李　輝

[摘 要]:對(duì)色彩的物理性能和視覺生理功能的科學(xué)認(rèn)識(shí)是色彩研究的科學(xué)基礎(chǔ)。在色彩技巧方法的傳授中,應(yīng)采用靈活多樣的教學(xué)方式,尊重學(xué)生個(gè)人感受與體驗(yàn);在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的追求中,要注重情感的真實(shí)表達(dá)、表現(xiàn)形式的多樣化及創(chuàng)造力的發(fā)揮。

[關(guān)鍵詞]:色彩教學(xué) 學(xué)生 方法

形與色構(gòu)成了我們的世界,特別是視覺世界的外觀。而就人的感覺而言,在形與色二者中,色彩往往先聲奪人,特別是色彩鮮艷豐富的事物,它們對(duì)人的視覺能夠首先產(chǎn)生直接而又強(qiáng)烈的影響。因而,我們常常用“形形色色”、“豐富多彩”、“五彩斑斕”等來形容這個(gè)世界,及其還有所謂的“先看顏色后看花”,“七分顏色三分形”的說法,都描述色彩在人的視覺反應(yīng)中的重要作用。美術(shù)教學(xué),作為以視覺藝術(shù)教育為主的科目,如何把握好色彩課教學(xué)無疑具有重要意義。在這之前,我們首先需要對(duì)色彩本身做一個(gè)初步的、科學(xué)的了解。

對(duì)色彩的物理性能和視覺生理功能的科學(xué)認(rèn)識(shí)是色彩研究的科學(xué)基礎(chǔ)。

就色彩的物理性能來講,色是光的分解,光為色之母。牛頓早在1666年用三棱鏡所做的光學(xué)實(shí)驗(yàn),證明我們?nèi)粘Ｉ钪锌此瓢咨娜展馐强梢苑纸鉃槠呱?這為我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)色彩提供了科學(xué)依據(jù)。由此以后,我們又知道了光波的波長決定色相的差別,光波的振幅決定色彩的明暗。例如,正是由于紅色具有在可見光中最大波長的物理特性,因而它給人的感覺是鮮艷、醒目、穿透力強(qiáng)、容易引起興奮,而紫色由于在可見光中波長最小,因而與紅色給人的感覺相反,它表現(xiàn)的神秘、詭異、明暗等特點(diǎn)?？梢?色彩的物理特性是色彩表現(xiàn)力的基礎(chǔ)。

而就色彩感覺的生理基礎(chǔ)而言,視覺神經(jīng)對(duì)色彩有特定的反應(yīng),這種反應(yīng)既表現(xiàn)于單獨(dú)的色相上,又多會(huì)表現(xiàn)于色彩關(guān)系上,英國科學(xué)家托馬斯?楊格1801年提出的三色學(xué)說,在半個(gè)世紀(jì)后,由德國物理學(xué)家赫爾曼?赫姆霍茲在加以發(fā)展和補(bǔ)充。這些研究告訴我們,人的色覺是由紅、綠、藍(lán)三種感覺色素刺激人的視錐細(xì)胞的結(jié)果,而任何一個(gè)色彩都同時(shí)存在一個(gè)與之性質(zhì)截然相反的補(bǔ)色,不同的色彩關(guān)系會(huì)引起不同性質(zhì),不同程度的視覺生理反應(yīng)。

這在色彩的冷暖感中表現(xiàn)得尤為明顯。紅色令人興奮,使人產(chǎn)生熱烈、積極的情感狀態(tài),因而被歸為暖色;藍(lán)色給人的平靜、清冷、消極的感覺,因而被納入冷色。在這里也許人們不津會(huì)問,色彩是作用于視覺神經(jīng),溫度感則來自皮膚的感覺,那么色彩的冷暖感覺竟從何而來?多數(shù)認(rèn)為這是一種生活經(jīng)驗(yàn)的條件反射作用,是因?yàn)榕嗯c火熱的事物相聯(lián)系,而冷色則反之。但科學(xué)家的最終結(jié)果顯示:色彩的冷暖感是視覺心理的直接反應(yīng),而非間接聯(lián)想的結(jié)果。

