王　愿

[摘 要]:書法,是我國最傳統(tǒng)的藝術,歷史甚為悠久,因其依附漢字而孕育發(fā)展,所以具有特別強烈的本土文化特質性。書法教育也獨具中國特色。我國已經(jīng)形成了有系統(tǒng)、有層次、有理念的書法教育觀念與體系,對書法教育目的意義的認識、內(nèi)容和實施的方法、途徑也都在完善、發(fā)展之中?？梢哉f,人類的認識領域擴展到什么樣的程度,也就會有相應程度的書法教育的追求與探索、層次與水準。書法教育的價值與功能,也彰顯著中國藝術教育的本色。

[關鍵詞]:書法 教育價值 教育功能

以教育為手段,向學生傳授一定的美術知識和技能,發(fā)展和傳播美術文化;以美術為媒介,通過美術教育,培養(yǎng)學生的道德情操、審美能力、發(fā)展智力和創(chuàng)造性,獲取一般教育學意義之功效。書法教育具有同樣的功效。我國的書法教育體系已趨于成熟,在社會教育中扮演著重要角色。因為書法是“中國各類造型藝術和表現(xiàn)藝術的靈魂”,對書法教育價值與功能的認識也比較全面了。

一、書法教育價值觀

價值是客體對于主體的意義,是認識主體的意志和感情問題,即人對于認識對象的評價與態(tài)度問題。價值是人的一種意識,藝術教育價值就是人們關于藝術教育的一種價值意識,這種意識是客觀存在、主客觀統(tǒng)一的。書法教育價值觀,就是指人們對于書法教育的評價與態(tài)度而形成的一種價值意識。書法教育因基于人的需要而具有價值;價值意識是伴隨著人類的誕生與發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展起來的;書法教育價值觀是伴隨著書法藝術的產(chǎn)生與發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展;價值問題的核心是對價值的判斷標準。

對于書法藝術教育價值的判斷標準,首先,應該認識到藝術教育是美育的核心,是以審美為基本標準的一種教育。美感,是一種發(fā)自內(nèi)心的情感方式,是人的基本需要、生物本能與文化積淀的共同產(chǎn)物,它所體現(xiàn)的價值永遠是要以生命需要為主的人的基本需要為基準。所以,書法教育價值觀首先是一種基于人類需要的審美價值觀,這是書法教育價值的基本價值,即滿足人的書法藝術及精神的需要。

其次,書法承載著深厚的中國傳統(tǒng)文化,是傳統(tǒng)文化的結晶,書法在一定意義上是一種文化現(xiàn)象。書法教育觀相應地成為一種文化需求觀。文化是社會文明進步的基礎,書法同樣是人類文明不可缺少的一部分,并推動人類文明的進步。書法教育價值應該立足于人類對文化價值的肯定。

再次,書法教育價值的評判應該以人為本。人的性格有差異,文化背景與生活經(jīng)歷都不盡相同,其審美意識與審美趣味、審美追求就會有所不同,因而就會形成不同的價值評價標準。人的個性價值使書法教育價值顯得復雜、多樣、多變,這也與個人形成的不同的美感有關。以人為本,是書法教育價值的核心。藝術教育的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。書法教育在“教化與共性的培養(yǎng)”基礎上,實現(xiàn)人的“表現(xiàn)與個性的發(fā)揚”,促使人全面發(fā)展。

二、書法教育功能

書法教育的功能,是指書法教育在與人及周圍環(huán)境的相互影響中所發(fā)揮的實踐效用。書法教育是人類實踐活動的一種,它的主要功能是影響著人的身心發(fā)展與推動文化建設。影響人身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育三方面,教育是影響人的生存與發(fā)展的一種人為的、自覺的、后天的影響因素,是對人的身心發(fā)展的一種主動的促動。書法教育同樣推動我國文化建設,是文化建設不可缺少的一部分。

1.書法教育培養(yǎng)人的想象力與創(chuàng)造力

1999年6月13日,《中共中央、國務院關于深化教育改革,全面推進素質教育的決定》中明確指出:“實施素質教育……以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。”

馬克思曾稱贊想象力是促進人類發(fā)展最偉大的天賦,這是因為想象是一種心靈的創(chuàng)造,最富有創(chuàng)造精神;而藝術家最杰出的本領就是在于他們的想象力和創(chuàng)造力。書法教育在培養(yǎng)人的想象力與創(chuàng)造力方面起著十分重要的作用,因為書法實踐活動是一種追求美、創(chuàng)造美的特殊形式的實踐活動,不論是書法鑒賞或者是書法創(chuàng)作活動。書法教育在很大程度上,促進著人的想象美與創(chuàng)造美的心理活動的發(fā)展。劉海粟先生說:創(chuàng)新是一切藝術發(fā)展的必然前提。華羅庚先生也說:要想趕過別人,非得有獨創(chuàng)精神不可。

進行書法創(chuàng)作活動,要完全發(fā)揮作者的想象力。如何運用筆墨體現(xiàn)書法美,需要很大的想象空間與想象力度,再通過書法之美表現(xiàn)書者自身的生活情趣、審美追求、創(chuàng)作思想等,則需要更多、更豐富的想象力。書法創(chuàng)作活動的完成體現(xiàn)書者的創(chuàng)造力,其中含有觀察力、模仿力與領悟力。書法鑒賞屬于審美范疇,審美需要想象力,努力使審美主體與創(chuàng)作主體之間的審美取向相融合,是審美想象力發(fā)揮的基本標準。

