伍榮秀

摘 要:教育的根本目標是提高整個中華民族的素質(zhì)。過去的教育中過分強調(diào)文化素質(zhì)的教育而忽視了人格素質(zhì)的教育,許多學(xué)生存在著人格缺陷。本文結(jié)合語文教學(xué),對語文人格教育途徑進行了探索。

關(guān)鍵詞:語文 人格教育 途徑

何為人格,《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:“人的性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等特征的總和?！斌w現(xiàn)在社會生活中,人格是人們以自己的言、行、情、態(tài)體現(xiàn)的對真、善、美的追求和達到的程度,并且被別人感知,受到社會準則的定位。健全的人格應(yīng)包含以下幾方面內(nèi)容:積極的人生態(tài)度;善待他人、團結(jié)協(xié)作的交往水平;充滿感恩;有強烈的自尊心、正義感及責(zé)任感;有創(chuàng)新精神及頑強的意志力等。

一、語文人格教育的提出

1995年頒布的《中國教育改革與發(fā)展綱要》中規(guī)定了我國教育的根本目標:提高整個中華民族的素質(zhì)。由于過去的教育中過分強調(diào)文化素質(zhì)的教育而忽視了人格素質(zhì)的教育,再加上社會諸多因素的影響,許多學(xué)生存在著人格缺陷。因此,必須把注重和加強對青少年人格素質(zhì)教育擺到重要位置。語文負載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù),有著極其豐富的文化內(nèi)涵,極其輝煌的人文精神。《語文課程標準》的基本理念是:“語文課程必須發(fā)揮自身的優(yōu)勢,弘揚和培育民族精神,使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”實施人格教育,語文教學(xué)責(zé)無旁貸。語文人格教育是語文教師在語文教學(xué)活動中有意識、有計劃地結(jié)合語文知識的傳授、語文能力的培養(yǎng),對學(xué)生實施人格教育的活動。

二、語文人格教育的途徑

(一)教材內(nèi)容是語文人格教育的有效載體

榮格曾說過:“任何文化,都積淀為一種人格。”教育是以文化為資源的,必然包含著一種人格上的陶冶,展現(xiàn)給學(xué)生的是人格的力量?，F(xiàn)行語文教材加大了人文因素的比重,課文內(nèi)容將視角廣泛地投向自我、自然、社會,關(guān)注人生、親情、友情等。語文教材中有眾多英雄領(lǐng)袖、古圣先賢、志士仁人的典范事跡、精辟論述、名言警句,對青少年學(xué)生能起到極大的鼓舞和激勵作用。如屈原的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的人生追求;孟子的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堂堂正氣;李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的人格尊嚴;杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”關(guān)注社會、關(guān)愛人生的高尚情操諸如此類,都能給學(xué)生的心靈帶來震撼,從這些正面人物身上感受理想人格的力量,從而樹立理想的人格目標。另外,教材中包羅萬象的科學(xué)知識、文化要素、社會歷史,也是我們正面進行人格教育的寶貴資源,對學(xué)生的人格塑造發(fā)揮著其他學(xué)科無法替代的作用,為學(xué)生的精神發(fā)展提供豐富的營養(yǎng)。如《活板》是世界上有關(guān)印刷術(shù)最早、最詳盡的珍貴史料,從雕版印刷到活字印刷是世界印刷史上的一個飛躍,體現(xiàn)了我國勞動人民豐富的智慧及創(chuàng)造精神,通過該課的學(xué)習(xí),喚起學(xué)生的民族自豪感?！逗酥塾洝分械摹昂酥邸?可以讓學(xué)生了解我國古代工藝美術(shù)的高超水平和雕刻藝人的精湛技藝?！恫渡哒哒f》反映了古代勞動人民不堪繁重賦稅的現(xiàn)實,《石壕吏》寫出了戰(zhàn)爭給人民造成的深重災(zāi)難,《賣炭翁》則再現(xiàn)了“宮市”殘酷掠奪的本性。優(yōu)秀的文學(xué)作品總是從某一方面揭示了社會生活的本質(zhì),不同的作品往往反映了多樣化的、多方面的社會生活,同時也形象的告訴人們應(yīng)該怎樣認識生活,怎樣面對生活,怎樣創(chuàng)造生活。因此,教師要善于挖掘教材,相機滲透人格教育。從而提高學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感,激勵他們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。

