代瑞紅

對(duì)于自己任教的歷史學(xué)科，剛開始可以用“誤入歧途”來(lái)形容?？呻S著時(shí)間的推移，了解的加深，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)卻發(fā)生了根本性的變化。

首先，什么是歷史？英國(guó)曾經(jīng)有一本教學(xué)指引書嘲諷地宣稱：“歷史不是你所思考的，而是你所記得的東西?！边@也是我聽(tīng)到過(guò)的很多人的論調(diào)?？赐暾n程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合“歷史”的概念，我們可以了解到這些要求絕對(duì)不是玩文字游戲，也不是搞堆砌，而是實(shí)實(shí)在在需要落實(shí)的教學(xué)行為。“這就要求教師改變過(guò)去傳統(tǒng)的做法，在傳授給學(xué)生基本歷史知識(shí)和技能的同時(shí)，與學(xué)生一起去探究歷史問(wèn)題。

在歷史課教學(xué)中，我們應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)原則是各種教學(xué)方法的靈魂，應(yīng)滲透在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面，并貫徹教學(xué)過(guò)程的始終。教師在典型示范與一般要求相結(jié)合、講授與引導(dǎo)相結(jié)合、肯定與補(bǔ)充相給合的原則指導(dǎo)下，可采取多種多樣的形式進(jìn) 行啟發(fā)。下面結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐就啟發(fā)式的形式談點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、反問(wèn)啟發(fā)

這是教師從問(wèn)題相反的角度或其他角度提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，深化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí) 本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義理論分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。例如，講《英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，教材 上講：“中國(guó)禁煙的消息傳來(lái)，英國(guó)決定發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”可反問(wèn)：如果林則徐不禁煙，英國(guó)就不會(huì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn) 爭(zhēng)了，這種觀點(diǎn)對(duì)否？為什么？學(xué)生躍躍欲試，有的講禁煙是借口，沒(méi)有這個(gè)借口就找別的借口，或者直接發(fā) 動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有的講是由當(dāng)時(shí)國(guó)際、國(guó)內(nèi)情況決定的。教師在肯定學(xué)生的答案后，進(jìn)一步提出：戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的必 然性是什么？（是英國(guó)要打開中國(guó)的大門，變中國(guó)為商品市場(chǎng)和原料供給地。）戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的偶然性又是什么？ （中國(guó)禁煙。）這樣使學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性和偶然性的辯證關(guān)系來(lái)分析問(wèn)題。

二、推理啟發(fā)

是依據(jù)歷史發(fā)展中的因果關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行邏輯推理，得出正確的結(jié)論。例 如，講《稀疏的資本主義萌芽》一課時(shí)，依據(jù)休養(yǎng)生息政策→農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展→商品經(jīng)濟(jì)活躍→資本主義萌芽 的邏輯推理進(jìn)行啟發(fā)?？商釂?wèn)：①明太祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的背景、目的、措施和作用是什么？②農(nóng)業(yè)、手工 業(yè)發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)果如何？③商品經(jīng)濟(jì)空前活躍表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)果如何？④資本主義最初萌芽的 時(shí)間、地點(diǎn)、標(biāo)志、特點(diǎn)和局限性是什么？同樣，也可以依據(jù)④③②①的順序進(jìn)行逆向推理啟發(fā)。不管是哪種 推理，都會(huì)使學(xué)生對(duì)明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的來(lái)籠去脈有個(gè)系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí)，明確為什么到明朝中后期會(huì)出現(xiàn)資本主 義萌芽。

三、判斷啟發(fā)

是依據(jù)史實(shí)，經(jīng)過(guò)點(diǎn)拔，把認(rèn)識(shí)提高到能反映事物發(fā)展規(guī)律的高度上，來(lái)判斷歷史結(jié)論的 是與非。例如，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的科學(xué)論斷，就是對(duì)民主革命時(shí)期各種政治力量進(jìn)行一一判斷總 結(jié)出來(lái)的。這個(gè)問(wèn)題涉及大量史實(shí)，可讓學(xué)生簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題：①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)與失敗 原因；②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法的目的與作用；③辛亥革命的目的與失敗原因；④北洋軍閥和蔣介石集團(tuán)要把中 國(guó)引向何處？⑤中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)及其政黨的誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民斗爭(zhēng)的？以上中國(guó)近代 的重大歷史事件中的各種政治力量（農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)、新老軍閥）除中國(guó)共產(chǎn)黨外，都不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建 的重任。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山，建立中華人民共和國(guó)，取得了新民主主義革命的勝利。

四、類比啟發(fā)

是將某些有共同屬性的歷史知識(shí)歸類，進(jìn)行比較，啟發(fā)學(xué)生找出異同，使學(xué)生準(zhǔn)確地把握 歷史知識(shí)的真諦。同時(shí)，對(duì)提高學(xué)生鑒別能力也大有益處。例如，講“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，與“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)” 進(jìn)行類比；引導(dǎo)學(xué)生從參戰(zhàn)的國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、性質(zhì)、簽訂的不平等條約及條約的內(nèi)容、戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果進(jìn) 行了比較，找出相同之處和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)侵略程度加深的內(nèi)容。從而得出結(jié)論：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)，使中國(guó)半殖民地程度進(jìn)一步加深。這樣縱向類比可以顯示歷史發(fā)展的軌跡，揭示歷史發(fā)展 的深度。此外，也可以橫向類比啟發(fā)。例如，將東西方在公元前5世紀(jì)的兩位有辯證思想的哲學(xué)家老子和赫拉克利特的觀點(diǎn)進(jìn)行比較。橫向類比啟發(fā)可以顯示歷史發(fā)展的相互聯(lián)系，揭示歷史發(fā)展的廣度。

五、擴(kuò)散啟發(fā)

是以某個(gè)問(wèn)題為中心，多角度發(fā)問(wèn)，讓學(xué)生層層深入思考，重新組合知識(shí)，多方掌握知識(shí)，是一種有多種答案的思維啟發(fā)形式。它可以培養(yǎng)學(xué)生的變通能力，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造精神。 例如，講《明治維新》一課時(shí)，在學(xué)生掌握了明治維新的背景、內(nèi)容、意義和局限性后，圍繞這一問(wèn)題指出：①如何評(píng)價(jià)明治維新？②日本歷史上兩次重大改革對(duì)日本社會(huì)有什么影響？③比較明治維新與俄國(guó)1861年改革 的異同。④為什么明治維新使日本走上了資本主義的道路，而中國(guó)的戊戍變法卻不能？通過(guò)一題多解，引導(dǎo)學(xué)生多方思考問(wèn)題，使學(xué)生牢固地掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，又學(xué)會(huì)了靈活運(yùn)用知識(shí)，舉一反三，觸類旁通。

當(dāng)然關(guān)于啟發(fā)式的教學(xué)還有很多形式，但原則只有一個(gè)：就是在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是以學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力和思想教育為目的的。