俞培菊

摘要:要培養(yǎng)學(xué)生的語感,首先要了解什么是語感。葉圣陶先生認(rèn)為,語感是源于生活經(jīng)驗(yàn)和積累的“對于語言文字的靈敏的感覺”。有學(xué)者認(rèn)為語感是言語活動主體對“語言的心理涵義”的一種“言語知覺”。應(yīng)該說語感就是對語言文字的審美感覺。

關(guān)鍵詞:語感;聯(lián)想;意蘊(yùn)

全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中指出:“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！薄霸诮虒W(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力?！?

語感包括如下特征:①反應(yīng)的敏銳性。語感是在閱讀中能敏銳地感知語言的表層語義和深層語義的能力,它必須建立在主體的語言水平和生活經(jīng)驗(yàn)積累之上。②聯(lián)想的深刻性。語感能超越對言語表層意義的理解而執(zhí)著于深層意義的探求。③個體的差異性。由于閱讀主體內(nèi)心世界、言語模式、文化結(jié)構(gòu)的差異,其聯(lián)想就會帶有顯著的差別,即有各自獨(dú)特的體驗(yàn)。

針對語感的特點(diǎn),筆者對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼Z感培養(yǎng),收到了顯著的效果。

展開聯(lián)想 把握畫面意象

每冊小學(xué)課本中,都有許多盛贊祖國山水之美的佳作,融語言美、景物美、情感美于一體。這樣的文章,學(xué)生能學(xué)到幾分,感受到幾分,關(guān)鍵在于能否循著語言文字的描寫,“看”到那美倫美奐的畫面。怎樣“看”?就是要調(diào)集起學(xué)生內(nèi)心關(guān)于該語言的全部經(jīng)驗(yàn)和以往的全部生活,展開積極的聯(lián)想。

1.自我感受,自由交流

例如,教學(xué)《三亞落日》第二自然段,我為了讓學(xué)生能充分體驗(yàn),讓他們合上書本,閉起眼睛,靜心聆聽課文錄音,邊聽邊盡量想象。因?yàn)檫@樣做有利于學(xué)生喚起內(nèi)心視像,深切感知畫面美。欣賞過后,問他們:你仿佛看到了什么?來自學(xué)生個體的感受特別豐富多彩:有的說海天一色,很難看到地平線,一切都是那么的藍(lán);有的說他看到了白鷗飛行的姿勢是側(cè)著身子飛快地擦過,因此才讓人擔(dān)心它的翅尖會蘸到海水;有的說他從“湛藍(lán)”這個詞中感到海水碧藍(lán)碧藍(lán)的,藍(lán)得深沉;有的說他從“誰都想捏一捏、團(tuán)一團(tuán),將它揉成韌韌的面”中感到沙又細(xì)、又勻又干凈;還有人說她由遠(yuǎn)及近依次看到了藍(lán)藍(lán)的天和海、潔白的海鷗、岸邊碧綠的椰子樹和海灘上金亮的細(xì)沙,它們構(gòu)成了美妙的熱帶風(fēng)光……

2.找語感點(diǎn),追問深思

學(xué)生自由交流完畢,我發(fā)現(xiàn)能體驗(yàn)到的學(xué)生都已談到了,這是他們的現(xiàn)有水平的毫無保留的體現(xiàn)。然而,課文語言的美并未僅僅局限于此,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步感悟就能使學(xué)生的語感水平能有一個飛躍。針對課文中一個奇特的語言現(xiàn)象追問道:我們平時都盡量避免用詞的重復(fù),為什么作者在寫天與海時,卻毫無顧忌地一連用了八個“藍(lán)”字兒呢?學(xué)生一怔之后旋即撲進(jìn)文字中,有的默讀,有的高聲朗讀,新的視角開拓了學(xué)生感悟的新視野:反復(fù)用“藍(lán)”字就突出了藍(lán)的程度,讓人感到天與海的純凈,作者告訴我們哪兒的海也比不上這兒的藍(lán),這兒才是最美的;通體透藍(lán),給人寧靜、愜意、舒暢的感覺,還有一點(diǎn)兒神秘:“透藍(lán)、藍(lán)藍(lán)、湛藍(lán)”這些詞語使整個句子的韻律變得舒緩,讀來韻味深長……

經(jīng)過隨意想象和啟發(fā)思考兩步,學(xué)生對描述性語言所營造的畫面意境體會得更深,同時對課文語言美的感受性也明顯得到提高。

讀悟結(jié)合 探究文字意蘊(yùn)

