徐春梅

音樂(lè)家冼星海曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“音樂(lè)是人類最大的歡樂(lè),音樂(lè)是生活中的一股清泉,音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！边@些道出了音樂(lè)的德育教育功能,因此,在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透是十分必要的。一首樂(lè)曲中往往蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵,音樂(lè)教師應(yīng)充分利用音樂(lè)學(xué)科這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),深入挖掘音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的思想教育因素,采用“潛移默化”的方法,把這些思想情感滲透給學(xué)生,使學(xué)生在情操上受到陶冶,道德上受到影響,心靈上受到啟迪,最終達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育教學(xué)效果。

一、依據(jù)教材內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感

音樂(lè)教材中,不少作品具有濃厚的時(shí)代信息和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情,它對(duì)學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀起到了積極的作用。所以,音樂(lè)教師就應(yīng)該充分利用音樂(lè)作品的思想情感,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如聆聽《紅旗頌》時(shí),可采用激情導(dǎo)入的方法,向?qū)W生講述:“2001年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨80周年。人民大會(huì)堂舉行了隆重的慶祝晚會(huì)。晚會(huì)的題標(biāo)就是江澤民親筆題寫的‘紅旗頌。人們贊美紅旗,用最美的旋律表達(dá)對(duì)紅旗的頌揚(yáng)。顯示出我們民族的偉大,民族的驕傲?！苯又?讓學(xué)生欣賞“紅旗”主題曲,聆聽后再向?qū)W生提出:“紅旗頌的音調(diào)取材于那一首歌曲的音調(diào)?”“紅旗主體給你什么感受?你想到了什么?”讓學(xué)生展開討論,使學(xué)生感到歌曲中的音樂(lè)形象。這時(shí),學(xué)生學(xué)唱歌曲的旋律、領(lǐng)悟歌曲的內(nèi)容時(shí)就會(huì)有一種“滋味”在心頭,而這種“滋味”就是思想品德教育所達(dá)到的目的。

又如,教學(xué)《蘇武牧羊》這首優(yōu)秀的愛國(guó)主義教育歌曲,它的旋律有濃厚的中國(guó)民歌特色,古樸蒼勁,通俗感人;有深沉,悲壯的音樂(lè)氣質(zhì);節(jié)奏莊重、堅(jiān)定、平穩(wěn)。所有這些對(duì)學(xué)生體驗(yàn)蘇武的愛國(guó)主義堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié),具有很強(qiáng)的感染力。像這樣適于進(jìn)行愛國(guó)主義教育的優(yōu)秀教材是很多的。通過(guò)再現(xiàn)音樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形象教育學(xué)生,使他們不斷地感受、理解,可以達(dá)到陶冶愛國(guó)主義情操,激發(fā)學(xué)生熱愛黨、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的教育目的。

二、充分領(lǐng)會(huì)歌曲內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的情感

要想教會(huì)學(xué)生一首歌是件很容易的事,但是,怎樣使歌詞的感情充分地表達(dá)出來(lái),讓學(xué)生在聲情并茂的演唱中獲取心靈的震撼就不容易了。因此,教師在教唱歌曲之前,要對(duì)作品的內(nèi)容有深刻的理解,用教師情激勵(lì)學(xué)生情,然后再引導(dǎo)學(xué)生分析作品的感情色彩及表現(xiàn)手法等?？上?qū)W生提問(wèn):“這首歌曲表達(dá)了怎樣的思想感情?應(yīng)該用怎樣的速度和力度來(lái)演唱?用怎樣的語(yǔ)氣或是動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌曲的情感?”總之,只有在課前做好充分的理解和準(zhǔn)備,教師才能在課堂上通過(guò)生動(dòng)的誘導(dǎo),使學(xué)生在情感上有所觸發(fā)。

達(dá)爾克洛茲說(shuō)過(guò):“對(duì)音樂(lè)的理解,與其說(shuō)是一種智力過(guò)程,不如說(shuō)是一種情感的過(guò)程。”給學(xué)生講一段與作品有關(guān)的動(dòng)人故事,激起學(xué)生情感的共鳴,真正做到“未成曲調(diào)先有情”。如教唱歌曲《彈起我心愛的土琵琶》時(shí),教師隨著音樂(lè)伴奏繪聲繪色地向?qū)W生講述:《彈起我心愛的土琵琶》是影片《鐵道游擊隊(duì)》的插曲。歌曲深刻地表現(xiàn)了中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、抗擊侵略的愛國(guó)主義精神及革命的樂(lè)觀主義精神。其故事大概是:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,生活在山東棗莊一帶的鐵路工人,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織了鐵道游擊隊(duì)。他們活躍在鐵道線上,神出鬼沒(méi)與敵人斗爭(zhēng)使日本侵略者在政治上、軍事上連連失敗。惱羞成怒的敵人對(duì)鐵道游擊隊(duì)進(jìn)行瘋狂“圍剿”,游擊隊(duì)員被迫轉(zhuǎn)移到微山湖的島上。經(jīng)過(guò)游擊戰(zhàn)士機(jī)智、勇敢的斗爭(zhēng),他們終于勝利突圍。并且在人民群眾的支持下,配合八路軍大部隊(duì)消滅了日本侵略軍,獲得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。用故事情境打動(dòng)學(xué)生,然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌詞進(jìn)行分析,理解每段歌詞的感情處理,這樣學(xué)生在學(xué)唱中就能夠充滿深情。