(二)開放的語文課堂是語文人格教育的廣闊天地

豐富的教材內(nèi)容,鮮明的人物形象,使他們認識到什么才是真正的“人”,給了他們理想人格和價值判斷的標準;也給了他們精神支柱,明確了自己奮斗的方向。但是現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代,各種新事物、新思潮不斷涌入校園,這一切必然對學(xué)生產(chǎn)生不同程度的影響。《語文課程標準》指出:“應(yīng)增進課程內(nèi)容與學(xué)生成長的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生積極參與實踐活動,學(xué)習(xí)認識自然、認識社會、認識自我、規(guī)劃人生?！睏畹厉胂壬凇墩Z文教育學(xué)導(dǎo)論》中也說:“語文教育不應(yīng)當(dāng)僅僅是靜靜地傳授知識的與世隔絕的‘世外桃源,而且應(yīng)當(dāng)是充滿時代氣息、跳動時代脈搏、反映人類智慧的場所。這就要求語文教師找準課堂教學(xué)與社會生活的聯(lián)結(jié)點,使社會生活成為課堂教學(xué)的延伸、擴展和加深,讓語文教育成為一池活水?！币虼?健全人格的塑造,必須樹立“大語文教育觀”,將課堂教學(xué)與火熱的社會生活聯(lián)系起來。

首先,開展豐富多彩的實踐活動。在傳授課本知識之余,應(yīng)帶學(xué)生走進自然、關(guān)注生命,“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,在大自然的游覽中,體會自然美,以熏陶學(xué)生的性情。走進社會,閱讀人生。學(xué)會與他人共處、共生、共發(fā)展。增強他們的參與意識與社會親和力。走進各種書刊,讀知識、讀人文。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會焦點、分析社會現(xiàn)象,在各種實踐活動中體味,使思想受到熏陶、浸潤,來規(guī)范自己的行為。還可讓學(xué)生寫參觀記、時事點評、社會調(diào)查,運用演講會、讀書會、討論會、詩歌朗誦比賽、作文競賽及主題班會等多種形式,提高他們抵御各種不良傾向的能力和辨別是非的能力。利用節(jié)假日,培養(yǎng)學(xué)生向善之心。如從“重陽節(jié)”和“母親節(jié)”中學(xué)會感恩,理解“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的內(nèi)涵,做到尊老愛幼?！凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”,在實踐活動中滲透人格教育,比在課堂上進行理想人格教育,給學(xué)生的影響要深刻得多。

其次,開放評價方式。開放的評價方式,也是開放課堂的一部分?！墩Z文課程標準》的“評價建議”指出:“語文課程評價要突出整體性和綜合性,從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀幾個方面進行全面考察”;“評價應(yīng)首先發(fā)揮其診斷、激勵和發(fā)展的功能,不應(yīng)片面強調(diào)評價的甄別和選拔功能”;“提倡評價主體多元化”,“使評價成為學(xué)校、教師、學(xué)生、同伴、家長等多個主體共同參與的交互活動”。因此,作為語文教師,應(yīng)更新理念,改變以往的只重知識而忽視情感態(tài)度和價值觀的評價方式。

清代教育家顏昊先生說:“教子十過,不如獎子一長?！彼f明鼓勵的作用是巨大的。與其花費很多時間和精力去苛求學(xué)生,不如用一點心力去發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點,并以此鼓勵他,讓學(xué)生體驗到成功的滋味。使他們感到一種滿足,一種驅(qū)動。教師應(yīng)擴大評價的范圍,在教學(xué)中不應(yīng)吝嗇鼓勵和贊許,要以激勵性評價為主,堅持正面引導(dǎo)。使他們樹立自尊、自信,從而奮發(fā)向上。即使是缺點較多的學(xué)生,也能看到希望,從而確定奮斗目標。我們應(yīng)該注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性,因此在教學(xué)中給他們的評價也應(yīng)該是不同的。要做到鞭策優(yōu)秀生,肯定、鼓勵中等生,寬容、激勵后進生。著名教育評價專家斯塔佛爾姆強調(diào)評價“不在于證明,而在于改進”。