語義學(xué)告訴我們,語義的表層是概念意義,深層是文化意義、感情意義、聯(lián)想意義等其他意義。表層語義是相對穩(wěn)定的,而深層語義有較大的模糊性,需要密切聯(lián)系語境及現(xiàn)實(shí)生活來悟解和領(lǐng)會。

1.聯(lián)系生活,一字多解

僧人志南的《絕句》上句:“古木陰中系短篷,杖藜扶我過橋東?！敝小胺觥弊终Э催€以為用詞不當(dāng),杖藜非人,焉能扶人?問學(xué)生:詩人如此寫法,用意何在?學(xué)生起先對這一個詞并未在意,經(jīng)我提醒覺得別有意味。思忖良久,意見紛紛:

我想詩人年事已高,走路都有困難,都要靠杖藜支撐了。

我覺得詩人一定獨(dú)自一人往野外去,不然旁人一定會扶他的,也用不著杖藜了。

我看這根杖藜詩人一定用了很久,對它產(chǎn)生了感情,平時走路都依賴著它了。在詩人心目中,它早己不是根拐棍了,已經(jīng)是詩人的好朋友、好伙伴了。

我感到詩人此時過的橋可能有些破,橋面坑坑洼洼,過橋時嘰嘰嘎嘎,詩人過橋時才需要杖藜扶一把。

總之,就這么一個“扶”字,在學(xué)生心中勾起的思緒卻是復(fù)雜多樣,雖然含義深淺不同,理解各有側(cè)重,但哪一種都有道理,都足以引起大家會心的微笑。

2.情感共鳴,品言外意

“語言半是事物的代名詞,半是精神和感情的代名詞。要是著眼于語言的簡便性,那么它就是一種事物的抽象替代符號,而如果著眼于其無窮魅力的話,則它就是一種巨大的精神和熱情的象征。”這就告訴我們語言文字既是標(biāo)志事物意義的抽象符號,又是感情的符號。語感培養(yǎng),要求超越語義的表層,探索其內(nèi)在蘊(yùn)涵的“巨大的精神和熱情”。

《天游峰的掃路人》這篇課文結(jié)尾,“我”與老人有這樣一段對話:我緊緊抓住他的雙手說:“30年后,我再來看您!”

“30年后,我照樣請您喝茶!”說罷,老人朗聲大笑。

學(xué)生先高聲朗讀,再動情地表演,在內(nèi)心激起強(qiáng)烈的情感上的共鳴:

“我”緊緊抓住老人的手,因?yàn)槔先藢ぷ?、對生活的熱愛深深地感染了“我?

“我”30年后在還要去看他,因?yàn)槲揖磹圻@個樂觀開朗的老人,打心眼兒里敬重他!

“我”相信,這雪花泉的水、自己種的大米蔬菜、清爽的空氣和鳥語花香一定能讓老人健康長壽!

“我”祝福老人在這樣宜人的自然環(huán)境中,能再工作30年,成為百歲掃路人,天游峰不能沒有老人,老人是這天游峰的象征!

老人也堅(jiān)信,自己再干30年,輕輕松松沒問題!

老人雖然年已古稀,但心態(tài)卻像充滿活力的年輕人!

一番對話,幾經(jīng)思量、推敲,剝離了言語外殼,就奔涌出鮮活、熾熱的情感。

比較權(quán)衡 感受詞句意趣

葉老說過,語文教學(xué)不應(yīng)是機(jī)械地解釋字義、記誦字句、研究文法修辭法,最要緊的還是在多比較、多歸納、多揣摩、多體會。

1.換詞比較,揣摩意味

《二泉映月》這篇課文中有這么一句話:阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們,他愛那支撐他度過苦難一生的音樂,他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng),他愛那惠山的清泉,他愛那照耀清泉的月光……

將“幫助、帶領(lǐng)、攙扶”等詞來換下“支撐”,學(xué)生經(jīng)過仔細(xì)的比較、琢磨,一致認(rèn)為,“支撐”一詞最為妥當(dāng),它告訴我們:如果沒有音樂,阿炳在貧病交加中是無論如何挺不過去的,是音樂撫慰著他痛苦的心靈,讓他產(chǎn)生活下去的一線希望,音樂是他的精神支柱!

因此,只有“支撐”這個詞最能表現(xiàn)在悲慘生活中掙扎的阿炳真實(shí)的內(nèi)心世界。再沒有比“支撐”更為貼切的詞語了!

2.拓展語言,獲得趣味

《天游峰的掃路人》這篇課文結(jié)尾有一句意味深長的結(jié)束語:這充滿自信、豁達(dá)開朗的笑聲,一直伴隨我回到住地。

我將這一句子改為一道填空題:這充滿自信、豁達(dá)開朗的笑聲,一直伴隨我。