又如學(xué)唱《美麗的草原我的家》這首歌曲時(shí),播放歌曲《美麗的草原我的家》,教師激情朗誦:“藍(lán)天是白云的家,森林是鳥兒的家,大海是魚兒的家,美麗的草原是牧人的家……一首近三十年歲月中久久縈繞在人們心頭的動(dòng)人歌曲,《美麗的草原我的家》一直讓人們有著對(duì)草原無(wú)限的遐想和神往。今天,讓我們一起聆聽這優(yōu)美的旋律,欣賞大草原的無(wú)限風(fēng)光。請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊看邊想,這首歌讓你想到了什么?”學(xué)生可能會(huì)說(shuō)出如草原的美,到處是綠草鮮花;天空也是那么藍(lán);牛羊遍地等,或是想到詩(shī)歌《敕勒川》。這時(shí),教師說(shuō):“人們常常用遼闊、寬廣、無(wú)邊無(wú)際來(lái)形容草原,殊不知,在它那博大的懷抱中,有著無(wú)數(shù)的美景令人神往。下面就請(qǐng)同學(xué)們打開書,認(rèn)真聽讀課文,一邊聽,一邊用心去感受,美麗的草原究竟美在哪里……”就這樣,學(xué)生的思維被優(yōu)美的語(yǔ)言和樂(lè)曲調(diào)動(dòng)起來(lái)了,仿佛身臨其境的感覺(jué),帶著對(duì)作品意境的整體印象,學(xué)生學(xué)會(huì)了歌曲,并感受到了歌曲的內(nèi)涵。

三、滲透情感因素,培養(yǎng)高尚情操

列寧曾說(shuō)過(guò):“沒(méi)有‘人的情感就從來(lái)沒(méi)有、也不可能有人對(duì)未來(lái)的向往、對(duì)真理的追求?！币虼?在音樂(lè)欣賞中,引發(fā)學(xué)生情感上共鳴,在共鳴中陶冶性情,在陶冶中形成品格。在音樂(lè)欣賞中,要讓學(xué)生“動(dòng)情”,教師就必須創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)作品所表達(dá)的情境,形成情感氛圍,讓學(xué)生“觸景生情”。如教唱歌曲《草原上升起不落的太陽(yáng)》時(shí),向?qū)W生講述此歌曲的創(chuàng)作過(guò)程:這首歌曲的詞曲作者叫美麗其格,是一個(gè)蒙古農(nóng)奴的女兒,是新社會(huì)才使她改變當(dāng)牛做馬的命運(yùn),并走進(jìn)中央音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修。試想,她是懷著怎樣的心情寫這首歌的?在遼闊的草原上,幸福而自由的翻身農(nóng)奴一邊揮動(dòng)鞭兒,一邊用草原牧民特有的長(zhǎng)調(diào)唱起這首歌……此刻,再讓學(xué)生唱一遍:“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑……”此時(shí),歌聲顯得高亢悠遠(yuǎn),情意綿綿。這樣,熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義的縷縷情絲與美好的歌聲一道流進(jìn)了學(xué)生的心田。因此,只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的情境中,歌聲才真摯動(dòng)人,才具有生命力。

又如教唱歌曲《我們多么幸福》時(shí),通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比,讓學(xué)生深刻地感受到新中國(guó)給人們帶來(lái)了甜蜜的幸福生活:我們生活在祖國(guó)溫暖的懷抱里,學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)是多么的幸福!讓學(xué)生們帶著由衷的自豪,用甜美的歌聲來(lái)歌唱今天幸福的學(xué)習(xí)生活。這樣學(xué)生們一個(gè)個(gè)動(dòng)情入景,綻開了笑容。最后,讓學(xué)生懂得要好好珍惜今天幸福的生活,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。

總之,教學(xué)實(shí)踐證明:在音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)德育不但有深遠(yuǎn)的歷史意義,而且有重要的現(xiàn)實(shí)意義。正像音樂(lè)家賀淥汀說(shuō):“一個(gè)人有了一定的音樂(lè)修養(yǎng),不但不會(huì)妨礙他的專業(yè),還會(huì)使他的思想潛移默化,形成高尚的道德品質(zhì)。”所以,在音樂(lè)教育中不僅要讓學(xué)生把知識(shí)準(zhǔn)確地掌握、充分理解作品的情感,更重要的是要讓學(xué)生真正懂得如何做人,喚起學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。