常香麗

情感教育是教學(xué)的根本。那么,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,如何才能抓好情感教育呢?

一、創(chuàng)設(shè)情感氛圍

法國(guó)啟蒙思想家的得羅說(shuō):“沒(méi)有情感這個(gè)因素,任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！眲?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍,讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他特定寫作背景和寫作目的影響下的特定情感的表達(dá)。因此,在學(xué)生正要接觸作品時(shí),教師就抓住本教材的情感個(gè)性,巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ),引帶入境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā),以情感作為敲門磚,以情擊情,才能叩擊心靈。比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們,我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng),我們都深愛(ài)自己的故鄉(xiāng),古往今來(lái)有多少人寫故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之……魯迅也是凡人,他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢,我們來(lái)跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂(lè)悲愁了。

二、讀出情感信息

“三分詩(shī),七分讀”是我國(guó)古代就有的說(shuō)法。也就是說(shuō)情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺(jué)信息的活動(dòng)過(guò)程,而聲音本身也是一種情感、一種形象。加里寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細(xì)微的事情?！鼻〉胶锰幍穆暳俊⒊渑鏉庥舻姆諊?、籠罩心頭的情感,展示和延伸了作品的形象、作品的畫面,在身臨其境的情感體驗(yàn)中,學(xué)生會(huì)更快的闖進(jìn)作品的意境中、作者的心靈里,與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂(lè),與作者情感產(chǎn)生共鳴。比如《沁園春 雪》上闋要讀的豪情萬(wàn)丈、下闋要讀的居高臨下、最后三句要讀的意氣軒昂才能體現(xiàn)作者偉大的胸襟和堅(jiān)定的信心。

三、出情入理

列寧說(shuō):“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有,也不可能有人對(duì)真理的追求?！鄙羁剃U明情感教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理。因此在學(xué)生的情感得到一定的激發(fā)時(shí)要順勢(shì)引入課文深層次的學(xué)習(xí)中。將知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自主思維的動(dòng)力,提高學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的能力。此時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)落到學(xué)生對(duì)作品意境如何理解和讓學(xué)生如何介入并創(chuàng)新思辨的層面上。從而激起一種熱烈的積極的審美愿望,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力。比如設(shè)計(jì)《茶花賦》教學(xué)時(shí),“醉了”就是傳神之筆,為了講透這個(gè)“醉”,就可用“前呼后擁”的方法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情感意境中:前是身在異鄉(xiāng)的思念之情,卻因“畫不成”而總難釋懷,而回國(guó)的機(jī)會(huì)讓他久藏心頭的情感一下噴涌而出,就像喝了葡萄酒一樣感到甜美、欣喜、興奮和陶醉。在這種情感意境的想象中,學(xué)生自然能體會(huì)作者的深情。

作者單位:河南省濮陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)第四中學(xué)