周　玉

【摘 要】在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì),樹立以人為本的思想,從學(xué)生自身需要出發(fā),關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、情感和道德,使之充滿人文關(guān)懷。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 人文精神

著名教育家陶行知先生認(rèn)為教育者“要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人,要教人做主人,做自己的主人,做國(guó)家的主人,做世界的主人”。

語(yǔ)文教育的培養(yǎng)對(duì)象是面對(duì)未來(lái)、具有綜合素質(zhì)的創(chuàng)造性人才,因此,引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶,培養(yǎng)審美情趣,樹立正確的人生觀,發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng),形成健全人格已經(jīng)成為今天語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。這就要求我們教師在語(yǔ)文教學(xué)中要具有人本意識(shí),弘揚(yáng)人文精神,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與塑造,就要讓人文精神之光充溢語(yǔ)文課堂。人文思想就像一顆明星指引人類前進(jìn)的方向。如果說(shuō)科學(xué)給人以力量,人文就給人以方向。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！毙碌恼Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)將語(yǔ)文的性質(zhì)定位于工具性與人文性的統(tǒng)一。一般的講,我們通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文,能夠識(shí)字,讀書,寫信,表達(dá)思想情感;還能夠明白事理,了解古今文化傳承,接受中外思想和智慧的洗禮。語(yǔ)文具有聽、說(shuō)、讀、寫的工具性和傳承思想、智慧和文明的人文性,我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的,就是要運(yùn)用語(yǔ)文這種聽、說(shuō)、讀、寫工具,去接受人類思想、智慧與文明的熏陶,全面提升做人的境界,改造我們生存的這個(gè)世界。

怎么才能把語(yǔ)文教學(xué)和做人教育有機(jī)地結(jié)合在一起呢?我做了如下的一些嘗試,有了一些心得。

一、創(chuàng)設(shè)民主、自由、平等、和諧的人文環(huán)境

心理學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō),教育是“一朵云推動(dòng)另一朵云,一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。然而,只有在民主、自由、平等、和諧的教學(xué)氛圍中,才能有效的喚醒學(xué)生的自我意識(shí)和靈性,這是進(jìn)行人文教育的前提。

教育思想和方法若不改革,它的生命就臨近末日。守舊就是誤人子弟。我從靈魂深處感覺到:語(yǔ)文的人文性比它的知識(shí)性和工具性更顯為重要。在教學(xué)中,我努力創(chuàng)建一種民主、自由、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境,把教學(xué)目標(biāo)指向?qū)W(xué)生健全人格的培養(yǎng)。我會(huì)主動(dòng)將機(jī)會(huì)讓給沉默的學(xué)生,以喚起他說(shuō)話的欲望;我會(huì)親切走向低頭思考的孩子,給予他表達(dá)的自信。總之,要讓學(xué)生在一個(gè)溫暖的環(huán)境里,充滿人文關(guān)懷的環(huán)境里去學(xué)習(xí),接受教育,而不是傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的冷冰冰的課堂。

二、關(guān)注學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的教育思想,不注重人文性,而只強(qiáng)調(diào)工具性。在這種教育觀念影響下,我們把人與社會(huì)對(duì)立起來(lái),結(jié)果,教育只見社會(huì)不見人,教育的價(jià)值在于外在的社會(huì)價(jià)值,而忽視了育人的價(jià)值;教育目的在于培養(yǎng)社會(huì)需要的工具,而忽視了人的自我心靈的培植,忘記了真正屬于人的終極教育目的——人的全面發(fā)展、人格的完善。

