張百順 梁曉理

摘要馬克思主義理論家羅莎·盧森堡認為民主是社會主義社會的本質(zhì),無產(chǎn)階級專政就是社會主義意義上的民主,實行黨內(nèi)“自我集中制”,同時通過實行普選制、廣泛的自由和絕對的公開監(jiān)督等途徑來防止權(quán)力濫用,最終實現(xiàn)社會主義民主的目標。她的社會主義民主思想對建設中國特色社會主義民主政治、構(gòu)建和諧社會有重要價值。

關(guān)鍵詞羅莎·盧森堡 社會主義民主思想 當代價值

中圖分類號:D08 文獻標識碼:A 文章編號:1009-0592(2009)02-175-02

被列寧稱為“始終是一只鷹”的羅莎·盧森堡既是世界社會主義運動杰出的活動家,又是一位馬克思主義理論家。她的社會主義民主思想思想對建設中國特色社會主義民主政治,構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的價值。

一、羅莎·盧森堡社會主義民主思想的主要內(nèi)容

羅莎·盧森堡19世紀70年代生于波蘭,在瑞士獲得博士學位后,一直從事社會主義運動,直至1919年遇害。她是國際共產(chǎn)主義運動史上杰出的女革命家,馬克思主義理論家,德國社會民主黨和第二國際著名左派領(lǐng)袖之一,德國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人和領(lǐng)導人之一。

(一)社會主義的本質(zhì)和基礎——民主

在羅莎·盧森堡的社會主義民主思想中,她始終把民主和社會主義緊密聯(lián)系起來,認為民主是社會主義社會的本質(zhì),沒有民主就沒有社會主義。她明確指出:“社會主義革命是第一次只有為大多數(shù)的利益并有大多數(shù)的勞動者去進行才能取得革命的勝利”就是說,社會主義民主的本質(zhì)“在于大多數(shù)勞動群眾不再是被統(tǒng)治的群眾,而是自己的全部政治和經(jīng)濟生活的主人,并且在有意識的、自由的自決中領(lǐng)導著這全部生活”她精辟地論述了只有人民群眾才享有管理國家政治、經(jīng)濟、文化和社會等事務的權(quán)利。只有社會主義的民主,才能真正實現(xiàn)人民當家作主的愿望。

代表無產(chǎn)階級利益的社會主義民主與資產(chǎn)階級民主有著本質(zhì)區(qū)別。盧森堡認為“資產(chǎn)階級民主和資產(chǎn)階級合法性的基礎就象一層薄冰一樣,在‘工人大軍一起踏步時,在一個個國家破裂了。這就不斷使工人覺悟到,他們的終極意圖不可能在這一基礎上得到實現(xiàn)。”但同時盧森堡又用辯證的眼光來看待資產(chǎn)階級民主,主張把“資產(chǎn)階級民主制的社會內(nèi)核同它的政治形式區(qū)別開來,我們始終揭露形式上的平等和自由的甜蜜外殼所掩蓋著的社會不平等不自由的酸澀內(nèi)核……不是為了拋棄這個外殼,而是為了激勵工人階級,叫他們不要滿足于外殼,卻去奪取政權(quán),以便用新的社會內(nèi)容去充實這一外殼?！北R森堡主張合理地吸取資產(chǎn)階級民主有益的東西,如選舉制、任期制等,使它成為有利于社會主義的東西。所以,盧森堡指出,無產(chǎn)階級取得革命勝利后“應當創(chuàng)造社會主義民主制去代替資產(chǎn)階級民主制,而不是取消一切民主制。這就是無產(chǎn)階級的歷史使命。”

(二)無產(chǎn)階級專政——社會主義意義上的民主

盧森堡把無產(chǎn)階級專政與社會主義民主的關(guān)系有機地聯(lián)系起來。這是盧森堡社會主義民主思想中的又一閃光點,豐富了馬克思主義的基本理論。

