利希騰伯格　黃燦然

我經(jīng)常反省，到底偉大天才與一般群眾的真正區(qū)別是什么?以下是我的一點(diǎn)看法：一般的個人總是遵循一般的意見和普遍的潮流；他把現(xiàn)時一切存在的狀態(tài)看成唯一可能的狀態(tài)，并消極地接受。他從不會想到一切事物，從家具的外形到最微妙的假設(shè)，都是由人類大會決定的，而他自己也是這人類大會的成員。他穿薄底鞋，盡管街上的尖石刺傷他的腳；潮流對他發(fā)號施令，規(guī)定鞋的搭扣必須延伸至腳趾，他便照做，盡管這意味著那鞋是很難穿得上去的。他不去反省，鞋的形式依賴他，并不遜于依賴第一個穿薄底鞋在壞路上行走的愚人。偉大天才則永遠(yuǎn)會問：“難道這不可能也是假的嗎?”他總是要先反省然后才投票……

我觀察到，狂熱的抱負(fù)總是與不信任走在一起。

也許應(yīng)把習(xí)慣稱為一種道德摩擦力：它阻撓思想從事物表面掠過，而使思想與事物聯(lián)系起來，使思想難以輕易擺脫事物的約束。

有些人與其說是天才，不如說是擁有某種才能，能洞悉十年甚或一個世紀(jì)的欲望，而不是等待欲望自己顯現(xiàn)。

最有利于心靈平靜的，無過于對什么都沒有意見。

一本書是一面鏡子：如果一只猿望進(jìn)去，很難會有一個圣徒望出來。我們沒有可以用來跟愚人講的話。理解智者的人，本身也是智者。