劉　力

[摘要]教師在教育教學過程中對受教育者的全面發(fā)展起著主導作用。廣大教師應著力提升思想政治素質(zhì)，在教學活動中遵守愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的道德原則，加強師德修養(yǎng)。國家應建立有效機制，把道德教育和制度建設有機結(jié)合起來，從而實現(xiàn)以德育人的偉大目標。

[關鍵詞]以德育人教師職業(yè)道德

百年大計，教育為本。經(jīng)濟建設、科技進步、社會發(fā)展依賴于全民族的智力開發(fā)和人才的培養(yǎng)。廣大教師要著力提升思想政治素質(zhì)，樹立高尚的教師道德人格，建立有效德育機制，實現(xiàn)以德育人的偉大目標。

思想政治素質(zhì)是教師以德育人的核心

思想政治素質(zhì)是廣大教師首先具備的最基本素質(zhì)。高校要組織教師認真學習馬列主義、“三個代表”與科學發(fā)展觀重要思想。學校各級黨組織要認真負責，確保學習時間、學習內(nèi)容、學習人員三落實。廣大教師通過學習升華思想認識，達到較高的思想境界。

要具有較高的政治素質(zhì)。教師要成為人類靈魂的工程師，必須切實做到兩個堅定：一是要有堅定的無產(chǎn)階級政治立場。教育家徐特立明確指出，教書不僅是傳授知識，更重要的是育人，教育學生成為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人。《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。教師承擔如此重任，必須要有鮮明的無產(chǎn)階級政治立場，堅定地站在無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的立場上，始終堅持從無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益出發(fā)來觀察和處理問題。二是要有堅定的社會主義政治信念。當前少數(shù)教師被西方資本主義的本質(zhì)特征迷惑，在某種程度上動搖了社會主義的信念。各級黨組織必須采取得力措施，對教師進行理想、信念的教育。教師只有樹立堅定的社會主義政治信念，才能以強烈的革命事業(yè)心和高度的政治責任感去教育學生，才能以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻精神去對待教師這個偉大職業(yè)。

要具有較高的思想素質(zhì)。思想素質(zhì)是教師必須具備的基本素質(zhì)。教師首先要具有正確的世界觀，人生觀和價值觀。原蘇聯(lián)教育家加里寧說過：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學生?！苯處煹氖澜缬^，人生觀和價值觀狀況，會對學生的行為選擇產(chǎn)生影響。因此，教師自身首先要樹立科學的世界觀，正確的人生觀和高尚的價值觀。教師只有確立科學的世界觀，才能用馬克思主義世界觀去教育和培養(yǎng)學生，做到在知識傳授、人才培養(yǎng)、素質(zhì)教育中保持崇高的理想境界；教師只有樹立正確的人生觀，才不至于在人生的征途上迷失方向，才會熱愛教育，為培養(yǎng)社會主義合格的建設者和接班人鞠躬盡瘁；教師只有樹立高尚的價值觀，才能稱職于“人類靈魂的工程師”的光榮稱號。人民教師應當?shù)疵?，堅定集體主義的主導價值觀，擺正國家、集體、個人三者之間的關系，堅決反對個人主義、拜金主義和享樂主義，確保學校這塊凈土不受玷污。

樹立崇高師德是教師以德育人的根本

目前教師道德的整體水平是好的，但也應看到少數(shù)教師的敬業(yè)精神不強，以德育人意識淡薄。因此，加強教師職業(yè)道德建設已迫在眉睫。概括地說，教師在教育教學活動中要遵守愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的道德原則。

遵守愛崗敬業(yè)的道德原則。愛崗敬業(yè)、獻身教育是教師職業(yè)道德的首位要求，是做好教育工作的思想前提?！吨腥A人民共和國教育法》規(guī)定，教師要“忠誠于人民的教育事業(yè)”。愛崗敬業(yè)、忠誠于人民的教育事業(yè)已不再是個人的意愿和行為，而是黨和人民對教師的共同要求，是當代教師群體的共同意志。教師首先要把愛崗敬業(yè)、獻身教育事業(yè)放在首位。因為科技的發(fā)展、社會的進步、祖國的富強，在一定意義上關鍵在于人才的培養(yǎng)。鄧小平明確指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！币虼?，廣大教師要以現(xiàn)代人民教育家陶行知先生為榜樣，終身安于粉筆生涯，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷獻身教育事業(yè)。其次，當代教師只有遵守愛崗敬業(yè)的道德原則，才能從忠誠于人民的教育事業(yè)出發(fā)，忠實履行自己的道德義務，才能對自己的動機和行為作出選擇和批判，在平凡的崗位作出貢獻。