而與繪畫密切相關(guān)的色彩空間感問題則是在色彩的冷暖基礎(chǔ)之一,感覺的基礎(chǔ)上形成的。大家都有常識(shí),淺水處無色透明,清澈見底,深水處則呈現(xiàn)碧藍(lán)的水色?？臻g色彩感與此相似,空氣看似無色,厚積之則呈現(xiàn)出藍(lán)色,所以,遠(yuǎn)處的景物總是被蒙上一層藍(lán)紫色,這就成為空間視覺色彩。大氣的色彩也同時(shí)淡化了明暗對(duì)比,模糊了色彩的邊界,色彩對(duì)比的強(qiáng)度和邊界的清晰程度也影響著色彩的空間距離感。例如以藍(lán)色為中心的冷色調(diào)具有被“推遠(yuǎn)”的感覺,以橘紅色為中心的暖色調(diào)則有“推近”的感覺。因而在這樣一幅畫面中整體的色彩空間感就形成了。這些原理對(duì)于藝術(shù)實(shí)踐和日常生活都是十分適用的。如我們?cè)诶L畫時(shí)選用怎樣的色彩關(guān)系突出主體事物,在生活中,怎樣選擇窗簾布的花色來擴(kuò)大室內(nèi)空間的感受等。

當(dāng)然,科學(xué)家、心理學(xué)家們對(duì)色彩的研究不斷深入,研究成果不斷涌現(xiàn),在這里無法一一列舉。由于色彩作為視覺造型藝術(shù)的重要表現(xiàn)語言,被廣泛運(yùn)用于繪畫藝術(shù)(油畫、水彩、水粉、版畫等)和設(shè)計(jì)藝術(shù)(裝飾、裝潢、染織、服裝、工藝制造等),在藝術(shù)實(shí)踐中藝術(shù)家也受到科學(xué)家、心理學(xué)家研究成果的啟發(fā),不斷重新認(rèn)識(shí)自然界的色彩現(xiàn)象,試驗(yàn)各種色彩的配置與配合,采用各種處理技巧,獲得了豐富多彩的色彩效果,推演出多種多樣的藝術(shù)形式,使視覺造型藝術(shù)不斷向前發(fā)展。

林風(fēng)眠語:“藝術(shù)的構(gòu)成,一方面所屬的是美的含義,另一方面是技法與方法、制作上的問題。前一種隨民俗個(gè)性與趣味之不同,表現(xiàn)亦各異;后一種是生活上得來的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),同工具有極大的關(guān)系”?！袄L畫上基礎(chǔ)的訓(xùn)練,應(yīng)采取自然界為對(duì)象,強(qiáng)以科學(xué)的方法,事物象正確的重試,以為創(chuàng)造之基礎(chǔ)?！蓖瑯?在視覺造型藝術(shù)中,色彩的運(yùn)用與表現(xiàn),須融合或借助于形體和材質(zhì),方能得到充分的體現(xiàn),所以,這種對(duì)色彩的運(yùn)用與表現(xiàn)的技術(shù)知識(shí),是每個(gè)美術(shù)家和美術(shù)設(shè)計(jì)師必備的知識(shí)修養(yǎng)和表現(xiàn)技藝,也成為美術(shù)基礎(chǔ)教育的重要課題。

美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的有效途徑之一,因?yàn)槊佬g(shù)的重要特征之一就是他的獨(dú)創(chuàng)性。我國傳統(tǒng)的美術(shù)教育主要是從蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)主義教學(xué)體系上建立起來的,事實(shí)證明,這種單一的藝術(shù)思維方式,藝術(shù)形式,藝術(shù)語言已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求,甚至?xí)?dǎo)致藝術(shù)的整體衰退。美國著名美術(shù)教育家羅恩菲德認(rèn)為:“個(gè)人的創(chuàng)造力是任何創(chuàng)造藝術(shù)過程中的屬性,在美術(shù)教育中,美術(shù)也可以只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法,而不是一個(gè)目標(biāo)。美術(shù)教育的目標(biāo)是人在創(chuàng)造的過程中變得更富于創(chuàng)造力,這種創(chuàng)造力即是生活和職業(yè)的重要基礎(chǔ)?！倍覀儺?dāng)代美術(shù)教育正是需要?jiǎng)?chuàng)造力去豐富和發(fā)展它。因而在色彩課教學(xué)過程中教師如何去創(chuàng)造性的去把握這門課從而激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力而非教他們?cè)鯓尤嗽埔嘣频膹?fù)制,這成為我們咎待解決的問題。

基于上述對(duì)色彩的科學(xué)認(rèn)知及其對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)中色彩教學(xué)的不足,我有以下幾點(diǎn)淺見。

