楊笑卉　韓雪峰

【摘 要】培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的人才工程,結(jié)合大學(xué)生自身的實(shí)際,探索高校黨組織培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的有效途徑,無論從大學(xué)生本身還是從高校黨組織的長遠(yuǎn)發(fā)展乃至國家的興旺發(fā)達(dá)等方面來看都是十分必要的。

【關(guān)鍵詞】高校黨組織 大學(xué)生 社會責(zé)任感 社會實(shí)踐

大學(xué)生社會責(zé)任感的強(qiáng)弱,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程,關(guān)系到他們能否肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。高校黨組織作為培養(yǎng)人才,傳承先進(jìn)文化、傳播精神文明的前沿陣地,如果所培養(yǎng)的人才,社會責(zé)任感基礎(chǔ)薄弱,不能或者不愿意承擔(dān)社會責(zé)任,不僅影響社會主義的建設(shè),還有可能顛覆民族、國家的命運(yùn)。

一、當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀

為了準(zhǔn)確了解和把握當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀,更好地培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感,對遼寧工程技術(shù)大學(xué)10個院系,其中1家高職和9家本科院系,共發(fā)放問卷450份,回收400份,年級為大一到大四,其中共青團(tuán)員355名,黨員55名,比較真實(shí)地反映了當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀。

從調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的社會責(zé)任感存在很多問題。當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感弱化的表現(xiàn)如下。

1.在責(zé)任觀念上,重自我責(zé)任,輕社會責(zé)任

在一部分大學(xué)生頭腦中存在一些似是而非的認(rèn)識:“別人不負(fù)責(zé),我想負(fù)責(zé)也負(fù)責(zé)不起來——無法負(fù)責(zé)”;“大家都不負(fù)責(zé),我一個人負(fù)責(zé)也沒用——負(fù)責(zé)任沒用”;“別人對我不負(fù)責(zé),我對別人負(fù)責(zé)是犯傻——負(fù)責(zé)任是吃虧”。這些都是對責(zé)任感的肢解和歪曲。當(dāng)前,越來越多的大學(xué)生正視并積極追求個人的價值尊嚴(yán)和重點(diǎn)利益要求,其自我意識、進(jìn)取精神和成就欲望及自我責(zé)任明顯增強(qiáng)。

2.在理想追求上,重個人理想,輕社會理想

許多大學(xué)生僅僅考慮個人理想的實(shí)現(xiàn),而沒有將個人理想與社會理想緊密聯(lián)系起來。因而,在現(xiàn)實(shí)生活中他們關(guān)心更多的是自己的命運(yùn),更多的是關(guān)注自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)的利益,進(jìn)而強(qiáng)調(diào)人首先應(yīng)對自身、對家庭、對現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé),并通過自身的努力去創(chuàng)造實(shí)惠、優(yōu)越、豐富的個人生活,他們對集體、社會和國家考慮很少。調(diào)查顯示,對“你入黨的真正動機(jī)是什么?”只有50%的人選擇“為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和中國特色社會主義事業(yè)”,而48%的人選擇“實(shí)現(xiàn)自身利益”,而2%的人選擇“為了個人榮耀”。

3.在價值取向上,重個人本位,輕社會本位

相當(dāng)一部分學(xué)生目光定格在個人的努力、拼搏上,凡事從“我”出發(fā),以“我”為中心。當(dāng)集體與個人發(fā)生沖突時,只強(qiáng)調(diào)個體,并以“我”為主;當(dāng)公眾利益與個人利益矛盾時,則以個人利益為重;缺乏為社會和集體犧牲的精神;在選擇職業(yè)時主要考慮的因素是高收入和自我實(shí)現(xiàn)并重。調(diào)查問卷中,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在選擇擇業(yè)方向時,有24%的學(xué)生選擇到黨政機(jī)關(guān),有24%的學(xué)生選擇在高?；蚩蒲袉挝还ぷ?有15%的學(xué)生選擇到三資企業(yè)或國外工作,而只有10%的學(xué)生希望自己到西部工作。這充分表明大學(xué)生從個人方面考慮的較多,對社會需要方面考慮的較少。

