呼建國

初冬的湖北依然是暖意溶溶，不知是心里的激動(dòng)還是什么其他的，總之有一種說不出的感覺。

說實(shí)話很久沒有去外地觀摩了，特別是這種全國性的大型藝術(shù)節(jié)就更是久為了，這次院里能夠在經(jīng)費(fèi)極為緊張的情況下，能拿出部分資金讓大家出來觀摩學(xué)習(xí)真是不易了，讓我深為感動(dòng)。所以只有一個(gè)目的，就是少花錢多看戲。

這次八藝節(jié)一共看了八臺(tái)戲，一臺(tái)兒童劇、一臺(tái)京劇、一臺(tái)舞劇、五臺(tái)話劇。因?yàn)樵拕∈俏业谋緦I(yè)，所以就多偏愛了一點(diǎn)。收獲不小，給自己的藝術(shù)鑒賞增添了營養(yǎng)。說起這幾臺(tái)戲，我的感覺都不錯(cuò)，你想啊能選上參加國家藝術(shù)節(jié)的劇目那可都是精中之精啊，值得說的真是太多了……。還是撈點(diǎn)兒稠的吧。

一、用肢體語言塑造人物

由北京軍區(qū)歌舞團(tuán)參加演出的舞劇“紅樓夢(mèng)”，我認(rèn)為在這次藝術(shù)節(jié)上給人耳目一新的感覺，無論是形式上還是在編排上部比較新穎。(我的感覺)

大家都知道“紅樓夢(mèng)”是我國的四大名著之～，近些年來無論是戲曲，還是電影、電視劇多種藝術(shù)門類都有所反映這方面的題材。但是作為舞劇，用舞蹈的形式來反映這樣的大題材，我還是第一次聽說，可能自己是孤陋寡聞吧。作為“紅樓夢(mèng)”這樣一部分眾所周知的巨著，它里面的人物眾多，幾大家族，故事曲折，場(chǎng)景復(fù)雜，要在一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間內(nèi)用舞蹈的形式來把他表現(xiàn)出來，真是太不可思議啦。再加上沒有說、沒有唱、只能通過演員的肢體語言(形體)來表現(xiàn)，來揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，而且還要讓觀眾能夠看明白，那就更不容易啦，說實(shí)話我真是帶著一種不可名狀的心理走進(jìn)劇場(chǎng)的。

當(dāng)舞臺(tái)的大幕開啟之時(shí)，展現(xiàn)在觀眾面前的整個(gè)舞臺(tái)金碧輝煌，它準(zhǔn)確、大氣的舞美設(shè)計(jì)。用它特有的語言把榮國府的奢華、把這個(gè)名門望族的大家庭表現(xiàn)的淋漓盡致。全場(chǎng)的觀眾同時(shí)發(fā)出一片感嘆之聲，所有人就像身臨其境一樣?！巴邸闭娴氖翘览病＝酉聛淼谋硌菥透屛遗宸?。由其是劉姥姥和板兒一進(jìn)榮國府的那段雙人舞，薛剛和余爾格這兩位演員把劉姥姥和板兒這兩個(gè)小人物塑造到了極致。榮國府的這兩個(gè)遠(yuǎn)房親戚從鄉(xiāng)下而來，正好趕上給賈母祝壽，場(chǎng)面之大是他們從未見過的，劉姥姥那種樸實(shí)、笨拙中又透著一種精明，小心應(yīng)對(duì)著府上的各色人物，板兒的淳樸可愛、又淘氣不懂事，劉姥姥在對(duì)他的叱責(zé)中又夾雜著一種憐愛，那種復(fù)雜的心理活動(dòng)，都是通過他們的肢體語言和舞蹈語匯表現(xiàn)出來的。把這兩個(gè)小人物的年齡、身份、性格特征表現(xiàn)的惟妙惟肖，即真實(shí)生活又鮮明生動(dòng)，觀眾看的明明白白徹徹底底，讓你為他們的表演不得不從心底里折服。用舞蹈的肢體語言把人物塑造的如此細(xì)致如微，讓我感觸頗深。

