孫雪梅

“一粒沙里見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情。”這是郁達(dá)夫在談中國(guó)現(xiàn)代散文時(shí)作的一個(gè)比喻性的總結(jié),這話的確道出了現(xiàn)代散文的一個(gè)很重要的特點(diǎn):以小見(jiàn)大。筆者在此并不想重申散文的這個(gè)特點(diǎn),而是要借“以小見(jiàn)大”的說(shuō)法談一下怎樣審文章標(biāo)題的問(wèn)題。

建構(gòu)主義認(rèn)為:知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定情境即社會(huì)文化背景下,借助包括教師和學(xué)習(xí)伙伴等的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式來(lái)獲得的。為此,我在日常教學(xué)中特別注重教給學(xué)生審各種類型題的方法,幫助學(xué)生在實(shí)踐中歸納各種類型題的規(guī)律,強(qiáng)化規(guī)律在學(xué)生頭腦中的意義建構(gòu),而不是就題講題。實(shí)踐證明,這種方法不僅能在學(xué)生的具體操作中舉一反三,而且在教學(xué)中也收到了事半功倍的好效果。

眾所周知,文學(xué)來(lái)源于社會(huì)生活又反作用于社會(huì)生活,社會(huì)生活是文學(xué)的唯一源泉。文學(xué)作品是作者根據(jù)自己對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)和理解,從大量的生活素材中選擇、提煉、加工而成的。也就是說(shuō),此過(guò)程是受到作家的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)主題等諸多因素限制的,所以才會(huì)有不同作家表現(xiàn)出不同風(fēng)格的特點(diǎn)。正是上述諸多因素決定作家絕不可能對(duì)社會(huì)生活作出全方位周到的反映,而只能擇取其某一點(diǎn)。因此,我們斷定文章標(biāo)題(標(biāo)明文章、作品等內(nèi)容的簡(jiǎn)短語(yǔ)句)是可以用“以小見(jiàn)大”的方法去審視的。

“以小見(jiàn)大”是指選材雖“小”,卻蘊(yùn)涵了博大、深遠(yuǎn)的意義?？梢哉f(shuō)供作家挑選的題材是十分廣泛的,小到滴水片石,大到宇宙萬(wàn)象,無(wú)不可以成為作家筆下鐘愛(ài)的對(duì)象。不過(guò)總的說(shuō)來(lái),作家往往更多地從一些生活瑣事取材,由自己身邊的景與物、人與事出發(fā),即興、率性地抒發(fā)一時(shí)的感受,或者表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生的體悟。大千世界到處散布著細(xì)小的、不起眼的沙粒,可恰恰從這些沙粒里可以悟出大千世界的種種道理。作品“小”題的深層,其實(shí)蘊(yùn)涵著社會(huì)、人生乃至宇宙的“大義”。這意味著,自然界的一沙一石、一草一木,生活中的一言一動(dòng)、一笑一顰,無(wú)不與整個(gè)大千世界、復(fù)雜人生相聯(lián)系著;“這一毫一厘便是那一千一萬(wàn)的具體而微”(朱自清),此時(shí)此刻的“點(diǎn)滴”和“有限”,正是彼時(shí)彼刻的“無(wú)窮”與“無(wú)限”的具體而微。如張慧敏的《書簽》,并沒(méi)有選取客觀世界中宏大的對(duì)象作為標(biāo)題,僅擷取我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的美麗“書簽”一枚,肯定了人們對(duì)美的追求,并希望忙碌的人們敞開心靈去發(fā)現(xiàn)美、珍視美。

在審標(biāo)題時(shí),也要看到文章標(biāo)題的寓意。就是說(shuō),要看到作家總想在平常事物中寄寓點(diǎn)什么。這樣,我們讀者就會(huì)在標(biāo)題中看到,滄海一粟,云龍一爪,其實(shí)反映了時(shí)代的風(fēng)云和社會(huì)的變遷;一枝一葉,一草一木,其實(shí)對(duì)應(yīng)著茂密的森林和廣闊的田野;一句話,我們透過(guò)標(biāo)題可以看到深含其中的真實(shí)世界?？此破降?、散漫的文題的“形”,在精巧、嚴(yán)密的“神”的統(tǒng)攝下,指引讀者去深入領(lǐng)悟文章內(nèi)容。如契訶夫的《胖子和瘦子》,標(biāo)題就是社會(huì)當(dāng)中很平常的兩個(gè)人,我們通過(guò)分析題目短語(yǔ)類型(并列短語(yǔ))推斷文章內(nèi)容是介紹二者關(guān)系的,當(dāng)我們看完文章內(nèi)容時(shí),我們就更明確文章確實(shí)是通過(guò)瘦子得知胖子社會(huì)地位高低,寫出瘦子的態(tài)度變化的。盡管文章是以“胖子和瘦子”為標(biāo)題的,但文章要揭示的卻是這兩個(gè)人存在的社會(huì)上的一種現(xiàn)象:逢迎拍馬的官場(chǎng)作風(fēng)。

作家如此意義建構(gòu)下的作品,也恰恰給我們讀者提供了一個(gè)“以小見(jiàn)大”的審美視角。我們可以小處著眼標(biāo)題,大處領(lǐng)悟。就是說(shuō),在作家運(yùn)筆的一事一物的細(xì)部,在細(xì)微處領(lǐng)會(huì)“大義”;從平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡,做到體物入微,微中見(jiàn)大、見(jiàn)深,微中傳神,直至微中出味。古語(yǔ)說(shuō)“一葉落而知天下秋”,用來(lái)解說(shuō)文章標(biāo)題和主旨的關(guān)系,實(shí)際上顯示了文章標(biāo)題的由微見(jiàn)著的呈現(xiàn)方式:以細(xì)小、平凡來(lái)展示宏大奇特,從局部、表象來(lái)表現(xiàn)整體與實(shí)質(zhì)。

綜上所述,筆者向大家介紹了自己在教學(xué)中教給學(xué)生把握文章閱讀的方法:首先必須牢牢抓住文章標(biāo)題(閱讀文章就必先看標(biāo)題);然后根據(jù)標(biāo)題短語(yǔ)類型確定文章寫的對(duì)象并弄清楚文章內(nèi)容涉及的是對(duì)象的哪方面相關(guān)內(nèi)容,再去推斷文章可能寫什么內(nèi)容,最后再去閱讀文章,確定下來(lái)文章的內(nèi)容以及理清文章的主旨,可以說(shuō)抓住了標(biāo)題就基本抓住了文章的主要內(nèi)容。如“秋天的回憶”這個(gè)標(biāo)題,我們要明確“回憶”是文章的寫作對(duì)象,“秋天”是“回憶”這個(gè)對(duì)象涉及的方面。于是不難看出文章寫的是秋天里的“回憶”。作者選取作為標(biāo)題的對(duì)象往往標(biāo)明文章內(nèi)容,是一個(gè)“點(diǎn)”,所以只有牢牢抓住標(biāo)題才能很好地把握文章內(nèi)容及主旨。

(責(zé)編 雷 艷)