二、高校黨組織培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的途徑

增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù),高校黨組織只有發(fā)揮自身優(yōu)勢,從積極培養(yǎng)大學(xué)生對社會責(zé)任的認(rèn)知和實(shí)踐能力入手,才能發(fā)揮出高校黨組織在培育大學(xué)生社會責(zé)任感的主導(dǎo)作用。

1.輿論引導(dǎo)

一種積極的代表歷史潮流和最廣大人民根本利益的社會輿論是歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力,必然影響著大學(xué)生的心理和行為,推動社會生活的積極變化。因此,高校各級黨組織可以聯(lián)合校園中的各方面力量充分利用廣播、報刊、電影、電視、戲劇、文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代社會輿工具,創(chuàng)造積極向上、健康進(jìn)取的社會輿論。積極的利用社會輿論鞏固大學(xué)生已有的責(zé)任行為,使這種行為逐步強(qiáng)化為行為習(xí)慣,這樣,基層黨組織通過創(chuàng)造強(qiáng)大的優(yōu)良社會輿論來有效引導(dǎo)大學(xué)生的責(zé)任認(rèn)識與責(zé)任行為的良性發(fā)展,有利于學(xué)生自覺的責(zé)任行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.環(huán)境熏陶

高校黨組織需要樹立環(huán)境育人理念,環(huán)境是“潤物細(xì)無聲”的大學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)路徑,也是很有效的育人途徑。

(1)優(yōu)化校園環(huán)境。形成優(yōu)良的校園制度文化、物質(zhì)文化、精神文化,對大學(xué)生個體的自我道德評價施加積極的影響,促進(jìn)大學(xué)生形成良好的道德信念。校園里應(yīng)該充滿鮮明的、有道德的氣氛,而這種氣氛使人相信,高尚的道德情操會成為主流。這樣可以把校園軟、硬環(huán)境在大學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)中潛移默化的作用發(fā)揮出來。

(2)優(yōu)化社會大環(huán)境。高等學(xué)府處于中西文化交流碰撞的中心,各種不良的社會現(xiàn)象無時無刻不在影響著大學(xué)生。高校黨組織積極主動地和各級黨委政府特別是所在城市的黨委政府加強(qiáng)合作,發(fā)展社會主義民主,創(chuàng)建比較自由活潑的社會環(huán)境,讓大學(xué)生擁有較多的選擇機(jī)會,更有利于他們的全面發(fā)展,使他們心情舒暢,充分發(fā)揮主觀能動性,以主人翁的姿態(tài)自覺自愿承擔(dān)全面責(zé)任。

3.強(qiáng)化教育

高校基層黨組織應(yīng)建立健全各種責(zé)任制,提供制度保證。實(shí)行各種形式的責(zé)任制,把責(zé)、權(quán)、利有機(jī)地統(tǒng)一起來,促進(jìn)責(zé)任感從他律階段向自律階段轉(zhuǎn)變。建立健全各種責(zé)任制,并輔以相應(yīng)的賞罰機(jī)制,是提升大學(xué)生責(zé)任感的必要制度保障。這種外在的行為強(qiáng)化作用,其本質(zhì)就是人的責(zé)任行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。由于大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成時期,他們所接受的責(zé)任認(rèn)識要想不斷鞏固,必須與一定的制度約束相結(jié)合,與一定的賞罰機(jī)制相結(jié)合。這樣,大學(xué)生的責(zé)任感和責(zé)任行為會不斷得到強(qiáng)化。