首先,她認為,為了保證社會主義人民真正當家作主,實現(xiàn)人民的政治權(quán)利,必須建立無產(chǎn)階級專政,同時要廢除資產(chǎn)階級統(tǒng)治。她強調(diào)“社會主義民主制是與廢除階級統(tǒng)治和建設社會主義同時開始的,從社會主義政黨奪取政權(quán)的那一刻起就開始了,它無非就是無產(chǎn)階級專政”。其次,她認為:“無產(chǎn)階級的民主,這不是炸彈、暴動、陰謀‘無政府,像資產(chǎn)階級捏造的那樣,這是運用全部政治的權(quán)力手段去實現(xiàn)社會主義,剝奪資本階級。這是符合占無產(chǎn)階級多數(shù)的革命者的意愿的,是依靠他們的意志實行的。因此是符合社會主義民主精神的”。盧森堡還特別強調(diào),無產(chǎn)階級是“階級的專政,不是一個黨或一個集團的專政,也就是說最大限度公開的由人民群眾最積極的,不受阻礙地參加的、實行不受限制的民主的階級專政”無產(chǎn)階級專政“不是少數(shù)領(lǐng)導人以階級的名義實行的事業(yè)”,而是整個無產(chǎn)階級和人民群眾的事業(yè),它更不是少數(shù)人的獨斷,它“必須是依靠群眾的積極參與,處于群眾的直接影響下,接受公眾的監(jiān)督”。

可見,盧森堡所主張的專政,是民主下的專政。簡言之,“無產(chǎn)階級專政就是社會主義意義上的民主”。

(三)實行黨內(nèi)“自我集中制”——民主集中制

民主和集中的關(guān)系是盧森堡黨建理論的重要內(nèi)容之一,也是社會主義民主思想的重要內(nèi)容之一。

首先,盧森堡說明了集中制是建設無產(chǎn)階級政黨的一個重要原則之一。盧森堡認為“強烈的集中主義特點一般來說是社會民主黨所固有的”。社會民主黨之所以實行集中制原則,是因為“傾向于集中主義的資本主義的經(jīng)濟基礎上成長起來,它的斗爭必須是在巨大的、資產(chǎn)階級中央集權(quán)制國家的政治框框內(nèi)進行的。因此,社會民主黨本質(zhì)上是任何分散主義和民族聯(lián)邦主義的堅決反對者。社會民主黨所擔負的使命就是要在該國范圍內(nèi)代表無產(chǎn)階級作為階級的共同利益以反對無產(chǎn)階級的一切局部的和集團的利益?！彼?它代表了無產(chǎn)階級的共同利益,形成了富有獨特性而且具有優(yōu)越性的集中制。

盧森堡對民主制作了獨特的見解,提出了“自我集中制”。她認為“社會民主黨的集中制無非是工人階級中有覺悟的和正在進行斗爭先鋒隊(與它的各種集團和各種成員相對而言)的意志的強制性綜合,這也可以說是無產(chǎn)階級領(lǐng)導階層的‘自我集中制,是無產(chǎn)階級在自己的黨組織內(nèi)部的大多數(shù)的統(tǒng)治”她同時強調(diào)“集中制不能建立在黨的戰(zhàn)士對中央機關(guān)的盲目聽話和機械服從的基礎之上;另一方面,在已經(jīng)由固定的黨的干部組成的有階級覺悟的無產(chǎn)階級核心和它周圍由階級斗爭所支配的、處于階級覺悟提高過程之中的普通群眾之間,絕對不能筑起一堵不可逾越的墻壁?！彼乃枷牒诵木驮谟诓荒苊つ糠纳霞?也不能脫離群眾。同時指出俄國沒有具備建立集中制的條件,這個條件是“擁有一個人數(shù)眾多的在政治斗爭中受過訓練的無產(chǎn)者階層;他們有用直接施加影響(對公開的黨代表大會和在黨的報刊中等等)的辦法來表現(xiàn)自己的活動能力的可能性。顯然,后一個條件只有在俄國擁有政治自由的條件下才能實現(xiàn),而頭一個條件——形成一個有階級覺悟和有判斷能力的無產(chǎn)階級先鋒隊——還只是處于產(chǎn)生過程之中,并且應該被看作是最近的鼓動工作和組織工作所要達到的重要目標?！笨傊?“自我集中制”是發(fā)揚黨內(nèi)民主基礎上的集中制 。