(三)作業(yè)批改是語文人格教育的重要陣地

作業(yè)批改,是語文課堂教學(xué)的延伸,是鞏固課堂教學(xué)效果的有效方式,也是加強師生情感交流,指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建優(yōu)良人格的一條重要途徑。隨著學(xué)生年齡的增長、知識的增加,再加上社會各方面因素的影響,學(xué)生的心理生理都發(fā)生變化。他們有各種欲求,也有各種困惑。他們的許多真實情感,不愿跟家長及同學(xué)說,只想在作文、周記中盡情揮灑。在批改學(xué)生作文時,面對學(xué)生筆下流淌的細膩情感,語文教師不能置之不理,應(yīng)抓住機會及時疏導(dǎo),糾正偏激甚至不良的心理狀況?；蚺Z筆談、或個別交流、或?qū)ｎ}講評,引導(dǎo)學(xué)生從痛苦的迷霧中走出,既保護學(xué)生的自尊、隱私,又讓學(xué)生明確,正因為痛苦、逆境、壓力,所以更要奮發(fā)向上;喜怒哀樂、酸甜苦辣本就是生活的滋味,“塞翁失馬,焉知非福”。引導(dǎo)學(xué)生看到人性的善良、生活的美好。通過及時的心里疏導(dǎo)和調(diào)整,使學(xué)生在心理方面逐步由浮躁、沖動、抑郁、脆弱向深沉、平穩(wěn)、振奮開朗轉(zhuǎn)化,在審美情趣、品德、性格等各方面都能得到和諧完美的發(fā)展,避免心靈的走失。

(四)教師的修養(yǎng)是語文人格教育的有力保障

健全的人格是合格教師必備的心理素質(zhì)。教師的人格特征不但影響教學(xué)活動效果,而且在很大程度上決定其能否有效地促進學(xué)生人格的健康發(fā)展。在學(xué)校教育中,學(xué)生往往以教師作為人生的標準和社會的化身,教師的一言一行都在默默地感染著學(xué)生?！捌渖碚?不令而行;其身不正,雖令不從?！币囵B(yǎng)學(xué)生的健全人格,首先要求教師有健全而高尚的人格。語文教師應(yīng)加強自身人格修養(yǎng),堅持“學(xué)高為師,身正為范”的為人師表的原則。語文教師如果具有深邃睿智的思想、豐富廣博的學(xué)識、剛直謙遜的品格、樂觀自信的上進心、開拓進取的創(chuàng)新能力、寬以待人的包容心以及頑強的意志等健康的心理品質(zhì),往往具有強烈的感染力。如果具有扎實的語文功底、過硬的教學(xué)本領(lǐng)、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度等學(xué)習(xí)品質(zhì),具有人本思想及終身學(xué)習(xí)的教育觀念,開放的大語文觀,就一定能贏得學(xué)生的尊重和愛戴,其人格也會給學(xué)生以潛移默化的影響,起到“潤物細無聲”的作用。一名優(yōu)秀的語文教師,能讓學(xué)生銘記一生,關(guān)鍵原因就是教師的人格力量。

綜上所述,在語文教學(xué)中實施人格教育,不僅可在課內(nèi)進行,還可在課外活動中進行;不僅在知識訓(xùn)練中,更在作業(yè)批改中;不僅靠言傳,還得靠身教。不管采取何種方式,作為語文教師都必須明確,語文人格教育是語文教學(xué)的靈魂,是傳統(tǒng)教育的精華,學(xué)習(xí)和吸收傳統(tǒng)人格教育的有效經(jīng)驗,賦予時代要求的嶄新意義,譜寫語文人格教育的新篇章,當(dāng)是我們語文教師義不容辭的責(zé)任。

作者單位:福建三明工貿(mào)學(xué)校