劉學軍

摘要:體育生態(tài)學是一門正在創(chuàng)建中的新學科。創(chuàng)建體育生態(tài)學新學科的動因是由其外在和內(nèi)在動力的作用下形成的。外在動力主要是時代的需要、生態(tài)運動的呼喚、當代生態(tài)學發(fā)展的催生;內(nèi)在動力主要是創(chuàng)建新學科強烈角色意識、體育科研生態(tài)化傾向的引導、科研人員積極開拓的進展。探究動因的目的是為體育生態(tài)學新學科創(chuàng)建提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞:體育生態(tài)學;體育環(huán)境;體育學科

中圖分類號:G80-05 文獻標識碼:A文章編號:1006-7116(2009)09-0021-03

Motives for establishing sports ecology as a new discipline

LIU Xue-jun

(Department of Physical Education,Zhejiang Educational Institute,Hangzhou 310012,China)

Abstract: Sports ecology is a new discipline under establishment. The motives for establishing sports ecology as a new discipline are formed under the action of its extrinsic and intrinsic powers. The extrinsic power mainly refers to the need of the time, the call of the ecological movement, and the promotion of the development of modern ecology; the intrinsic power mainly refers to the intense role awareness of establishing a new discipline, the guidance of the tendency of sports researches focusing more and more on ecological issues, and the progress made by scientific researchers in their active exploration. The purpose of probing into the motives is to provide a theoretical criterion for the establishing of sports ecology as a new discipline.

Key words: sports ecology;sports environment;sports discipline

著體育可持續(xù)發(fā)展問題的深入討論,我國體育正朝著生態(tài)化方向發(fā)展,體育生態(tài)研究價值日益凸顯。我國體育界關(guān)于體育生態(tài)的專題研究逐步深入,體育生態(tài)研究的團隊也在逐漸擴大;提出創(chuàng)建體育生態(tài)學新學科的呼聲不斷,這是體育界的專家學者順應時勢的必然結(jié)果。

1創(chuàng)建體育生態(tài)學的外在動力

1.1時代發(fā)展的需要

在工業(yè)文明時代,人類取得了前所未有的輝煌成就,創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富,促進了人類社會的進步與發(fā)展,但也遇到前所未有的生態(tài)危機。體育是人類社會活動的重要組成部分,人類社會生存與發(fā)展的問題,必然也是體育生存與發(fā)展的問題。首先,生態(tài)危機是在現(xiàn)代社會條件下人類與身外自然關(guān)系的危機,所反映的是現(xiàn)代人類與作為環(huán)境的身外自然之間的矛盾關(guān)系的發(fā)展現(xiàn)狀。體育在一定意義上是人類改造自身的自然實踐活動,體育活動過程中的人類與自身自然的關(guān)系,和人類與身外自然的關(guān)系具有內(nèi)在的統(tǒng)一性和關(guān)聯(lián)性。第一,體育是改造人類的自身自然的實踐活動,這種實踐活動總是在一定的自然條件下進行的,體育的發(fā)展不能脫離人類與身外自然的關(guān)系;因此人類與身外自然的矛盾必然會影響體育的生存與發(fā)展。第二,體育在改造人類自身自然的同時,由于負面影響的存在,也在不斷地擴大人類與身外自然的矛盾。其次,體育發(fā)展的歷史大體可以劃分為古代體育、近代體育和現(xiàn)代體育。由于時代不同,各階段體育的背景也不相同。古代體育是以手工生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎,而近代、現(xiàn)代體育是以大工業(yè)和市場經(jīng)濟為基礎。尚不發(fā)達的生產(chǎn)力和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,使得人類與身外自然之間處在原始和諧的狀態(tài)。近代、現(xiàn)代體育是以人類與身外自然之間的對抗性關(guān)系為背景,因為生態(tài)危機的產(chǎn)生、蔓延、發(fā)展是從工業(yè)經(jīng)濟時代開始的。生態(tài)危機影響體育生存與發(fā)展的客觀事實,一方面使得體育科學研究不能回避這些問題,而且要積極地對這些問題進行研究;另一方面如果體育科學研究只從一般的視角出發(fā),難以揭示體育面臨的生態(tài)問題,只有科學地運用生態(tài)學原理來觀照體育科學研究,才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