她還強調(diào)尊重群眾首創(chuàng)精神是實現(xiàn)黨內(nèi)民主的必要條件,告誡全黨要注意防止官僚主義蛻變,強調(diào)公開的民主監(jiān)督和批評自由是實現(xiàn)黨內(nèi)民主的重要保證。這樣“以便單獨促使充分利用當時的形勢下所提供的一切手段來加強和發(fā)揮革命的首創(chuàng)精神”。

(四)防止權(quán)力濫用的途徑——普選、自由和公開監(jiān)督

羅莎·盧森堡認為,要實現(xiàn)社會主義民主,必須在無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)后通過民主的形式,以法定選舉程序,選舉能夠代表社會普遍利益的多數(shù)人行使公共權(quán)力。要實現(xiàn)真正的社會主義民主,調(diào)動廣大人民群眾參與國家事務管理的積極性和主動性,對國家權(quán)力機關(guān)實行公開的監(jiān)督。盧森堡認為普選、自由是社會主義民主不可或缺的一部分。她反對革命勝利后取消普選制和廣泛的自由,認為“沒有普選,沒有不受限制的出版和集合自由,沒有自由的意見交鋒,任何公共的生命,就要逐漸滅絕,就成為沒有靈魂的生活,只有官僚仍是其中唯一的活動”。為了保證黨內(nèi)的民主,就必須在“黨內(nèi)樹立了這種在政治上擁有活動自由的精神,并且能把這種精神同對運動的堅持原則精神和它的團結(jié)精神所持的敏銳觀察結(jié)合起來”。對于重大的問題,廣大黨員還要進行廣泛的自由討論和協(xié)商。在盧森堡的名言中“只給政府的擁護者以自由,只給一個黨的黨員(哪怕黨員的數(shù)目很多)以自由,不是自由。自由始終是持不同思想者的自由。這不是由于對‘正義的狂熱,而是因為政治自由的一切教育的,有益的凈化的作用都同這一本質(zhì)聯(lián)系起來,如果‘自由成了特權(quán),它就不起作用了?！睂嵸|(zhì)上她主張要有廣泛的民主和自由,就不會導致特權(quán)。在當時革命形勢很嚴峻的情況下害怕不自由而造成專斷、獨裁,從而導致革命的失敗。它的思想實質(zhì)是反對獨裁、專斷,主張實行廣泛的民主。

在盧森堡看來,社會主義的國家機關(guān)要“絕對公開監(jiān)督是必不可少的,否則交換經(jīng)驗就只限于新政府的官員的排他的圈子之內(nèi),腐敗不可避免?！?/p>

盧森堡的社會主義民主理論思想對當時的社會主義運動起著重要的指導作用,對今天我們建設中國特色社會主義民主政治,構(gòu)建和諧社會也有著極其重要的價值。

二、羅莎·盧森堡社會主義民主思想的當代價值

(一)拓寬公民政治參與渠道,確保弱勢群體的民主權(quán)利

社會主義民主的本質(zhì)就是人民當家作主,一切權(quán)力屬于人民。使廣大勞動人民當家作主,享有充分的民主權(quán)利,保證人民群眾參與國家事務和社會事務的管理和決策,才有利于調(diào)動人民群眾建設社會主義的主動性和積極性。

我國目前大量存在農(nóng)民、農(nóng)民工和城市下崗職工等弱勢群體。隨著廣大人民群眾經(jīng)濟地位和生活水平的提高,他們的參與政治的權(quán)利卻在日益走向邊緣化。近年來,群眾集體上訪和一些地區(qū)惡性群體事件時有發(fā)生,嚴重影響了我國民主政治的質(zhì)量社會安定、國家長治久安。針對這種情況,我們應積極落實科學發(fā)展觀,做到以人為本,完善廣大人民群眾尤其是弱勢群體的政治參與制度表達機制,積極拓寬和暢通廣大人民群眾政治參與的渠道,充分保障他們的民主權(quán)利,保證人民群眾參與國家事務和社會事務的管理和決策,調(diào)動廣大人民群眾的積極性和主動性。

(二)正確區(qū)分兩種不同性質(zhì)的矛盾,確保社會的和諧穩(wěn)定

人民民主專政是新型的民主和新型專政,人民民主專政是我國的立國之本,必須堅持,才能確保社會和諧穩(wěn)定,為現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好的環(huán)境。

