劉蘇里
“東亞世界”,是我在韓大著《東亞世界形成史論》中讀到的概念。它是地理的、文化的,更是政治的,甚至是局部世界政治的。
讀韓《史論》前,曾不止一次讀過(guò)孫歌“亞洲意味著什么?”“亞洲論述與我們的兩難之境”,和她為臺(tái)灣版《亞洲意味著什么》所寫的長(zhǎng)篇“導(dǎo)言”。(均載于《主體彌散的空間·第二編》)孫文中的“亞洲”論述,中心在東亞。孫文極富思辨,在給我啟發(fā)的同時(shí),也留給我不少困惑。困惑之一,就是到底怎樣定義“東亞”,如果我們不止于把東亞看成地理概念,那么實(shí)體的東亞,歷史上是如何形成的?
10年前,翻閱過(guò)濱下武志《近代中國(guó)的國(guó)際契機(jī)》。記得濱下論述的對(duì)象,是“亞洲”,包括南亞、東南亞和東北亞,雖然他敘述的中心,也是東(北)亞。后來(lái)讀過(guò)一兩篇評(píng)價(jià)文字,就有對(duì)他使用“亞洲”概念的批評(píng)。
說(shuō)到底,濱下提供的,還僅僅是東亞-亞洲經(jīng)濟(jì)圈的經(jīng)濟(jì)-貿(mào)易圖景。
韓書是專著。分上下兩編。重頭在下編。上編理論味道濃,閱讀需要耐心,好在只占全書四分之一。余下部分,飛瀑直下,環(huán)環(huán)相扣,只要具備一定的相關(guān)知識(shí),甚至可以當(dāng)有趣的故事讀。
韓著回答了我讀孫歌時(shí)的困惑。較之濱下,其敘述尺度更加宏闊,細(xì)節(jié)明晰而疏朗。
估計(jì)不少人會(huì)認(rèn)為,自己了解近在咫尺的東亞。我很懷疑。高宗武,三十出頭,掌外交部東亞司。上世紀(jì)四四年寫有《日本真相》(中文),英文書稿名《深入虎穴》。國(guó)民政府時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)的日本通。戴季陶,二八年寫有《日本論》,啟發(fā)過(guò)許多人。但他們都說(shuō),對(duì)日本的了解,很淺。對(duì)日本,尚且如此。再加上更少被注意的朝鮮,和諸多北方民族(國(guó)家),誰(shuí)還敢口出狂言?記不得哪位日本思想家說(shuō)過(guò):中日間,說(shuō)彼此不理解,正常;說(shuō)理解,才怪。
韓著厲害,首先厲害在,東亞三國(guó)中、韓、日,尤其它們關(guān)系的歷史,幾近通吃。即便北方諸族(國(guó)家)復(fù)雜的關(guān)系,也相當(dāng)熟悉。中國(guó)學(xué)界不說(shuō),日韓朝能出其右者,未必找得到。
歷史上,中華帝國(guó)隋唐兩朝五代君主,通過(guò)對(duì)高句麗的百年戰(zhàn)爭(zhēng),奠定東亞世界基礎(chǔ);又通過(guò)對(duì)倭國(guó)(日本)的白江之戰(zhàn),最終形成持續(xù)一千三百年的東亞國(guó)際關(guān)系格局。這段歷史,鮮有講述。
東亞世界的形成,從來(lái)就不簡(jiǎn)單。內(nèi)部折沖樽俎,自始便有外部因素的刺激。大戲上演,各有各的算盤。日本有小天下構(gòu)想,目標(biāo)首先對(duì)著朝鮮半島南端,當(dāng)時(shí)的百濟(jì)和新羅兩國(guó)。高句麗本來(lái)強(qiáng)悍,又吸取大陸中原(華)文明之精髓,長(zhǎng)期依憑遼河以東肥沃土地,試圖統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)北方諸族,南結(jié)百濟(jì)和倭國(guó),與中國(guó)分庭抗禮。高句麗美夢(mèng)做了幾百年,最后被唐高宗擊破。日本人的戰(zhàn)略謀劃,白江一役,遂成空想。(1910年日本吞并朝鮮,圓了世代大夢(mèng),可好景不長(zhǎng),此為后話。)
此書問(wèn)世,正逢其時(shí)。韓朝分裂,不可久遠(yuǎn)。日本脫亞入歐,未必不會(huì)以另一種姿態(tài)重返東亞體系。以史為鑒,可想將來(lái)。形成于唐代的東亞世界,自成體系,誰(shuí)能保證歷史不會(huì)重演?
唯一不同的,是近代走進(jìn)東亞世界的美國(guó)因素。歐洲人在東亞折騰了一百多年,引來(lái)了美國(guó),擠走了自己。地緣因素多么重要!從陸上,歐洲人難以越過(guò)俄羅斯,直奔東亞,海上遭遇美國(guó)人,在東亞更難作為。由此觀之,東亞的前途,取決于兩個(gè)世界的形成格局:一是內(nèi)部的關(guān)系整合,還是那個(gè)三國(guó)——中日韓(朝),如何在共同利益認(rèn)知基礎(chǔ)上,達(dá)成長(zhǎng)期休戚與共的合約;一是美國(guó)因素作用,形成太平洋共同利益圈,主導(dǎo)整個(gè)亞洲,乃至世界。無(wú)論內(nèi)部外部格局,俄國(guó)因素,都將退出東亞,長(zhǎng)期被邊緣化,無(wú)可避免。
或許外部格局的形成,是東亞內(nèi)部世界再造的真正契機(jī)。果若如此,今天我們讀韓著,順序該倒過(guò)來(lái)了。但無(wú)論正讀倒讀,韓著給我們的啟發(fā),都將是巨大的。
只是東亞世界外部格局,至少在可見(jiàn)的將來(lái),主導(dǎo)雖不再是中國(guó),但中國(guó)因素的權(quán)重如何估計(jì)都不為過(guò)。中國(guó)需要的,是調(diào)整心態(tài)和構(gòu)造適應(yīng)戰(zhàn)略。
《東亞世界形成史論》韓著,復(fù)旦大學(xué)出版社,2009年5月,38元。
(作者單位:北京萬(wàn)圣書園)