1.2生態(tài)運動涌現(xiàn)的需要

20世紀60年代開始,隨著全球性環(huán)境問題的出現(xiàn),生態(tài)危機越來越受到世界各國的關(guān)注,這種關(guān)注從某個角度上講已遠遠超過了國家之間、地區(qū)之間、民族種族之間的矛盾和沖突。對生態(tài)危機的關(guān)注迫使人類重新審視自身與自然之間的關(guān)系,重新審視人類自身原有的思維方式、生產(chǎn)及消費方式、發(fā)展模式、意識形態(tài)、倫理觀、發(fā)展觀,以及世界各國經(jīng)濟、文化、政治發(fā)展的前途和命運。在此背景下,以美國海洋生物學家卡森1962年出版的《寂靜的春天》對人類自掘墳墓的無知行為的反思為標志,拉開了生態(tài)運動的惟幕。此后,生態(tài)運動風起云涌,例如“地球日”、“綠色和平運動”、“環(huán)境正義運動”等應運而生。生態(tài)運動的涌現(xiàn)對于當代社會產(chǎn)生了巨大的作用,使環(huán)境問題被提到政治高度,進入了國家和世界的政治結(jié)構(gòu),促進綠色政治的崛起,它改變了政府不考慮環(huán)境的情況下,制定和實施發(fā)展戰(zhàn)略和重大決策的錯誤傾向,推動國家參與環(huán)境管理,把環(huán)境保護納入國家發(fā)展戰(zhàn)略,促使政府制定有利于環(huán)境保護的決策和政策。生態(tài)運動還促進了環(huán)境科學的產(chǎn)生、發(fā)展,促進了當代科學發(fā)展的生態(tài)化,進而推進了整個人類社會物質(zhì)生產(chǎn)方式和生活方式的變革[1]。生態(tài)運動也使從事奧林匹克運動的有識之士以及體育的有關(guān)部門,面對體育與環(huán)境的矛盾,以及體育實踐活動出現(xiàn)的問題,開始審視體育的環(huán)境問題,關(guān)注環(huán)境、關(guān)心環(huán)保,從而促使生態(tài)體育的興起和發(fā)展。進入20世紀90年代,國際體育和各國體育在“可持續(xù)發(fā)展”這一國際社會普遍認同和推行的新的社會發(fā)展思想和戰(zhàn)略的引領下,隨著生態(tài)體育的不斷深入和擴大,使得國際體育和各國體育向新的方向發(fā)展,這就是國際體育和各國體育發(fā)展的生態(tài)化趨勢。生態(tài)化是將生態(tài)學原則和原理滲透到人類的全部活動范圍內(nèi),用人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的理念去思考和認識經(jīng)濟、社會、文化等問題,根據(jù)社會和自然的具體情況,最優(yōu)地處理人和自然的關(guān)系[2]。而體育生態(tài)化,其實質(zhì)是把環(huán)境問題(包括自然環(huán)境、人工環(huán)境、社會環(huán)境)提到體育的“可持續(xù)發(fā)展”的高度,進而使體育與環(huán)境的發(fā)展一體化,把體育與生態(tài)有機辨證地統(tǒng)一起來,最終促進國際體育、各國體育與環(huán)境持續(xù)、健康和穩(wěn)定發(fā)展。體育生態(tài)化的提出就是要正確地解決體育與環(huán)境的關(guān)系,把環(huán)境問題納入到體育部門的決策、公民體育參與、國際體育行為和體育教育等過程中,使體育過程與環(huán)境的發(fā)展有機協(xié)調(diào)起來。體育生態(tài)化所遵循的是公平性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性,生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)、循環(huán)再生、生態(tài)平衡等生態(tài)學基本原則和原理。

