徐　寧

【摘 要】藝術(shù)院校是藝術(shù)家的搖籃,除了培訓(xùn)學(xué)生的藝術(shù)技巧外,還要針對藝術(shù)類學(xué)生的特殊性培制出來適合他們健康成長的土壤。由于社會各方面的原因,目前大多數(shù)學(xué)生存在人際交往能力差,心理承受能力差,不切實際的空想行為極端現(xiàn)象。而以上情況均對學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)造成障礙,更不利于學(xué)生將來的藝術(shù)創(chuàng)作,因此在藝術(shù)教育中溶入情緒的認(rèn)知教育尤為重要。

【關(guān)鍵詞】情緒 認(rèn)知教育 學(xué)生 藝術(shù)教育

一、關(guān)于情緒認(rèn)知的理論

情緒經(jīng)驗的形成主要是從發(fā)展的角度論述了情緒經(jīng)驗的獲得過程。在形形色色的理論中,最具有影響力,與情緒輔導(dǎo)聯(lián)系最密切的是關(guān)于情緒的認(rèn)知理論。其中又以美國心理學(xué)家沙赫特辛格及阿諾德為代表,他們于本世紀(jì)五十年代提出,情緒的產(chǎn)生是由環(huán)境事件(刺激因素)、生理狀態(tài)(生理因素)、認(rèn)知過程(認(rèn)知因素)三個條件所制約,其中認(rèn)知因素是決定情緒性質(zhì)的關(guān)鍵因素。

在認(rèn)知教育中,培養(yǎng)科學(xué)、合理的認(rèn)知方法很重要。正如美國心里學(xué)家艾理斯認(rèn)為,人的大部分情緒和心理問題都來源于認(rèn)知及認(rèn)知方法不科學(xué)、不合理。因此,我們在進(jìn)行心理健康教育的過程中,應(yīng)充分注意到學(xué)生情況困擾中的心里偏差大都是因為對環(huán)境、對他人、對自己缺乏全面合理的認(rèn)知所致這一特點。我們應(yīng)幫助學(xué)生走出心理誤區(qū),克服認(rèn)知上的偏差,而不是簡單的、形式上的教育。

在認(rèn)知方法上,有意義的認(rèn)知學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。心理學(xué)安奧蘇貝爾在認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化學(xué)習(xí)理論中提出,有意義學(xué)習(xí)過程的實質(zhì),就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系,其學(xué)習(xí)條件的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料的影響,也受學(xué)習(xí)者自身因素的影響。這就是有意義學(xué)習(xí)的外部條件,是有意義學(xué)習(xí)材料本身,必須合乎這種非人為的實質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn),也就是學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義,有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件也就是學(xué)習(xí)者自身的因素,首先學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向,其次,學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R,以便于新知識進(jìn)行聯(lián)系。

二、情緒認(rèn)知對藝術(shù)教育的重要性

1.藝術(shù)類學(xué)生心理發(fā)展的特點

(1)藝術(shù)類學(xué)生活潑好動,對事物有著強(qiáng)烈的好奇心,隨著生活內(nèi)容和社會體驗逐步增加,遇到的各種問題和予盾也使他們感到不安,其心理狀態(tài)動蕩多變,獨立與依賴、現(xiàn)實與幻想、開放與閉鎖、成熟與幼稚等心理錯綜復(fù)雜。此外,藝術(shù)類學(xué)生有很多機(jī)會參與藝術(shù)表演等社會活動,能接觸到社會的許多方面,易受外界影響,較強(qiáng)的成人感,獨立意識的增強(qiáng),不愿教師、家長過多干涉自己的生活和私事。由于經(jīng)驗和自我認(rèn)識不足,表現(xiàn)出片面和不穩(wěn)定、疑慮重重,形成了動機(jī)和效果不統(tǒng)一、不平衡狀態(tài)。如果教師、父母的教育方法、處理態(tài)度不科學(xué),就會造成心理壓力,受到人際關(guān)系緊張、焦慮、敵對等情緒困擾。

(2)由于藝術(shù)院校的特殊性,處于青春期的學(xué)生比其他院校的學(xué)生更關(guān)注自身生活方面的變化,隨著生理的發(fā)育和成熟,也會產(chǎn)生情緒上的微妙變化,對異性興趣的增強(qiáng),性意識的萌發(fā),甚至受高矮、胖瘦的困擾。然而,他們此時的心理還不成熟,對自己的個性,需求不清楚,人生觀,價值觀還在形成中,心理發(fā)展滯后于生理發(fā)展。比如,藝術(shù)院校的女生,社會經(jīng)驗匱乏而對愛情一往情深。他們中大多數(shù)人不具備戀愛的心理素質(zhì),因此戀愛問題造成情緒的失落等心理問題很多,此時生理年齡帶來的變化,正使學(xué)生經(jīng)歷艱難的“第二次心理誕生”,由此會引來更多的予盾,產(chǎn)生消極的情緒變化,甚至是情緒障礙。

