夏　涵

摘 要:如今,電子媒介逐漸在傳媒形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)了主導地位,我們也越來越習慣通過電視和網(wǎng)絡(luò)這兩種電子媒體來獲取信息,然而作為一柄“雙刃劍”,虛無的數(shù)字傳媒既向我們敞開了很多,但同時也遮蔽了很多,它既豐富了人,又使人變得貧乏,沉醉于電子經(jīng)驗的人們往往會疏遠了現(xiàn)實世界本身的巨大魅力,人們的審美趣味已經(jīng)在新媒介帶來的海量信息沖擊下發(fā)生了翻天覆地的變化。

關(guān)鍵詞:數(shù)字時代 網(wǎng)絡(luò) 媒介傳播

中圖分類號:G206.3 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2009)06-0069-01

有一項“未成年人媒體需求調(diào)查”結(jié)果顯示,未成年人最喜愛的媒體排名是:電腦游戲(25.4%)、電視(18.8%)、音像制品(包括磁帶,CD、DVD、VCD、電影)(18. 8%)、各種課外書籍(16.7%)、網(wǎng)絡(luò)(14.5%)、報刊雜志(4.3%)和廣播(1.7%)。不僅是未成年人,電子媒體幾乎對每一個年齡階層的人都有著不可抗拒的吸引力。電子傳媒這一新生力量已經(jīng)成為了今天大眾傳媒家族中的“龍頭老大”,其來勢相當迅猛,不但包打天下,而且包攬人心,其“殺傷力”真是無可比擬。數(shù)字傳媒的出現(xiàn)和興起使傳播活動日益草根化、平民化,不同年齡、不同地位、不同階層的人同樣可以獲得電子傳媒帶來的信息,甚至以各種身份出現(xiàn)在這些媒介中。如今由數(shù)字傳媒引領(lǐng)的大眾傳播已然成為了一個不追求唯一性,而是追求包容和不同個性化共存的草根傳播,在多元的價值觀的沖擊和碰撞之下,公眾的審美趣味發(fā)生轉(zhuǎn)變也是不可避免的趨勢。

阿爾都塞?赫胥黎說過,技術(shù)進步導致了庸俗化。在今天,渣滓的生產(chǎn)比以前任何時候都要多。進入大眾傳媒時代以后,人們在這個全新的平臺上實現(xiàn)了對于等級秩序、精英審美標準的顛覆,進入到一個全民共享的傳播時代。在這個市場經(jīng)濟社會里,人們更多地強調(diào)個人發(fā)展、個人享受和個人娛樂,人們的興趣正在遠離政治和公共事務(wù)。人們不再像過去那樣,把《人民日報》從頭版頭條讀到8版末條,或者把中央電視臺的《新聞聯(lián)播》忠實地從頭看到尾。社會越發(fā)展,媒體產(chǎn)業(yè)越發(fā)達,大眾越是星星點點的獲取新聞:早上起床聽廣播、上班路上聽交通臺、晚上吃飯前看晚報或睡覺前看晚間新聞;或者在等汽車乘地鐵時匆忙地瀏覽一下報紙;或者上班時偷空上網(wǎng)瀏覽一下新聞網(wǎng)頁。他們最多看一下新聞標題、新聞提要,他們關(guān)注的新聞更多是股票行情、體育新聞、明星軼事、交通新聞和天氣預報。有人曾說,今天的大眾傳媒面臨的最大難題就是越來越難伺候的受眾,越來越短缺的注意力。有研究顯示,今天人們在每個頻道上停留的時間不會超過20秒。為了抓住受眾們的眼光,媒體就必須以各種手段在最短的時間內(nèi)吸引到最大的注意,在這種驅(qū)動之下,媒體就難以避免地會出現(xiàn)媚俗化和低俗化的走勢,從而又反過來影響受眾的審美趣味。

大眾傳播一個重要的功能就是議程設(shè)置和引導社會輿論,在數(shù)字時代里,我們來看看媒體們是如何影響公眾的趣味的:2002年的春天,中國成功發(fā)射無人宇宙飛船,對于這樣一個重大事件,一家北京當?shù)赜杏绊懙膱蠹垖⑵浞诺絻?nèi)頁,而在當天的頭條刊登的是美國黑人女演員Halle Berry獲得奧斯卡獎的娛樂消息;2005年的夏天,一場平民造星的風暴引爆大江南北,“超級女聲”讓2億多電視觀眾把頻道轉(zhuǎn)向了湖南衛(wèi)視,當年的冠軍得主李宇春以其帥氣陽光的形象引發(fā)了一場轟轟烈烈的對“中性美”的批判與爭吵;2006年,以《一個滿頭引發(fā)的血案》惡搞《無極》而走紅的胡戈使得“惡搞”這個名詞風靡一時,并帶來了在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實中一場關(guān)于審美趣味和嚴肅性的討論。我們不如用“惡搞”這個網(wǎng)絡(luò)帶來的新詞匯來形容現(xiàn)在的公眾趣味:一切都是惡搞,報刊上的娛樂新聞惡搞了我們的政治主流,中性美惡搞了中國多少年來的審美標準,網(wǎng)絡(luò)的草根們惡搞了被稱為“大片”的“精英文化”、大眾藝術(shù)家。正是由于惡搞才有了如此多的捧腹與思考,正是把占主流地位的固有知識系統(tǒng)和文化象征進行分解、戲謔、改裝,令其原來意義和內(nèi)涵剝離喪失,才能夠娛樂夠刺激,才能吸引更多的目光。

小康召喚體制下的社會圖景,總是和一種品味、韻味的過渡想象聯(lián)系在一起。主流媒介文化總是在試圖構(gòu)建一種和諧、美好的高雅文化環(huán)境,而新興起的媒介形式則處于媒介文化的邊緣,做起了戲謔和嘲弄的勾當,這是小市民、草根階級對所謂先鋒藝術(shù)的不滿。從芙蓉姐姐到《無極》,從陳凱歌到梨花體詩,從正義之美的社會到美輪美奐的影視,從明星偶像的意蘊到先鋒詩歌的文體,草根們用惡搞的方式來了一次引人注目的“審美清算”,雖然并不徹底,但卻清算出了這些先鋒文化里的虛情假意。對于這樣一種傳播形式,有人說不負責任,有人罵低俗,但是我們必須承認的是,它的確以反叛的方式將一些社會話題提到一個受人關(guān)注的臺面并且真實地反映了對立面各個人群的爭論。

都說這個時代是媒體狂歡的時代,草根傳播正展示著它巨大的能量。缺少暗中受到的各種文化體制因素的制約,草根傳播比傳統(tǒng)的媒介傳播形式顯示出更大的活力,娛樂如何,娛樂無錯。在一片娛樂的掌聲和歡笑中,在一片“惡搞”的浪潮中,我們用一種柔性的抵抗來說出我們的聲音,來反抗現(xiàn)實的傳統(tǒng)主流。然而,應(yīng)當區(qū)分清楚的是,“惡搞”并非“亂搞”,一旦混淆,就真的成了一場毫無秩序毫無意義的全民狂歡,社會的公眾趣味也會被引向“惡俗”,在人為制造的廉價歡樂里陶醉,就在心照不宣的偽真實里“娛樂至死”。

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