要遵守教書育人的道德原則。教書育人道德原則是全面培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人的根本途徑。教師既要對學生傳授科學文化知識，又要重視培養(yǎng)良好的思想品德。這是教師在社會生活中的地位和其根本任務決定的。正如教育家蘇霍姆林斯基所說：“要記住，你不僅是教課的老師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。”教書育人的核心是育人。教師不僅要教學生做事，更重要的是要教學生做人。孔子在教學活動中強調(diào)把教育學生如何做人放在第一位，提出了教師要幫助學生“進德修業(yè)”的主張。韓愈在《師說》中明確提出教師的職責為“傳道，授業(yè)，解惑”，并把傳道放在首位。列寧曾經(jīng)說過：“在任何學校里，最重要的是課程的思想政治方向，這個方向由什么來決定呢?完全只能由教學人員來決定?！币虼耍虝耸墙處煹某绺呗氊?。當代教師要增強教育責任感，對學生全面關心，全面負責，做學生的表率，善于把思想教育滲透到各學科教學和日常生活中去，做到教書與育人相結(jié)合。

要遵守為人師表的道德原則。為人師表是教育工作本身對教師的基本要求。無論是在教育教學，還是在與學生的交往過程中，教師的品德、作風、舉止及衣著給學生的影響都是非常深刻的。

首先，必須對自己高標準，嚴要求。中國古代教育家荀況認為：“師術(shù)有四，面博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；涌說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。”而思想家韓非子則認為：“智如泉源，行可以為表儀者，人師也?！彼麄冋J為作為教師既要有足以教育學生的豐富知識，同時也必須具有高尚的德行，才能成為學生的楷模。漢朝思想家楊雄則明確地提出：“師者，人之模范也”。古代教育家孔子在長期的教育實踐中，十分強調(diào)以身作則，為人師表。他說：“子帥以正，孰敢不正?！彼J為，一個人首先自立，才能立人，首先正己，才能正人。教育者要有良好的德行，才能潛移默化地陶冶和塑造學生的心靈。胡錦濤指出：“務必繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！逼浯?，必須身體力行，以身作則。這是貫徹為人師表原則的基本要求。只有言行一致，身體力行，才能贏得學生信任、尊敬和擁戴，才會成為學生的榜樣。

建立有效機制是以德育人的保障

建立有效機制是教師以德育人的保障。目前全國尚無統(tǒng)一的高校教師職業(yè)道德規(guī)范。在依法治國和以德治國并重的今天，高校要特別強調(diào)“法治”和“德治”的有機統(tǒng)一以及道德教育和制度建設的結(jié)合。

建立高校教師職業(yè)道德規(guī)范。加強職業(yè)道德建設始終是高校精神文明建設的重要任務。要加強道德規(guī)范建設，將師德養(yǎng)成納入制度建設的軌道。沒有規(guī)矩不成方圓。已頒布實行的《教師法》的個別條款雖也涉及教師職業(yè)道德規(guī)范，但比較籠統(tǒng)，可操作性不強。國家教育主管部門應在調(diào)查研究的基礎上，盡快制定符合高校實際的高校教師職業(yè)道德規(guī)范，做到有章可循，有制可依，違規(guī)必究。

應建立教師職業(yè)道德評估體系。依據(jù)教師職業(yè)道德評價標準，建立相關的評估指標體系，每個指標給予一定的分值，以學年對教師的師德規(guī)范執(zhí)行情況進行量化考核。目前，各高校對教師的教學、科研情況有著嚴格的考核標準，量化指標細繁，考核結(jié)果與晉職、晉級、評優(yōu)、津貼等緊密掛鉤。唯獨教師的職業(yè)道德考核沒有具體標準和量化指標，不對上述各種評優(yōu)、晉職、晉級構(gòu)成實質(zhì)性影響。使教師普遍認為，業(yè)務是“硬指標”，師德是“軟指標”。由于這種誤導，一些高校出現(xiàn)重業(yè)務、輕政治，重智育、輕德育，重理論、輕實踐，重教學質(zhì)量、輕教育質(zhì)量等不良現(xiàn)象。

實行高校黨政領導師德負責制。高校黨政領導應對教師職業(yè)道德狀況負總責，黨委負責同志要親自抓，分管領導專項抓，有關部門具體抓。學校要對教師的師德情況按時抓、及時擺、定期議，確保高校的德育工作真正到位。高校的上級主管部門要對所屬高校的師德情況定期檢查，定期研究，實行量化考核，將高校師德情況列為學校黨政領導政紀考核的主要內(nèi)容，對學校的評優(yōu)、評獎實行“師德一票否決制”。

綜上所述，以德育人是落實黨的教育方針的重要體現(xiàn)，是培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人的重要內(nèi)容，也是教師對社會應盡的道德義務。以德育人，教師是主導。因此，提升教師的思想政治素質(zhì)，是以德育人的核心；樹立崇高師德，加強思想修養(yǎng)，堅持師德高品位，是以德育人的根本；建立有效機制是以德育人的保障。