(3)藝術(shù)類的學(xué)生具有自我意識較弱、情感豐富又比較外顯,易受外界影響,自我調(diào)整情緒的能力較弱,這些都是和藝術(shù)院校的特殊性分不開的。首先,藝術(shù)類院校的學(xué)生大多是女生,有研究表明,女生比男生更在乎同伴的關(guān)系和社會關(guān)系,比其他院校的學(xué)生更易受到外界的影響,經(jīng)常使情緒變?yōu)橐粋€心境化的東西,自我調(diào)整情緒的能力較弱。其次,藝術(shù)類院校學(xué)習(xí)的內(nèi)容需要學(xué)生較多地關(guān)注自己的內(nèi)心體驗,所以藝術(shù)類學(xué)生具有較強(qiáng)的自我意識,情感豐富,又比較外顯,處理問題感性重于理性。

2.藝術(shù)的社會屬性決定藝術(shù)家的職責(zé)和修養(yǎng)

藝術(shù)來源于生活,是社會生活的反映,但是藝術(shù)中反映出來的生活,并不等于實際生活。從生活到藝術(shù)不是原封不動地直接搬移,而是要經(jīng)過人的頭腦加工制作,所以藝術(shù)是社會生活在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物。藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品,是有一定的思想感情要表達(dá)的,在他創(chuàng)造的藝術(shù)形象中,必然不同程度地滲透著他對生活的感受和認(rèn)識。基于這一點,對藝術(shù)家的職責(zé)和修養(yǎng)提出了諸多要求,并非每個人都能成為藝術(shù)家,對于一個要立志去成為藝術(shù)家的人來說,要明確自己對社會承擔(dān)的職責(zé),要加強(qiáng)對生活、思想和藝術(shù)技巧等方面的鍛煉和修養(yǎng)。一個對社會缺乏責(zé)任感,對生活缺乏熱愛,對他人缺乏同情,思想停滯,技術(shù)平庸,在藝術(shù)上只會模仿而無創(chuàng)造性的人,是不可能成為藝術(shù)家的,只有具有情感,激情,理智,技術(shù)創(chuàng)造性的作品,才會使藝術(shù)水平得到提高和升華。

三、情緒認(rèn)知教育對藝術(shù)教育的作用

1.由心理學(xué)家作為情緒認(rèn)知教育的專職教師進(jìn)行的情緒認(rèn)知課程溶入教學(xué)管理中,做到有課時,有教材,有作業(yè)

例如,“非語言的交流”,創(chuàng)造背景,可以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)體察別人的情緒能力,發(fā)泄自身不良的情緒方式,使心理疙瘩能解開,讓不良的心理行為得到有效的矯正,使常因家庭、社會和學(xué)校的原因,引發(fā)的障礙和心靈創(chuàng)傷的學(xué)生在情緒認(rèn)知教育中得到傷痕撫慰和心理治療,引導(dǎo)學(xué)生在不傷害自己和他人的情況下,正常管理自己的情緒,科學(xué)地調(diào)節(jié)心理,確保身心健康。

2.學(xué)校的一切活動中都蘊含著情緒認(rèn)知教育

如升旗儀式、主題班會、體育活動等,都與情緒認(rèn)知相結(jié)合,讓學(xué)生在各種活動中接受情緒認(rèn)知教育,達(dá)到一種潤物細(xì)無聲的感化作用,為轉(zhuǎn)變學(xué)生思想,調(diào)整學(xué)生心態(tài)和行為創(chuàng)造有利條件。

3.把情緒認(rèn)知教育溶入藝術(shù)課堂中的教育對學(xué)生具有潛移默化的作用

例如,聲樂教育,聲樂的學(xué)習(xí)除了訓(xùn)練學(xué)生的聲樂技巧外,還要教學(xué)生把握作品的思想內(nèi)容,貼切地表現(xiàn)作品的戀情,把學(xué)生引入作品言境之中,用心理換位思考的方法,體會作者當(dāng)時的情緒、情感。在把握作品風(fēng)格的同時,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗他人的情緒,并由此以情帶聲,聲情并茂,提高了演唱水平,將情緒認(rèn)知教育納入各學(xué)科的排練、演出等實際中。如發(fā)揮演藝表演專業(yè)及喜愛表演的同學(xué)的積極性,通過“舞臺短句表演”的形式,使他們在掌握知識的同時,既鍛煉了能力,接受了教育,又提高了自信心,調(diào)整了心態(tài),提高了藝術(shù)修養(yǎng)。同時,也使他們學(xué)會了如何控制自己的情緒、處理自己的情緒困擾,從而養(yǎng)成樂觀的生活態(tài)度。

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