熱西旦·吾布力

【摘 要】事物是在發(fā)展中前進(jìn)的,沒(méi)有一成不變的事物,漢語(yǔ)教學(xué)也在不停的發(fā)展。而部分地區(qū)現(xiàn)在教材和教學(xué)的方法都很陳舊落后,對(duì)少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)的改革是必然的趨勢(shì)。漢語(yǔ)教學(xué)改革中,教材和教學(xué)方法是教學(xué)改革的兩大主要環(huán)節(jié),因此,少數(shù)民族學(xué)好漢語(yǔ)是非常重要的,作為教育者我們更應(yīng)該以身作則起好作用,為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族人才。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族學(xué)生 母語(yǔ)與非母語(yǔ) 教師的教學(xué)能力 漢語(yǔ)教學(xué)法

在中國(guó)除漢民族以外,有55個(gè)少數(shù)民族,少數(shù)民族占全國(guó)總?cè)丝跀?shù)的6.7%,自治區(qū)教育廳規(guī)定全疆民族學(xué)校在2007年要使用漢語(yǔ)授課,由此可見(jiàn)少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性,是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

在中國(guó),少數(shù)民族在學(xué)好本民族語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)漢語(yǔ),是發(fā)展少數(shù)民族文化教育事業(yè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的必要性和可能性是由中國(guó)的民族分布、民族關(guān)系的特點(diǎn)以及少數(shù)民族繁榮的需要決定的,是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。自秦漢起中國(guó)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,發(fā)展到現(xiàn)在,全國(guó)除漢族外還有55個(gè)少數(shù)民族,人口合計(jì)有6700萬(wàn),約占全國(guó)總?cè)丝诘?.7%,其中人口在千萬(wàn)以上的只有一個(gè)壯族,人口百萬(wàn)以上千萬(wàn)人口以下的民族有14個(gè),其余都在百萬(wàn)以下,各民族的分布,大致是“大雜居小聚居”的局面,各個(gè)地區(qū)普遍居住著幾個(gè)不同的民族,沒(méi)有大面積的單一民族居住區(qū),漢族遍布全國(guó)各地,與少數(shù)民族雜居在一起,或與少數(shù)民族相鄰,漢族與各少數(shù)民族在各方面都結(jié)成極其密切的關(guān)系。歷史上,漢語(yǔ)早已是個(gè)少數(shù)民族兼用的第二語(yǔ)言,各民族之間共同使用的交流思想工具,中華人民共和國(guó)的建立,從根本上廢除了階級(jí)壓迫和民族壓迫制度,各民族之間出現(xiàn)空前的大團(tuán)結(jié),不同民族之間相互學(xué)習(xí)語(yǔ)言已成為一種新風(fēng)尚,少數(shù)民族從自身的發(fā)展中深深體會(huì)到,在我們這個(gè)以漢族為主體的多民族國(guó)家中,少數(shù)民族繁榮發(fā)展,除了學(xué)習(xí)使用民族語(yǔ)言文字之外還有必要進(jìn)一步學(xué)習(xí)使用漢語(yǔ),因?yàn)闈h字記載了中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的歷史文化和經(jīng)驗(yàn),漢語(yǔ)是全國(guó)各民族相互交流共同使用的語(yǔ)言工具,學(xué)好漢語(yǔ)已成為各少數(shù)民族的共同愿望。

中華人民共和國(guó)建立以來(lái),少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)已取得了很大的成績(jī)。到現(xiàn)在,各少數(shù)民族中的干部、知識(shí)分子和青年學(xué)生大多數(shù)已不同程度地學(xué)會(huì)使用漢語(yǔ)。從小學(xué)到大學(xué)的各級(jí)學(xué)校中,已根據(jù)不用民族的情況,分別設(shè)置了漢語(yǔ)言課,大量的教材,培養(yǎng)了一大批漢語(yǔ)師資。

30多年來(lái),少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)取得了不少經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)。

一、必須從不同民族的實(shí)際情況出發(fā)采取不同的辦法

由于歷史的種種原因,中國(guó)少數(shù)民族存在各種不同的特點(diǎn):有的民族(如藏、維吾爾、哈薩克等)人口較多,有大片的聚居區(qū),懂漢語(yǔ)的人較少,而有的民族(如白、納西、阿昌等)人口較少,只有小片聚居區(qū),懂漢語(yǔ)的人口較多;有的民族(如蒙古、藏、維吾爾、朝鮮等)有歷史較長(zhǎng)的文字,而有些民族沒(méi)有文字(如獨(dú)龍、怒、德昂、布朗等)或只有新創(chuàng)文字(如景頗、拉枯、傈僳等);有的民族發(fā)展較快,知識(shí)分子較多,而有的民族發(fā)展較慢,知識(shí)分子較少等等。就是在一個(gè)民族內(nèi)部,不同地區(qū)往往存在許多差異。這些不同的特點(diǎn),決定中國(guó)少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象,采取不同的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方法,而不能搞“一刀切”。