2.書法教育注重人的個性意識培養(yǎng)

人是社會中相互不同的一份子,每個人都有自己的成長模式、后天發(fā)展趨勢及形成社會分子的定式。教育的終極目標,就是要完善人的身心與人格。因此,書法教育應該著重培養(yǎng)人的個性意識,完善人的身心與人格。只有人的個性得到充分地發(fā)展,個性意識得到充分的發(fā)揮,人才能更有機會為社會奉獻自己應該奉獻的力量,促進社會的進步。借助于書法教育本身的規(guī)律和要求,啟發(fā)和鼓勵受教育者充分認識到自己的長處和價值,全力展示自己的獨到之處,充滿自信地發(fā)揮自己的能力,為社會創(chuàng)造價值。

書法教育,因材施教。書法史論、理論與技藝的學習可以使人的書法素質得到全面的完善,同時,針對不同的人才,著重從這三方面中抽取最適合學生發(fā)揮、最適合學生發(fā)展的方面來培養(yǎng)專門書法人才。學生的個性意識主要表現(xiàn)為興趣,只有對事物感興趣,才有動力去研究事物?？鬃釉f過:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。書法教育注重培養(yǎng)人的興趣,也注重個性意識的培養(yǎng)。

任何藝術的存在都必須在共性中體現(xiàn)出鮮明的個性,書法當然也不例外。從書法藝術的共性與個性并存、個性實現(xiàn)書法價值的理論觀點出發(fā),書法教育必須注重人的個性意識的培養(yǎng)。藝術不能重復,重復不是藝術。簡單地說,書法教育要培養(yǎng)在書法各個方面都有發(fā)展或發(fā)展?jié)摿Φ娜?使之成為推動書法藝術發(fā)展、發(fā)揚書法藝術于世界的人才,這是書法教育培養(yǎng)人的個性意識的重點所在。

3.書法教育促使人格發(fā)展完整

氣質、品味及修養(yǎng)等構成一個人的人格,人格包含個人的尊嚴、價值取向與道德品質等,只有這些方面完整統(tǒng)一,人格才算完整,完整的人格培養(yǎng)是教育的重要目的之一?！白秩缙淙恕?、“書品即人品”等論斷都是在說這個道理。當然,把人品與書品相提并論,體現(xiàn)著人們對人的為人處事須如書法美一般的渴望。劉海粟先生評論道:藝術是生命和人格的表向。

席勒等許多思想家都曾提出:只有審美才能體現(xiàn)完整的人性。人格的完整促使人心理結構的完整,只有心理結構完整的人,才能創(chuàng)造出偉大的書法作品。書法藝術是人的心理活動的產(chǎn)物,從原先書法藝術的實用性發(fā)展到藝術性,是人類心理活動總體發(fā)展的結果。美國著名藝術評論家阿恩海姆曾說道:書法是心理力的活的圖解。書法的創(chuàng)作與鑒賞活動同樣是人的心理活動。心理結構完整,人格才能完整;人格的完整促使書法藝術的發(fā)展更加趨于真、善、美,使書法審美價值更加高尚。所以,書法教育影響人格培養(yǎng),人格的完整性又影響書法的發(fā)展。

4.書法教育能培養(yǎng)人與民族文化的自信心

自信心,是個人生存發(fā)展的重要條件。沒有自信心將會阻礙人與社會的發(fā)展。書法教育在很大程度上,起到著培養(yǎng)自信心的作用。書法是寫字,但寫字不等于是書法。書法藝術源遠流長,內(nèi)容豐富,藝術價值與審美價值特別高。學習書法是一件簡單的事情,但真正實現(xiàn)自己的書法價值卻是一件很難的事情。“廢筆成?！?、“池水盡墨”、“力透紙背”等,都是學習書法而終有所成的寫照。書法自身所包含的東西太多,其中任何一方面,都會窮盡人的一生追習而無法完全掌握。舉個最簡單的例子:要真正學習一書家或一帖碑的精髓,沒有寒暑之功是不可能的,這就需要有較強的自信心。書法的學習成功,可以看做是人的自信心的完美體現(xiàn)。

我國已經(jīng)進入工業(yè)社會,與之前的時代相比,文化氛圍相對淡漠,大文豪已經(jīng)很少出現(xiàn),文化自信心明顯低落。我國應該盡早地步入工業(yè)時代,經(jīng)濟發(fā)展才是硬道理,但文化同樣要進步。社會與民族文化意識的低落是一件可怕的事情,它與社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展不相協(xié)調。書法教育在一定程度上可以培養(yǎng)中華民族的文化自信心,因為書法承載著深厚的中國傳統(tǒng)文化。書法教育可以推動文化的發(fā)展,并增強民族文化自信心。在很大程度上,書法教育推動著我國的文化建設。

5.書法教育在人類活動中的地位

綜上所述,書法教育同時具有德育、智育、美育、文化教育功能。所以,書法教育不僅對個人,而且對社會、對人類同樣有重要的作用。書法是一種高層次的精神追求,人類之所以能夠不斷地戰(zhàn)勝自然界和人類社會中邪惡勢力的挑戰(zhàn),使自身不斷發(fā)展,正是因為有著更豐富的精神追求。書法教育,是一種最為基礎性的活動、最為普遍的活動、最有親和力的活動,同時,書法承載深厚的中國傳統(tǒng)文化。所以,書法教育更加有利于推動我國的文化發(fā)展;書法教育在人類活動中占有重要的作用。

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