1.3當代生態(tài)學發(fā)展的需要

“生態(tài)學”概念的提出,表明人類在生態(tài)規(guī)律的認知上進入新的階段,宣告一門新學科——生態(tài)學的產(chǎn)生。生態(tài)學研究領域已從最初主要研究生物生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展,到重視人類生態(tài)的研究;從最初的理論探索到現(xiàn)在的實踐應用;從原來主要注重自然環(huán)境發(fā)展到現(xiàn)在注重自然、社會環(huán)境的雙重發(fā)展;從重視生態(tài)事實和發(fā)現(xiàn)生態(tài)規(guī)律的淺層生態(tài)學研究到重視深層機理、機制和哲學層面的生態(tài)學研究。生態(tài)學學科體系也從過去的單一母體發(fā)展到擁有眾多的分支,諸如社會生態(tài)學、人類生態(tài)學、社會生態(tài)學、文化生態(tài)學、教育生態(tài)學、民俗生態(tài)學、行為生態(tài)學、傳播生態(tài)學等。生態(tài)學研究領域的拓展、研究層次的深入、研究方法的創(chuàng)新,使得研究成果頗為豐碩,實踐效用不斷彰顯。生態(tài)學的發(fā)展、研究領域的擴大、研究內(nèi)容的拓展,一方面為體育生態(tài)學產(chǎn)生提供了知識基礎;另一方面,為了達到共同建設人類美好生存家園——地球的目標指向,當代生態(tài)學的發(fā)展需要體育相關(guān)研究對其支撐、充實和及時跟進。

2創(chuàng)建體育生態(tài)學的內(nèi)在動力

2.1創(chuàng)建新學科的強烈角色意識

“角色意識”是體育生態(tài)學新學科創(chuàng)生和發(fā)展的重要因素之一,是在體育生態(tài)學新學科演進中主體性的加強。強烈的角色意識為創(chuàng)建體育生態(tài)學新學科增加了內(nèi)在動力。第一,強烈的角色意識是開展新學科創(chuàng)建研究的原始動力;第二,強烈的角色意識促進了學科間的交叉滲透。由于學科的分化,長期以來人們認為生態(tài)學與體育學是兩門不同學科的知識體系,從事這兩門學科的研究人員也沒有共同語言,但是隨著生態(tài)危機全球化,可持續(xù)發(fā)展理論研究在各個領域的普遍化,體育生態(tài)化進程的推進,體育生態(tài)研究意義和必要性的凸顯,促使體育學和生態(tài)學日益交叉、相互滲透。首先,科研人員認識到體育的各種活動和他們之間的關(guān)系都離不開生態(tài)環(huán)境,只有在與生態(tài)環(huán)境的動態(tài)平衡中才能使體育實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,其中的物質(zhì)循環(huán)、能量變換、信息流動,以及平衡、協(xié)調(diào)關(guān)系均為體育學需要研究的課題。其次,科研人員圍繞著這些課題,在生態(tài)意識的引導下,在其他學科移植和借鑒生態(tài)學原理和方法,研究本學科生態(tài)問題取得成功經(jīng)驗的基礎上,科研人員將體育學與生態(tài)學這兩門不同的學科進行必要的交叉和互相滲透,在概念、語言和方法上筑起一座由此及彼的橋梁,為研究體育生態(tài),創(chuàng)建體育生態(tài)學新學科奠定了堅實的基礎。最后,在體育生態(tài)學新學科體系的創(chuàng)建過程中,有的研究者從局部理論上升到整體理論進行研究,有的研究者從整體理論建構(gòu)出發(fā)深入到局部理論的研究等,雖然他們在學科創(chuàng)建程序、風格上有先后之別、異同之分,但在瞄準學科體系而總體規(guī)劃、深層構(gòu)思、戰(zhàn)略統(tǒng)籌上是鍥而不舍的。