二、必須針對(duì)民族學(xué)生語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)

中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族分別使用80多種語(yǔ)言。這些語(yǔ)言分屬漢藏、阿爾仄、南亞、南島、印歐等5個(gè)語(yǔ)系。不同語(yǔ)系的語(yǔ)言,特點(diǎn)相差很大,大同漢族期藏語(yǔ)系的不同語(yǔ)言,各個(gè)族同漢語(yǔ)之間也存在許多不同的特點(diǎn),少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ),常常受到母語(yǔ)的“干擾”,往往把母語(yǔ)的特點(diǎn)帶進(jìn)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中來(lái)。母語(yǔ)的“干擾”反映在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等各個(gè)方面。比如使用阿爾仄語(yǔ)系語(yǔ)言的學(xué)生,由于母語(yǔ)里沒(méi)有介詞,學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)使用介詞是個(gè)難點(diǎn),如能針對(duì)學(xué)生母語(yǔ)的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),就能有效地提高質(zhì)量教學(xué)。

三、善于處理少數(shù)民族語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)系

漢語(yǔ)中的謂語(yǔ)在維語(yǔ)句尾。因此維族學(xué)生在造漢語(yǔ)句子時(shí)會(huì)把謂語(yǔ)放在句尾。這樣會(huì)取得漢語(yǔ)言教學(xué)效果的重要保證。過(guò)去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明,學(xué)生掌握本族語(yǔ)言水平較高,接受漢語(yǔ)言能力就越強(qiáng)。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的效果就越好。所以,凡通行少數(shù)民族的地區(qū),原則上應(yīng)在掌握民族語(yǔ)言的增加上再安排漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。至于少數(shù)民族語(yǔ)言要學(xué)習(xí)幾年,哪些課程用少數(shù)民族語(yǔ)言授課,漢語(yǔ)言從哪一年開(kāi)始學(xué)習(xí),二者如何銜接等問(wèn)題,都應(yīng)根據(jù)不同的情況決定,而不能強(qiáng)求一致。只有本族語(yǔ)言而無(wú)本族文字的民族,漢語(yǔ)教學(xué)只能從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始,這當(dāng)中必須解決好使用民族語(yǔ)言授課的問(wèn)題。

四、依靠少數(shù)民族語(yǔ)進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)

少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí),其母語(yǔ)既有“干擾”的一面,也存在有利的一面。在初級(jí)分階段,用少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行翻譯教學(xué),對(duì)比教學(xué),用少數(shù)民族語(yǔ)言的輔助作用,可隨學(xué)生的漢語(yǔ)水平的逐步提高而逐步減少,最后轉(zhuǎn)為全部,用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué),實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變,應(yīng)視學(xué)生的具體情況而定。

五、必須大力培養(yǎng)熟悉少數(shù)民族語(yǔ)言的漢語(yǔ)教師

少數(shù)民族的漢語(yǔ)言教學(xué)水平主要決定于教師的業(yè)務(wù)能力、知識(shí)水平,大多又決定是否了解學(xué)生的語(yǔ)言特點(diǎn)。如果教師熟悉少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言,就能做到因材施教,有的放矢。

六、提高少數(shù)民族的漢語(yǔ)言教學(xué)水平,必須認(rèn)真總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)理論研究

中國(guó)的少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué),除了必須遵循語(yǔ)言教學(xué)的一般規(guī)律外,還要研究適合各民族特點(diǎn)的特殊規(guī)律,要深入進(jìn)行漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言的對(duì)比研究,研究怎樣在教學(xué)中做到既要遵循漢語(yǔ)的規(guī)律,又按照少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的特點(diǎn)。

事務(wù)是在發(fā)展中前進(jìn)的,沒(méi)有一成不變的事務(wù),漢語(yǔ)言教學(xué)也在不停的發(fā)展。而部分地區(qū)現(xiàn)在教材和教學(xué)方法都很陳舊落后,對(duì)少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)的改革是必然趨勢(shì)。漢語(yǔ)教學(xué)改革中,教材和教學(xué)方法是教學(xué)改革的兩大主要環(huán)節(jié),因此漢語(yǔ)教學(xué)的改革要從這兩點(diǎn)著手,隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)人才的要求也越來(lái)越高,計(jì)算機(jī)和英語(yǔ)的掌握是最基本的要求,大到工作,小到吃飯穿衣,無(wú)一離得開(kāi)漢語(yǔ),漢語(yǔ)是走入社會(huì)的敲門(mén)磚,因此,少數(shù)民族學(xué)好漢語(yǔ)是非常重要的,作為教育者的我們應(yīng)該以身作則,起好帶頭作用,為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族人才。

參考文獻(xiàn):

[1]語(yǔ)言與翻譯.2002.

[2]巴州教育.2007.