當今時代是經(jīng)濟全球化的時代,雖然各個國家把主要的精力都放在各自國家的經(jīng)濟發(fā)展方面,尤其像我們這樣的發(fā)展中國家。然而我們也不能忽視敵對勢力的存在,特別是一些西方國家西化、分化的圖謀仍將長期存在,國內(nèi)階級斗爭也會在一定范圍內(nèi)存在。這些都足以警醒我們專政的武器不能丟。但是我們必須分清敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)的矛盾,不能濫用專政這個武器,給敵對勢力以可乘之機。2007年9月,在深圳寶安區(qū)上塘工業(yè)區(qū)龍?zhí)辽鐓^(qū)執(zhí)法隊員用一把火就成功“干凈而徹底”的拆除了八十余戶違章建筑。這一空前絕后的野蠻拆遷引起了世人的強烈憤慨。無獨有偶,廣西玉林市博白縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府采取野蠻粗暴的“計劃生育”執(zhí)法手段。強烈不滿的村民與當?shù)卣l(fā)生了嚴重的沖突。他們毀壞了鎮(zhèn)政府機關(guān),焚燒辦公室和政府汽車,社會影響極其惡劣。

目前,腐敗、非法占地、環(huán)境污染、拖欠工資、貧富差距拉大已經(jīng)引起了廣大人民群眾的不滿。我們必須把這些矛盾當作人民內(nèi)部矛盾,發(fā)揚黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng),用民主的方法,說服教育,正確疏導,想方設法給予解決。政府絕對不能為了圖省事、怕麻煩,用專政的方法去激化人民內(nèi)部矛盾。

(三)加強黨內(nèi)民主,實行和完善民主集中制

民主集中制是指在民主基礎上實行集中,在集中指導下民主,體現(xiàn)民主與集中的辯證統(tǒng)一,同時也是維系黨的生命的根本組織原則和組織制度。鄧小平曾經(jīng)說過“民主集中制是我們黨和國家的根本制度,也是最合理、最便利的制度,永遠不能丟?！苯瓭擅裢疽惨蟆叭h同志都要增強民主集中制的觀念,嚴格執(zhí)行民主集中制原則,提高貫徹民主集中制的本領(lǐng),努力掌握適應新形勢新任務要求的領(lǐng)導藝術(shù)、領(lǐng)導方式和領(lǐng)導方法,把堅持黨的領(lǐng)導同發(fā)揚人民民主、嚴格依法辦事、尊重客觀規(guī)律有機地統(tǒng)一起來?！比绻魅鹾头穸ㄋ?就會削弱黨的戰(zhàn)斗力和生命力,乃至瓦解黨的組織。

近幾年,一些東窗事發(fā)的高官基本上都把自己的犯罪歸于黨內(nèi)民主監(jiān)督約束機制不完善,民主集中制走過場。原成都市龍泉驛區(qū)同安鎮(zhèn)原黨委書記朱福忠索賄受賄1400余萬獲死刑。他在任期間權(quán)力壟斷在一個人手里,加上黨內(nèi)民主不到位,重大事項他說了算,集體開會研究討論只是走過場。該鎮(zhèn)的紀檢部門和其他干部對他也起不到監(jiān)督作用。群眾監(jiān)督和新聞媒體監(jiān)督就更加處在劣勢。在一個不受監(jiān)督和約束的狀況下,他最終沒能戰(zhàn)勝邪惡的貪欲,在金錢面前敗下陣來,成了金錢的俘虜。

面對新情況,我們必須把加強黨內(nèi)民主與社會監(jiān)督有機地結(jié)合起來,進一步完善我國社會主義民主政治制度建設。

總之,羅莎·盧森堡對社會主義民主思想理論給中國特色社會主義民主政治建設留下了寶貴的遺產(chǎn),對構(gòu)建社會主義和諧社會具有著重要的價值。

注釋:

國際共運史研究資料(盧森堡專輯).北京:人民出版社.1981.113.13.91-92.92.92.112.91.92.112.90.37.88.

盧森堡文選上卷.北京:人民出版社.1984.484.501.501-502.504.503-504.504.508.509.

江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話.2001.