說起表演讓我想起我們的先哲，表演理論家、藝術(shù)大師斯坦尼的一句話：“我們?cè)诒硌葜械乃袆?dòng)作都是耍有心理依據(jù)的?！币簿褪钦f只有準(zhǔn)確的心理活動(dòng)才可能外化出人物準(zhǔn)確的外部動(dòng)作(形體動(dòng)作)，反過來講、只有準(zhǔn)確的形體動(dòng)作才能提提示人物準(zhǔn)確的心理活動(dòng)。雖說舞蹈與戲劇是相通的。只是藝術(shù)形式上的不同。但我認(rèn)為在表現(xiàn)人物上舞蹈的肢體語言來的更直接更鮮明。

二、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈枧_(tái)作風(fēng)

京劇是我們國家的國瘁，也是我們國家戲曲的一個(gè)劇種。作為戲曲團(tuán)體我感覺它有一個(gè)不太好解決的問題，特別是古裝戲，就是它都有武打。這個(gè)武打是刀、搶、劍、戟、十八班兵器都有白勺，演員在舞臺(tái)上的表演，要唱、念、做、打，確實(shí)是需要功夫的。記得文革期間八個(gè)樣板戲的《智取威虎山》有那么一個(gè)傳說。又一次演出，在楊子榮濱到打虎上山那場(chǎng)戲時(shí)，楊子榮唱罷手拿皮鞭一甩一下把皮鞭甩掉了，說時(shí)遲那時(shí)快。在側(cè)幕條盯場(chǎng)的道具師傅順手就給他扔上一根，速度之快配合之好，讓群眾未曾感覺到，演出照常進(jìn)行。這在當(dāng)時(shí)被傳為佳話。其實(shí)這是演員的一個(gè)失誤，只能說補(bǔ)救的比較好罷了。我舉這個(gè)例子就是想說明一個(gè)問題，就是作為戲曲團(tuán)體這是一個(gè)比較容易出錯(cuò)的地方。如果適應(yīng)的好也就過去了，反之，就會(huì)影響整舞臺(tái)戲的完整性。

這次在八一節(jié)上我看了一臺(tái)中國京劇院的京劇“瀘水彝山”，這部戲是根據(jù)我省越調(diào)“七擒孟獲”改編的，演出的完美就不說了，然而他們那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈枧_(tái)作風(fēng)給我們留下了深刻的印象。

我們常說一臺(tái)好戲，什么叫“一臺(tái)”好戲，就是說除了劇情之外，舞美要好，燈光要好。演員要好，總之服裝、道具等等所有舞臺(tái)上的一切跟戲有關(guān)的部門做的都要好。才能稱得上是一臺(tái)完整的好戲。當(dāng)然說起來容易做起來就太不容易啦。

我記得我剛進(jìn)話劇團(tuán)的第一堂課就是老師給我們上的舞臺(tái)課：什么是舞臺(tái)?什么是邊條，什么是沿條，它們都起什么作用?！莩龅臅r(shí)候不能動(dòng)邊條，不能在邊條后面看戲等等作為一個(gè)專業(yè)演員要懂得這些。我到現(xiàn)在為止只要在下面看戲，發(fā)現(xiàn)舞臺(tái)上的邊條歪了，或者有人在動(dòng)它，或者有人在邊條后面看戲，心里就有一種非常不舒服的感覺。為什么要說這些呢?因?yàn)樗碇粋€(gè)專業(yè)院團(tuán)的作風(fēng)，我認(rèn)為這是一種文化，在演出當(dāng)中每一個(gè)演出單位，都應(yīng)該保持一個(gè)舞臺(tái)的嚴(yán)謹(jǐn)性，保持每次演出的完整性。這樣才對(duì)得起自己所干的專業(yè)。才對(duì)得起我們的上帝——觀眾。

在八藝節(jié)上中國京劇院的“瀘水彝山”這臺(tái)戲，從我進(jìn)劇場(chǎng)看戲開始到全劇結(jié)束，一切都在欣賞當(dāng)中不知不覺就演完了。這說明他們的演出是那樣的流暢，整臺(tái)戲是那么的完美，它把你完全地帶入到戲劇情節(jié)地發(fā)展及完美地呈現(xiàn)當(dāng)中了，從頭至尾舞臺(tái)上沒有出現(xiàn)過任何錯(cuò)誤。這臺(tái)戲看完叫你感覺是一種美的享受，是一杯香醇的青酒回昧無窮。同去的同事都有同感。畢竟是中國京劇院，國家級(jí)劇院?jiǎn)?。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈枧_(tái)作風(fēng)，是專業(yè)的表演院團(tuán)。在一代一代老藝術(shù)家的影響承襲下慢慢形成的，它有一種文化的象征，也是他們特有的風(fēng)格。搞藝術(shù)就應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)。