學(xué)生是充滿生命活力的生命個(gè)體,是教育的起點(diǎn),也是歸宿;是教育的對(duì)象,也是教育的主題。語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展個(gè)體生命,實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性就要培養(yǎng)他們的自主意識(shí),培養(yǎng)她們自主思維的能力。為了培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí),在課堂上,我常根據(jù)課文特點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生進(jìn)入課堂主體的角色。我會(huì)主動(dòng)留給學(xué)生許多時(shí)間和空間,讓學(xué)生親自去體驗(yàn)語(yǔ)言文字的優(yōu)美,在直覺與靈感之間感受語(yǔ)文鮮活的形象。同時(shí),對(duì)于一個(gè)問(wèn)題不求同一的答案。尤其對(duì)課文的整體性理解更是如此。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題、一種思想的理解只要大方向不錯(cuò),它表現(xiàn)為具體的語(yǔ)言形式時(shí)可以靈活。人文教育觀認(rèn)為我們不能片面強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)。人是教育的出發(fā)點(diǎn),要關(guān)心人、關(guān)注人的生存和發(fā)展;要關(guān)注人的整體性、獨(dú)立性和個(gè)體性;要把人作為一個(gè)有情感、有個(gè)性的完整的人,而不是當(dāng)成工具和機(jī)器。在教育培養(yǎng)過(guò)程中,要將人格完善、全面發(fā)展作為教育的終極目的,要強(qiáng)調(diào)人的自由、尊嚴(yán)和個(gè)性的徹底解放。人文的教育要求關(guān)注學(xué)生的個(gè)性,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

三、挖掘和強(qiáng)化語(yǔ)文教材中的“人性化”因素

英國(guó)教育家斯賓基認(rèn)為:“如果能給學(xué)生帶來(lái)精神上的滿足和快樂(lè),即使無(wú)人督促也能自學(xué)不輟。”這就強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。作為語(yǔ)文信息載體的課文,本身就有豐富的人文內(nèi)涵。 語(yǔ)文課的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語(yǔ)文知識(shí),更主要的是通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字,潛移默化地影響著一個(gè)人情感、情趣和情操,影響著一個(gè)人對(duì)世界的感受,對(duì)生活的體驗(yàn)。這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中不能做“轉(zhuǎn)運(yùn)站”,而必須“披文入情”。透過(guò)形形色色的文字符號(hào),去體味其中蘊(yùn)含的情和意,成為一個(gè)被感動(dòng)的讀者;進(jìn)而將自己融入其中,成為情不自禁的作者;教學(xué)時(shí),我主張進(jìn)入文章的靈魂,去感悟作者生命中的語(yǔ)言。 從孔丘身上感悟“逝者如斯夫,不舍晝夜”的慨嘆;從屈原身上感悟“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著;從司馬遷身上感悟“通古今之變,成一家之言”的壯志;從岳飛身上感悟“莫等閑,白了少年頭,空悲切”的奮發(fā);從魯迅身上感悟“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?！钡木?從比爾蓋茨身上感悟“我要讓每張桌子上都有一臺(tái)電腦”的創(chuàng)業(yè)豪情。這樣才能讓人文精神滲透在我們的語(yǔ)文課當(dāng)中,才能讓我們的語(yǔ)文課充滿生機(jī)和活力。

“人文性”誠(chéng)乃語(yǔ)文課程活的靈魂。離開人文性,語(yǔ)文教育將褪去生命的色彩,喪失人性的魅力,枯竭生活的源泉,毀滅藝術(shù)的創(chuàng)造。總之,在未來(lái)社會(huì),人文素質(zhì)決定國(guó)民素質(zhì)的高低,語(yǔ)文學(xué)科是最具有人文價(jià)值的學(xué)科,也是最利于貫徹實(shí)施人文教育的主陣地。學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),在很大程度上得力于語(yǔ)文課堂的教育與熏陶。作為語(yǔ)文教育工作者,應(yīng)深刻反省、批判以應(yīng)試教育為特征的機(jī)械訓(xùn)練教學(xué)模式,高揚(yáng)語(yǔ)文教育的人文性,還語(yǔ)文課堂以生命的活力和創(chuàng)新精神。讓我們的課堂充滿人文關(guān)懷。

參考文獻(xiàn):

[1]教育部基礎(chǔ)教育司編寫.走進(jìn)新課程.北京師范大學(xué)出版社.

[2]張楚延.簡(jiǎn)明中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué).中國(guó)人民公安大學(xué)出版社.

[3]用人文精神照亮心靈.北京教育,2003.

[4]袁正光.科學(xué)精神與人文精神.中央電視臺(tái)“百家講壇”,2004.

[5]人文精神的哲學(xué)思考——周國(guó)平答記者問(wèn).

[6]語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿).北京師范大學(xué)出版社,2001.1.

[7]語(yǔ)文科評(píng)卷領(lǐng)導(dǎo)小組編.山東省2000年普通高考優(yōu)秀作文選.