2.2體育科研生態(tài)化傾向的影響

體育科研生態(tài)化傾向是將生態(tài)學原理滲透到體育科學研究之中,用人與自然、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的理念去思考與認識體育與經(jīng)濟、社會、文化等問題,根據(jù)社會和自然的具體情況,最優(yōu)地處理體育和環(huán)境的關(guān)系[4]。體育科研的生態(tài)學傾向來源于古代“天人合一”的樸素思想,是現(xiàn)代體育發(fā)展過程中人與自然、人與社會,以及體育與環(huán)境之間的矛盾運動而形成的,并在20世紀80年代初得到發(fā)展。首先,體育科研的生態(tài)學傾向,促進研究人員思維方式變革,為體育生態(tài)學的孕育注入了活力。體育科研的生態(tài)學傾向促使體育科研人員進行跨學科研究,打破了原有思維模式的局限,運用生態(tài)學思維在更加廣闊、更加復雜的生態(tài)背景下,去考慮體育的發(fā)展問題;努力地尋覓體育學與生態(tài)學之間的交叉點和理論上的突破點,持之以恒、鍥而不舍地進行深入研究,從而為體育生態(tài)學新學科的創(chuàng)建注入生命活力。其次,體育科研的生態(tài)學傾向,促使科研人員有效地運用生態(tài)學研究方法,成為加快體育生態(tài)學學科創(chuàng)建的助動力。

2.3科研人員積極開拓的作用

體育生態(tài)學的創(chuàng)建,雖然從學科發(fā)生論的角度來看主要在于時代需要,科學技術(shù)水平的總體推進和學科發(fā)展規(guī)律的導向,但與科研人員積極開拓密不可分。20世紀90年代初,趙踐華,劉學鈞等[5]在《浙江體育科學》、《體育學通訊》等刊物發(fā)表關(guān)于創(chuàng)建體育生態(tài)學系列論文,對體育生態(tài)的認識基礎、研究對象、研究內(nèi)容、研究方法進行探討。國內(nèi)其他學者也對體育生態(tài)問題作過探討,如1986年,胡曉風[6]在關(guān)于《人與自然是體育的基礎》一文中指出:人體科學、體育科學都離不開生態(tài)學與環(huán)境學,生態(tài)學、環(huán)境科學以正確人生觀是解決體育過程中人與環(huán)境關(guān)系的依據(jù);1989年,張爭鳴[7]在《體育與生態(tài)學》一文中闡明:在現(xiàn)階段的體育科學理論研究中,應用生態(tài)學方法來研究體育,是認識體育特征、功能和作用的最佳理性思考方法。但此后的響應性、持續(xù)性的研究不多。然后,隨著國際體育和各國體育朝著生態(tài)化方向發(fā)展,體育可持續(xù)發(fā)展問題的討論,體育生態(tài)問題研究的意義和必要性日益凸顯,關(guān)于體育生態(tài)的研究逐步深入,體育生態(tài)研究的團隊隨之擴大,成果累累,如2002年,鄧躍寧[8]撰寫的《體育生態(tài)學的創(chuàng)建》、2008年游海燕等[9]編著的《體育生態(tài)論》等,從而使體育生態(tài)學新學科創(chuàng)建不斷發(fā)展。

當前體育生態(tài)學正處在創(chuàng)建時期,對體育生態(tài)學創(chuàng)建動因研究,以及研究對象的定位、學科性質(zhì)、研究內(nèi)容、學科體系等一系列的問題仍處在探索過程之中。本文把時代的需要、生態(tài)運動的呼喚、當代生態(tài)學發(fā)展的催生;創(chuàng)建新學科的強烈角色意識、體育科研生態(tài)化傾向的引導,以及科研人員的積極開拓作為創(chuàng)建體育生態(tài)學新學科的動因探究,目的是為促進體育生態(tài)學的不斷發(fā)展,充實體育學科體系的構(gòu)建。

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[編輯:李壽榮]