三、方言戲劇的魅力

方言——不言而喻就是地方語言，其實(shí)方言戲劇的語言只是作為一種表現(xiàn)形式或者說一種媒介出現(xiàn)。它的內(nèi)涵是深厚的地域文化。這次在八藝節(jié)上有幾臺(tái)方言話劇也給我們留下了深刻的印象，西安話劇院的“郭雙印和他的鄉(xiāng)黨”。遼藝的“矸子山上的男人女人”，還有四川的一臺(tái)方言話劇由于時(shí)間的沖突沒有看成，包括北京人藝來展演的京味話劇“全家?！薄?/p>

“郭雙印”這臺(tái)戲是以陜西方言為母語的話劇，整臺(tái)戲有著濃重的地域色彩。黃土高坡的土星味撲面而來，你又能感受到那里的人們是怎樣生活的，他們那種淳樸又倔強(qiáng)的個(gè)性鮮明生動(dòng)，給人很大的沖擊力，就像吃了一頓當(dāng)?shù)仫L(fēng)味十足的農(nóng)家樂大餐，讓人回味無窮。

遼藝的“桿子山上的男人女人”又是另一種風(fēng)格。這臺(tái)戲帶著東北人熱辣、奔放的質(zhì)樸野性，展示給觀眾一群在桿子山上勞作的堅(jiān)韌、樂觀、倔強(qiáng)、頑強(qiáng)的底層生命，他們心底永遠(yuǎn)都充滿了對(duì)新生活的渴望，讓人同情讓人尊重，給人們心靈上的震撼。

故事寫的是在東北的一個(gè)小城市，一座煤矸石堆砌而成的巨大的桿子山，山上勞作著一只身背煤簍的婦女撿煤隊(duì)。每當(dāng)凄厲的汽笛拉響、空中巨大的煤斗張開大嘴傾瀉煤矸石，他們就佝僂著身體上前去，用她那雙粗糙變形的大手，飛快地扒出剩余的煤快扔進(jìn)煤簍，為礦上盡可能地回收煤資源，讓國家的損失降到最低。但礦山由于資源枯竭，他們所依附的桿子山變成了死山，他們絕望了，然而還得活下去，他們這些礦工的家屬，有的是礦工的遺孀，面臨著生活的巨大變故，她們又如何生存的大問題。

故事圍繞著這群婦女的生活、愛情、表現(xiàn)了他們那粗獷、豪放、濃烈、吃苦耐勞、又堅(jiān)忍不拔的性格，面對(duì)困境，她們學(xué)會(huì)了直面生活，承擔(dān)苦難、維護(hù)生存價(jià)值、保護(hù)做人尊嚴(yán)，她們是一群直面人生、笑對(duì)生活的真正強(qiáng)者，給人以啟迪?？磻虻恼麄€(gè)過程，讓我為她們擔(dān)心、為她們落淚，為她們驕傲、為她們高興，讓我的心靈得到了一次深深地凈化，真是太感人了。

這些帶著極強(qiáng)的地域色彩及地域文化的戲劇，給我們展現(xiàn)了他們的生存環(huán)境和生活方式，把他們的本土文化信息傳遞給我們。特別是那些土語在表現(xiàn)人物上。我感覺能夠更準(zhǔn)確更鮮明地揭示人物性格、表達(dá)人物的心境。通過這次學(xué)習(xí)讓我對(duì)“一方水土養(yǎng)一方人”這句話又有了更進(jìn)一步的理解。

說心里話我真想把所有的戲都看了，但是不可能。就是因?yàn)橐羞x擇的看戲，所以才有了前面說的三下湖北看大戲的事?？傊?，這次中國第八屆藝術(shù)節(jié)，給我充了電讓我開了眼。我真的是從心里感到愉悅。我等著九藝節(jié)的到來。