4.實(shí)踐鍛煉

社會實(shí)踐是培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的最好學(xué)校。加強(qiáng)對大學(xué)生社會實(shí)踐活動的引導(dǎo),培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感,使他們對社會責(zé)任感的認(rèn)識實(shí)現(xiàn)從實(shí)踐—認(rèn)識—實(shí)踐的質(zhì)的飛躍。大學(xué)生的社會實(shí)踐主要有校園文化活動、旅游、軍事訓(xùn)練、社會調(diào)查、參觀訪問、義務(wù)獻(xiàn)血、義務(wù)勞動、家務(wù)勞動、為希望工程捐款,智力扶貧與青年志愿者活動等。在遼寧工程技術(shù)大學(xué),這些活動每個學(xué)期都進(jìn)行,大學(xué)生自覺自愿參加,這些符合大學(xué)生的心理需要,最大限度地調(diào)動青年大學(xué)生的激情、青春朝氣與活力,是培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感的根本路徑。事實(shí)證明,這些實(shí)踐活動不僅使大學(xué)生認(rèn)識了國情,加深了對社會主義祖國和人民的熱愛之情,磨煉了意志品質(zhì),而且使他們認(rèn)識到勞動的偉大,科學(xué)技術(shù)的重要,促使大學(xué)生更好地為國家盡忠,為家庭盡孝,為他人盡愛,為社會盡責(zé)。

5.典型引路

典型誘導(dǎo)法是通過典型的人或事進(jìn)行示范,教育大學(xué)生提高責(zé)任認(rèn)知的一種方法。大學(xué)生本質(zhì)上是仰慕、向往英雄人物的。先進(jìn)榜樣的力量是無窮的,具有強(qiáng)大的說服力。好榜樣對大學(xué)生群體來說,是非?，F(xiàn)實(shí)、十分直觀的道德教育和引導(dǎo),是激勵鞭策大學(xué)生努力進(jìn)取的直接動力。

遼寧工程技術(shù)大學(xué)在校園媒體中開設(shè)了“工大人風(fēng)采”等欄目,專門用于樹立正面典型,報道大學(xué)生群體中的先進(jìn)人物。因?yàn)榇髮W(xué)生面臨的社會關(guān)系和聯(lián)系,所從事的活動,所處的地位和環(huán)境,所具有的心理狀態(tài)和性格特征,都有許多相同和相似的地方,通過積極的引導(dǎo)和組織,使大學(xué)生們相互感染,相互激勵,相互效仿。典型誘導(dǎo)法將抽象的道理變成通過活生生的典型人物或事件來進(jìn)行教育,從而激起大學(xué)生情感的共鳴,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)、對照和仿效,具有形象生動和可接受性的特點(diǎn),是高校黨組織應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代信息傳播手段加以繼承和弘揚(yáng)的好方法。

6.自我教育

事實(shí)上,教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的自我教育。提高大學(xué)生的責(zé)任感僅通過外部教化是無法解決的,必須使大學(xué)生把外在的責(zé)任要求內(nèi)化為自身的素質(zhì),這需要提高大學(xué)生的自我教育能力來實(shí)現(xiàn)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為,“教育人不能總是牽著他的手走路,要讓他獨(dú)立行走,使他對自己負(fù)責(zé),形成自己的生活態(tài)度,要讓學(xué)生陶冶自己的情感,訓(xùn)練自己的思想和意志,形成和穩(wěn)定自己的性格?！贝髮W(xué)生社會責(zé)任感的形成的關(guān)鍵在于大學(xué)生的自我投入,大學(xué)生的自我認(rèn)識、自我評價、自我控制的能力、程度和水平,在很大程度上決定了責(zé)任教育的成功與否。

三、結(jié)語

作為高校黨組織,要培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感,就要著重對大學(xué)生進(jìn)行人生觀和理想教育,讓他們明確自身肩負(fù)的重大歷史責(zé)任,完成人生目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。通過對大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)途徑的探索,有針對性的對大學(xué)生進(jìn)行教育和指導(dǎo),以達(dá)到我國高等教育總體目標(biāo),即培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹毙偷娜瞬拧?/p>

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