安良春

從2005年開(kāi)始,筆者所在學(xué)校開(kāi)始使用陜教版的《思想品德》教材,這套教材是依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)編制的。這套教材充分貫徹了新課程的許多理念;教材結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化,全套教材按照螺旋形上升的模式進(jìn)行編排;在編排中重視情感態(tài)度價(jià)值觀等等都是新教材的變化。但是,筆者在使用中發(fā)現(xiàn)這套教材有的地方在知識(shí)的聯(lián)系和邏輯展開(kāi)有待商榷的地方,在這里提出以供大家參考。

八年級(jí)教材的第二模塊為“與他人和諧相處”,這一模塊是在七年級(jí)積極與他人交往的繼續(xù)和提升。就模塊本身來(lái)說(shuō)是符合中學(xué)生的身心發(fā)展實(shí)際的。但是在模塊內(nèi)部的編排中卻出現(xiàn)了瑕疵。這一模塊有四課,課題如下:

第五課 誠(chéng)信使你我走得更近

第六課 平等對(duì)待你我他

第七課 同在一片藍(lán)天下

第八課 尊重權(quán)利 履行義務(wù)

這四課的內(nèi)容統(tǒng)一于主題“與他人和諧相處”,由此可見(jiàn),“與他人和諧相處”是這一模塊的落腳點(diǎn)和基石,也是本模塊的歸宿所在。但是教材的編排讓人覺(jué)得這一模塊不“和諧”,尤其是第七、八課的排列和設(shè)置上。筆者覺(jué)得這兩課的內(nèi)容相互調(diào)換后,本模塊的編排會(huì)顯得更加“和諧”、邏輯更加嚴(yán)密。

第五課中,教材從個(gè)人誠(chéng)信發(fā)展到了構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì),然后重點(diǎn)講了消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù);第六課中,教材從人人平等講到人格平等,同時(shí)強(qiáng)調(diào)人格尊嚴(yán)的平等,這里也強(qiáng)調(diào)了相關(guān)的人格權(quán)利;第八課中歸納了權(quán)利和義務(wù)的相關(guān)知識(shí),補(bǔ)充了第六課沒(méi)有講完的人格權(quán)利——隱私權(quán)。而第七課中沒(méi)有相關(guān)的法律知識(shí),強(qiáng)調(diào)人與人的和諧相處,并發(fā)展到要和全世界人民友好相處。這如同異物在喉,使得法律知識(shí)的聯(lián)系發(fā)生了中斷。如果進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,會(huì)使得本模塊的知識(shí)聯(lián)系更加緊密和完整,情感態(tài)度價(jià)值觀也能得要更好的發(fā)揮。

其次,就法律來(lái)說(shuō),它是自由的前提和保證,它制定的規(guī)則也是社會(huì)的基本規(guī)則和人際交往的基本規(guī)則和規(guī)范,同時(shí)也是社會(huì)和諧、人際關(guān)系和諧的保證?！耙婪ㄖ螄?guó)”已經(jīng)是我國(guó)的基本國(guó)策之一,在日常生活重要依法辦事;在處理人際關(guān)系事業(yè)要依法辦事。這一模塊的主題是“與人和諧相處”,要做到這一點(diǎn)就必須在法律這一大前提下進(jìn)行。任何違法法律的行為都將導(dǎo)致不和諧?！巴谝黄{(lán)天下”是以“尊重權(quán)利、履行義務(wù)”為前提的,沒(méi)有人與人的“尊重權(quán)利、履行義務(wù)”那就不能“同在一片藍(lán)天下”和諧相處了。另外,我國(guó)教育體制當(dāng)中,在初中進(jìn)行了相關(guān)的有教材的法制教育以后,要到大學(xué)才有比較系統(tǒng)的有教材的法制教育,高中階段的教育中法制教育是由學(xué)校自行組織的,但是許多學(xué)校忙于應(yīng)付高考,對(duì)于法制教育常常是敷衍了事。但是,眾所周知,青少年的叛逆期就在初中到高中這一時(shí)間段,如果我們能把法制教育做到位,落到實(shí)處,對(duì)于防范青少年犯罪不也是一件好事嗎?就這而言,教材中的這兩課的內(nèi)容也要做一些調(diào)整才行。

再次,由于初中學(xué)生的心理發(fā)展有一定的特殊性,初中階段已經(jīng)使他們形成邏輯思維的重要階段。著名心理學(xué)家皮亞杰將兒童思維的發(fā)展劃分為四個(gè)大的年齡階段,他將十一二歲左右到十四五歲左右的兒童的思維發(fā)展歸納為形式運(yùn)演階段,他認(rèn)為此時(shí)兒童的智慧發(fā)展趨于成熟,思維能力已超出事物的具體內(nèi)容或感知的事物,思維具有更大靈活性。因此,在教材的編排上,我們更要注意結(jié)合孩子們的身心發(fā)展實(shí)際。思想品德課的教育不僅僅是要完成學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的塑造,讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更應(yīng)該著眼于孩子們心理發(fā)展的過(guò)程,幫助他們成長(zhǎng)。

綜上原因,筆者以為這兩課的內(nèi)容和順序作出一些相應(yīng)的調(diào)整會(huì)使得教材更加完善,更符合學(xué)生實(shí)際。

作者單位:成都石室錦城外國(guó)語(yǔ)學(xué)校