的音樂主導(dǎo)動(dòng)機(jī)源自佛教音樂,具有很強(qiáng)的召喚性,作曲家運(yùn)用了帶有附點(diǎn)節(jié)奏的四五度跳進(jìn)音程,體現(xiàn)出其土爾扈特部大汗的威嚴(yán)形象。

3.3 新疆音樂

男主角舍楞的主題音樂形象是根據(jù)其出身成長(zhǎng)而設(shè)定的,他原來是新疆天山腳下的一個(gè)牧馬人,因不堪欺辱殺了一名清軍將領(lǐng)而投奔到土爾扈特部落,所以他的音樂帶有新疆音樂的特點(diǎn)。又由于他是一個(gè)彪悍的軍人,因而作曲家又采用了一些八度大跳的音程進(jìn)行,代表其青春的力量和活力。例如在第一樂章的主要唱段《為什么心神不寧》,開頭是昂揚(yáng)的大調(diào)式,但隨著人物心理層次的轉(zhuǎn)換,降低了其中的三級(jí)音和七級(jí)音,使它具有自然小調(diào)特征,其調(diào)式結(jié)構(gòu)有些近似于柯爾克孜民族調(diào)式,舍愣的音樂形象,基本上都是在這種大小調(diào)的自由轉(zhuǎn)換中展開和完成的。

3.4 蒙古族長(zhǎng)調(diào)

女主角娜仁高娃的音樂形象是愛情主題音樂,她從小生活在草原,對(duì)部落和親人都有著深厚的愛。因此,她的主題音樂形象選用了抒情的長(zhǎng)調(diào)音樂素材,劇中的詠嘆調(diào)《情歌》就是女主角的音樂形象的集中體現(xiàn),用的就是蒙古族長(zhǎng)調(diào)音樂素材。這首詠嘆調(diào)是作曲家在內(nèi)蒙民歌《大青馬》的基礎(chǔ)上提煉發(fā)展并且運(yùn)用專業(yè)作曲技術(shù),對(duì)民歌的原型做了大幅度的音調(diào)變形和曲式擴(kuò)張,全曲由舒緩悠長(zhǎng)的慢板、輕盈跳蕩的三拍子快板加一個(gè)拉寬的短小尾聲構(gòu)成,是一首結(jié)構(gòu)長(zhǎng)大、洋溢著浪漫抒情氣質(zhì)、具有主題歌性質(zhì)的核心唱段,既符合戲劇化的表現(xiàn)要求,又非常聲樂化,它在全劇情節(jié)和情感發(fā)展的關(guān)鍵部位多次變化再現(xiàn),帶有核心主題貫穿發(fā)展的功能。

3.5 俄羅斯小調(diào)

大臺(tái)吉艾培雷是全劇唯一的反面人物,他與沙俄串通,極力阻撓東歸,但作曲家并未簡(jiǎn)單地將其臉譜化,而是通過帶有俄羅斯小調(diào)風(fēng)格的音調(diào)和搖曳不定的節(jié)奏來描寫其陰險(xiǎn)和狡詐,通過運(yùn)用八度跳的旋法特征,很好地揭示了艾培雷虛弱的心理。

4.結(jié)語

中國(guó)歌劇《蒼原》在音樂語言、風(fēng)格等方面準(zhǔn)確地把握中華民族情感和民族性格。這也正是它取得成功的因素之一。要想準(zhǔn)確無誤做到這一點(diǎn),只有繼承傳統(tǒng),借鑒西洋歌劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐證明,沒有西洋歌劇的影響,中國(guó)歌劇的形成是不可想象的。同樣,沒有我國(guó)民間音樂、戲曲等藝術(shù)的傳統(tǒng),中國(guó)歌劇的發(fā)展也是不可能實(shí)現(xiàn)的。這種互相學(xué)習(xí)、互相吸收的做法,顯然是中國(guó)歌劇藝術(shù)民族性風(fēng)格形成的重要途徑 。

《蒼原》的作曲家將中國(guó)民族音樂素材同西洋音樂作曲技法融會(huì)貫通、渾然一體,形成了獨(dú)具特色的《蒼原》民族性音樂風(fēng)格。他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中,始終清醒地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)的傳統(tǒng)文化要進(jìn)一步發(fā)展,就必須借鑒和吸收當(dāng)今世界文化中一切優(yōu)秀的東西。他們始終牢記"文藝屬于人民"這一宗旨,他們用自己的創(chuàng)作實(shí)踐了"民族化"、"多元化"兩種概念的相互補(bǔ)充與對(duì)接,實(shí)現(xiàn)了繼承發(fā)展、借鑒吸收二者的互為作用。他們用自己的敬業(yè)精神全方位地審視中國(guó)民族歌劇的成長(zhǎng)過程,從而激發(fā)起無盡的激情和靈感,創(chuàng)作出具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格,鮮明地方特色的中國(guó)歌劇音樂。

《蒼原》的成就,充分證明只有民族藝術(shù)的涓涓細(xì)流,才能匯成世界藝術(shù)的汪洋大海。

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Chinese opera "cubeba original," the national character of the music style of Exploration

Fujian

Institute of Vocational and Technical Information

【Abstract】The Chinese opera "cubeba original" with its extraordinary artistic achievement by following the opera as "White-Haired Girl," one after another landmark work, was inherited from tradition and create a model of Western opera. In this paper, the Department of opera music from the perspective of the national character of style, from folk music to explore the composer to create the flash in the pan, trying for the creation of opera in China today brings some enlightenment.

【Keywords】opera "cubeba original"; national character; music style