首先,傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式有利于培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和扎實(shí)的基本功,但其最大缺陷在于它抹殺了個(gè)人的感受和體驗(yàn)而過于注重既定的規(guī)則、程式,其技巧方法變得比創(chuàng)造更重要,教學(xué)理念把對(duì)唯美主義的追求和再現(xiàn)客觀對(duì)象變得比個(gè)人靈感體驗(yàn)和自由的探究能力更重要。針對(duì)這一缺陷,我們?cè)诮虒W(xué)理念上就應(yīng)弱化規(guī)范,取消絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),讓標(biāo)準(zhǔn)隨時(shí)代而發(fā)展,采用靈活多樣的教學(xué)方式,在色彩技巧方法的傳授中尊重學(xué)生個(gè)人感受與體驗(yàn),在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的追求中注重情感的真實(shí)表達(dá)、表現(xiàn)形式的多樣化和創(chuàng)造力的發(fā)揮。

其次,在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上無外乎兩大內(nèi)容:感覺和認(rèn)知色彩,表達(dá)與表現(xiàn)色彩。

感覺和認(rèn)知色彩,總的來說就是整體觀察自然色彩的現(xiàn)象,借助色彩學(xué)知識(shí),認(rèn)識(shí)自然色彩的變化規(guī)律,培養(yǎng)敏銳的色彩感覺。具體的說,培養(yǎng)學(xué)生在初學(xué)階段就注意整體觀察自然色彩的現(xiàn)象,而非僅關(guān)注于單一事物。重視在整體觀察中的第一印象與感受。如波納爾所言:“我常看到身邊一些有趣的東西,但若要引起我去畫他們的欲望,他們必須具有一種特殊的吸引力——就是所謂的美。我畫他們的時(shí)候,竭力使自己不失去第一眼的印象?！币?yàn)橥谝谎鄣挠∠蠛透惺苁亲顬檎鎸?shí)和生動(dòng)的。在整體觀察的同時(shí),需要借助色彩學(xué)知識(shí),認(rèn)識(shí)自然色彩的變化規(guī)律,使學(xué)生能夠科學(xué)的把握整體觀察中心印象與感受,從而培養(yǎng)他們敏銳的色彩感覺。例如讓學(xué)生了解一些簡單的、基本的色彩物理特性和色覺的生理基礎(chǔ),有助于幫助他們?nèi)コ诔鯇W(xué)色彩課時(shí)由于無知將色彩神秘化的心理。在初學(xué)時(shí),讓學(xué)生們多做戶外觀察,真實(shí)感受色彩的冷暖變化,色彩的空間感等抽象的書本知識(shí),讓抽象與生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,非常有助于學(xué)生的理解與把握色彩知識(shí)。

可以看出,在感覺和認(rèn)識(shí)色彩這一環(huán)節(jié)中,在傳授色彩知識(shí)和培養(yǎng)真情實(shí)感并重,在初學(xué)階段就應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

表達(dá)與表現(xiàn)色彩,總的說就是,在把握寫生的基本技藝基礎(chǔ)上,結(jié)合真實(shí)感受表達(dá)自然色彩效果,并逐步嘗試和吸收多種表現(xiàn)技法,探討畫面的形式構(gòu)成,色彩構(gòu)成,材質(zhì)構(gòu)成等。

在這一階段,一方面,重視認(rèn)識(shí)自然的科學(xué)規(guī)律,學(xué)習(xí)色彩理論知識(shí),準(zhǔn)確的感知色彩,通過色彩寫生,訓(xùn)練學(xué)生的寫實(shí)能力,不斷提高組織色調(diào),塑造形體,表達(dá)空間層次,再現(xiàn)物體質(zhì)感等準(zhǔn)確描繪各種事物的色彩造型能力。チ硪環(huán)矯,在這種寫生色彩,色彩造型中尊重學(xué)生真情實(shí)感的表達(dá),不可盲目打擊批判,使其喪失信心,使再現(xiàn)與創(chuàng)造相結(jié)合。在學(xué)生具備了色彩表現(xiàn)基本能力后,還要進(jìn)行色彩學(xué)習(xí)的深化與運(yùn)用,開展一些“表現(xiàn)色彩”的實(shí)踐活動(dòng),感受色彩與形式的規(guī)律,探討色彩構(gòu)成的多種表現(xiàn)形式,提高藝術(shù)表現(xiàn)的運(yùn)用能力,并啟發(fā)其創(chuàng)造能力,可選擇不同的工具,材質(zhì),自由表現(xiàn)所感受到的事物,讓學(xué)生們將自己的審美感受真實(shí)的表達(dá)出來,創(chuàng)造出屬于自己的豐富多彩的藝術(shù)作品,而非老師畫作的復(fù)制品。

由于色彩教學(xué)更具感情因素和個(gè)性特征,色彩技巧在未來的運(yùn)用中各具專業(yè)特色,因此,在教學(xué)中更需要啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮,為他們未來專業(yè)多向發(fā)展奠定色彩表現(xiàn)的基本素質(zhì)和能力的基礎(chǔ)。