曾文東

胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告中全面系統(tǒng)地對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了闡述,指出科學(xué)發(fā)展觀:第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

科學(xué)發(fā)展觀是一種以人為本的發(fā)展觀,無論是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)還是發(fā)展的歸宿點(diǎn),無論是發(fā)展的基本要求還是發(fā)展的根本方法,其指向性都是人,蘊(yùn)涵著崇高的人文精神和深切的人文關(guān)懷。

認(rèn)真領(lǐng)會(huì)十七大科學(xué)發(fā)展觀的人文意蘊(yùn),積極推進(jìn)人文關(guān)懷,對(duì)于深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有十分重要的意義。

一、在更加關(guān)注民生中突出人文關(guān)懷

據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),2006年,我國的國民生產(chǎn)總值已經(jīng)排到世界第四名,但人均國民生產(chǎn)總值卻排在世界139名。這說明,雖然我國GDP在突飛猛進(jìn)增長、政府財(cái)政收入在大幅增加,國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到前所未有的增強(qiáng),但是這種經(jīng)濟(jì)的增長和繁榮與人民群眾的福利水平增長并不成正比,民生狀態(tài)的改善滯后于經(jīng)濟(jì)總量的增長。

“民為邦本,本固則邦寧”,民生問題是立國之本,特別是改革發(fā)展走到今天,能否解決這個(gè)問題,關(guān)系到人心向背問題,進(jìn)而關(guān)系到政權(quán)能不能鞏固的大問題。

十七大報(bào)告對(duì)民生問題給予了前所未有的重視,提出:要更加注重社會(huì)建設(shè),著力保障和改善民生,并作出加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)重大部署。在發(fā)展成果如何分配上,強(qiáng)調(diào)要利民、裕民、養(yǎng)民、惠民,“使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”,把改革發(fā)展取得的各方面成果,體現(xiàn)在不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平上,體現(xiàn)在不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上,體現(xiàn)在充分保障人民享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面權(quán)益上,讓發(fā)展成果惠及廣大人民群眾。同時(shí)在發(fā)展指標(biāo)上提出:“在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。”翻兩番的指標(biāo)由過去的“國內(nèi)生產(chǎn)總值”換成了“人均國內(nèi)生產(chǎn)總值”,雖是一個(gè)詞的改變,卻將惠及億萬人民群眾。這些發(fā)展目標(biāo)和工作要求充分反映了廣大人民群眾的根本要求,集中體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀中以人為本的人文關(guān)懷為終極目標(biāo)的科學(xué)精神。

二、在促進(jìn)人的全面發(fā)展中體現(xiàn)人文關(guān)懷

發(fā)展的基本問題是人與物的關(guān)系問題,因而客觀上就存在著以人為中心和以物為中心的兩種不同的發(fā)展觀。傳統(tǒng)發(fā)展觀突出“如何發(fā)展得更快”,創(chuàng)造更多的財(cái)富,以物為中心;科學(xué)的發(fā)展觀更加關(guān)注“為什么發(fā)展”、“怎樣發(fā)展得更快更好”,強(qiáng)調(diào)以人為中心,通過“物”的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和人的全面發(fā)展,使發(fā)展目的和價(jià)值取向更加明確,開拓了馬克思主義人文發(fā)展觀的新境界。

首先,在為誰發(fā)展上,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展為了人民,就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切決策和工作的標(biāo)準(zhǔn),把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民需要、實(shí)現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上。其次,在靠誰發(fā)展上,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展依靠人民,就是要尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,密切聯(lián)系群眾,始終相信群眾,緊緊依靠群眾,最充分地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,最大限度地集中全社會(huì)全民族的智慧和力量,最廣泛地動(dòng)員和組織億萬群眾投身中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。其三,在發(fā)展成果如何分配上,科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享,就是要走共同富裕道路,

胡錦濤總書記特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展價(jià)值的全面性要求,指出樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,“不僅要重視經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo),而且要重視人文指標(biāo)、資源指標(biāo)、環(huán)境指標(biāo)和社會(huì)指標(biāo),堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)同人文、資源、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展指標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來”。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,這一發(fā)展觀的確立,標(biāo)志著我們黨對(duì)人類發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了一次飛躍,它反映了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,貫徹了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的原則,是對(duì)馬克思主義人文發(fā)展觀的生動(dòng)體現(xiàn),有利于克服重物輕人的傳統(tǒng)傾向。

三、在謀求人與自然和諧共存中凸現(xiàn)人文關(guān)懷

中國是一個(gè)人口大國, 卻是一個(gè)資源小國, 重要資源人均占有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界的平均水平,人口、資源、環(huán)境壓力都很大。尤其是我們曾經(jīng)采用的高消耗、高污染、低效益的粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式導(dǎo)致部分地區(qū)的生態(tài)遭到破壞,大氣污染、水污染、水土流失及土地沙漠化、草地沙化等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。

科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要體現(xiàn)就是要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力,保持人與自然的和諧發(fā)展。這次十七大把“生態(tài)文明”首次寫入報(bào)告。?十七大報(bào)告指出:“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式?！眻?bào)告還強(qiáng)調(diào),要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明,將人文關(guān)懷凸顯在人與自然和諧共存中,這是我們黨科學(xué)發(fā)展理念的一次升華。

“自然界是包括人類在內(nèi)的一切生物的搖籃,是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件?！薄耙⒑途S護(hù)人與自然相對(duì)平衡的關(guān)系”。保護(hù)自然就是保護(hù)人類,建設(shè)自然就是造福人類。胡錦濤總書記的精辟論述,深刻闡釋了保護(hù)自然與保護(hù)人類、建設(shè)自然與造福人類的一致性,強(qiáng)調(diào)了人與自然關(guān)系上的雙向價(jià)值關(guān)照,集中表達(dá)了科學(xué)發(fā)展觀的生存智慧和倫理意蘊(yùn)。

科學(xué)發(fā)展觀還把在生產(chǎn)方式上走新型工業(yè)化道路、在消費(fèi)方式上實(shí)施綠色消費(fèi),視為實(shí)現(xiàn)在人與自然的和諧發(fā)展中獲取美好生活的基本方式。建立新的生產(chǎn)方式,就要建立科學(xué)的增長觀和效率觀。十七大報(bào)告中提出:“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)”?！稗D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”代替了過去的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”,雖然只改了一個(gè)詞,但是內(nèi)涵卻發(fā)生了重大變化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于經(jīng)濟(jì)增長?？茖W(xué)發(fā)展觀下的發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)效率與環(huán)境效率相統(tǒng)一、企業(yè)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一、眼前利益與長遠(yuǎn)利益相統(tǒng)一。

中國的發(fā)展是又好又快的發(fā)展,而“好”的標(biāo)準(zhǔn)和尺度是利于人的生存和發(fā)展。這就要求在探索和把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),使人民在良好的生態(tài)環(huán)境下生產(chǎn)生活,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的上述人文意蘊(yùn),集中體現(xiàn)了它作為一種全新的發(fā)展理論的思想特質(zhì),既適應(yīng)了全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐的客觀需要,又反映了廣大人民群眾的愿望、利益和要求,必將以其巨大的感召力、凝聚力鼓舞和推動(dòng)人民群眾以更加昂揚(yáng)的斗志、更加科學(xué)的態(tài)度,去創(chuàng)造自己的幸福生活和美好未來。

(作者單位:廣東省高速公路有限公司)