付寶華

城市是人類文明的重要載體。我們向往一座城市，很大程度上是被這座城市所代表的精神、文化吸引。巴黎的浪漫高雅、羅馬的歷史蒼茫，都讓人們?yōu)榇颂兆?。可以說(shuō)，每座城市必須有屬于自己的主題文化底蘊(yùn)，必須擁有屬于自己的主題文化精神氣質(zhì)，才能歷經(jīng)危機(jī)而不倒。

不過(guò)，在全球化浪潮沖擊下，這種城市文化的安全存續(xù)已經(jīng)受到挑戰(zhàn)。全球化帶來(lái)的“全球通”式的城市規(guī)劃理念，讓城市陷入互相抄襲和克隆的惡性循環(huán)中，與全球化如影隨形的西方文化破壞了弱勢(shì)文化和區(qū)域文化的延續(xù)。很多現(xiàn)代化城市既沒(méi)有圓了國(guó)際大都市的夢(mèng)想，又在鋼筋水泥中失去了城市的原有魅力，城市特色遭到破壞，由于原有主題的喪失，成為快餐式文化的試驗(yàn)場(chǎng)。

城市文化的安全問(wèn)題已經(jīng)引起了許多世界名城的警醒。意大利水城威尼斯，是一個(gè)以水為靈魂的古老城市。在全球化浪潮的沖擊中，這座世界名城卻不發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，拒絕現(xiàn)代企業(yè)和現(xiàn)代交通工具，拒絕現(xiàn)代建筑乃至霓虹燈、廣告，竭盡全力保護(hù)其城市靈魂所在——水，從而延續(xù)了威尼斯的精神命脈。里約熱內(nèi)盧是一座現(xiàn)在以桑巴舞聞名世界的巴西都市。然而歷史上，桑巴舞也曾被來(lái)自美國(guó)的霹靂舞文化逼到邊緣。不過(guò)，里約熱內(nèi)盧人卻用民族熱情喚起對(duì)桑巴舞的熱愛(ài)，讓桑巴舞所代表的狂歡魅力成為城市的主題文化。結(jié)果，桑巴舞挫敗了全球化侵襲，不僅成為巴西巨大的文化產(chǎn)業(yè)，吸引全球的目光，還讓里約熱內(nèi)盧在一路狂歡中成為世界名城。

由此可見(jiàn)，城市主題文化所產(chǎn)生的力量是抵御和化解城市文化各種危機(jī)最重要的力量，羅馬、佛羅倫薩、威尼斯、伯爾尼、巴西里約熱內(nèi)盧等世界名城就因?yàn)楸Ｗo(hù)城市傳統(tǒng)文化、建設(shè)主題文化的努力而擺脫了全球化、同質(zhì)化的威脅。然而，現(xiàn)在仍有一些國(guó)內(nèi)城市，無(wú)視城市主題文化在同質(zhì)化危機(jī)中的抵御作用，單純迷信經(jīng)濟(jì)發(fā)展、西方文化，模仿國(guó)際化大都市的規(guī)劃，不重視城市主題文化的價(jià)值和作用，在應(yīng)對(duì)城市特色危機(jī)中變得束手無(wú)策。尤其是一些城市求快、求大、求高，粗制濫造建筑物，越發(fā)喪失了自我個(gè)性。而羅馬在現(xiàn)代化以來(lái)一直不為任何潮流所動(dòng)，保留了古羅馬時(shí)代以來(lái)的各種建筑，成為西方建筑的圣殿。可以說(shuō)，萬(wàn)年之后，羅馬即使變成了一座廢墟，它所發(fā)出的藝術(shù)光芒，仍能得到世人的憧憬。

因此，筆者認(rèn)為，建設(shè)城市主題文化、捍衛(wèi)城市文化安全應(yīng)該列入當(dāng)前我國(guó)城市發(fā)展的重要日程。過(guò)去，一談城市文化安全就意味著加強(qiáng)文化傳播和國(guó)外文化產(chǎn)品進(jìn)入的管理，這其實(shí)是一種消極的做法，在開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是無(wú)效的。只有像威尼斯、里約熱內(nèi)盧、羅馬那樣保護(hù)城市特色、建設(shè)好屬于本民族的城市主題文化，才能在西方文化前不喪失自我，根本維護(hù)城市文化的安全?！?作者是中國(guó)國(guó)際城市主題文化設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)。本文是作者參加“2009城市國(guó)際化論壇”時(shí)的發(fā)言稿，經(jīng)作者同意，有刪節(jié)。)