張啟發(fā)

對(duì)聯(lián)是中國的國寶、國粹，白語對(duì)聯(lián)又是少數(shù)民族對(duì)聯(lián)中的佼佼者。白族因無文字，白語聯(lián)只有口頭傳誦，一般書寫白語聯(lián)是用漢字來代替，即漢字白讀，取漢字之音，不取漢字之意。還有因各地區(qū)白語發(fā)音、語調(diào)、語氣都有不同之處，所以，書寫的白語對(duì)聯(lián)也就各有差異。個(gè)別白語聯(lián)有“失律之感”，沒有漢語對(duì)聯(lián)那樣正規(guī)，漢語意韻味不足，但白語韻味非常濃，有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，有獨(dú)到超人之處，有信手拈來、易于背誦、通俗易懂的特點(diǎn)，在白族地區(qū)廣為流傳。不懂白語的人念白語聯(lián)，有讀不通、不會(huì)讀之感覺。但懂白語的人念起來瑯瑯上口，從念出的聲音中得知所表達(dá)的意思。白語聯(lián)內(nèi)容豐富多彩，很有哲理；民族風(fēng)情濃，趣味性強(qiáng)。白族獨(dú)特的語法結(jié)構(gòu)使對(duì)聯(lián)構(gòu)思精巧，詩意盎然，質(zhì)樸典雅。它蘊(yùn)藏于白族農(nóng)耕文化之中，深受其他民族喜歡，膾炙人口。田野采擷，以資鑒賞。

孝順是白族傳統(tǒng)道德中最重要的一個(gè)方面?！坝卸靼迅吣穫儯笪荽鸶魹槟窇?yīng)?！睗h語詮釋為“羔羊吸奶跪母下，烏鴉抬肉喂媽吃?！痹⒁馍羁痰陌渍Z聯(lián)把民間“小羊跪乳”、“烏鴉反哺”形象地描述出來，教育后人尊敬老人，贍養(yǎng)父母。

“叔齊賽且收且古，應(yīng)辣柔而色而干?！贝寺?lián)非常詼諧趣味，漢語大意為：“燒刺柴刺手刺腳，吃辣椒辣心辣肝?！彼鼇碜杂谏a(chǎn)勞動(dòng)之中的即興對(duì)句。

春聯(lián)有“頂改腦之能改俏，資宰容米目宰懂?！币鉃椤白蛱炷挠薪裉旌?，有錢要想無錢時(shí)?！贝寺?lián)對(duì)于人生、持家有一定的教育意義。

古戲臺(tái)上的白語聯(lián)是：“拜仔拜囡歐拜戲，巧璣巧格雙巧懂?！睗h語大意為“白子白女唱白族吹吹腔戲，好人好家說好聽吉利話語?！贝蠡镆幻婵磻?，一面品味著白語聯(lián)，從唱戲、擺古中增進(jìn)對(duì)歷史的了解，促進(jìn)整個(gè)云龍和諧社會(huì)的建設(shè)。

三崇廟重修后，開典慶賀。善男信女們，虔誠的老倌、老奶們，一晚上跳舞、念經(jīng)。時(shí)至月亮剛剛從東山頭露出，大伙就興時(shí)，有一老倌出上聯(lián)，請(qǐng)大伙對(duì)下聯(lián)，有一老奶當(dāng)場(chǎng)對(duì)出了下聯(lián)?！鞍酌嫱I，白子白囡恩白苛；孤設(shè)朝費(fèi)，孤報(bào)孤遙消孤勁?！睗h譯為“白月初升，白子白女唱白調(diào)；老廟新啟，老倌老奶誦老經(jīng)。”此景此情，大伙的心情多么愉快！

流傳最遠(yuǎn)、最廣及最有影響的要數(shù)原寶豐砥柱橋頭的那副聯(lián)，此聯(lián)還配有一幅水墨畫，毀于上個(gè)世紀(jì)中葉，聯(lián)曰：“鼓斗堡孟奔甘火岳粉日塊斯給竅，額美座汪楞戈只古伙比節(jié)呢安費(fèi)。”漢譯為“橋頭旁邊那幾戶豆油粉餌塊最好賣，衙門外面這兩街古建筑鹽井也耐瞧?！逼纷x此聯(lián)，寶豐下營街民宅沿江西岸而建，主大道直通砥柱橋頭，照壁立于下營街南面，照壁正面（北邊）中間豎書“彩云南現(xiàn)”四個(gè)大字，背面正對(duì)橋頭那片住戶，聯(lián)書于照壁背面的檐下框圖之中。“橋頭旁邊那幾戶”：是指建于明代嘉靖七年（公元1528年）的砥柱橋，西橋頭的那片開店鋪、酒肆、茶樓、客棧的農(nóng)戶。此橋明萬歷末，清康熙、雍正、乾隆、光緒、宣統(tǒng)，民國初年多次復(fù)修，屬兩進(jìn)連跨木撐架風(fēng)雨梁橋，橋面為鐵鏈上鋪木板，因中間橋墩在江中巨石上砌筑，故得名砥柱橋。橋上有《重修砥柱橋碑記》和民國二年（公元1913年）丁潤身任云龍知事時(shí)撰書一聯(lián)“誰人敢做砥柱橋橫臥兩山擔(dān)當(dāng)千夫萬馬，我愿效勞江水環(huán)流七里聯(lián)絡(luò)一城五鄉(xiāng)?！痹瓨蛴?965年拆除，并重修一座鋼索吊橋，1994年又改建為如今的石拱橋?！岸褂头邸保菏怯猛愣狗圩龀?，有稀豆粉（湯）和豆油粉（涼粉）等?！梆D塊”：是用大米舂制而成，形狀有塊狀、圓餅兩種，有的圓餅餌塊采用模子捏制，有圖案并著色；豆油粉和餌塊拌上特制的醬豆豉、作料是白族上乘的小吃。自古以來，寶豐古鎮(zhèn)的豆油粉、餌塊傳統(tǒng)制作方法講究，味道鮮美可口，深受顧客歡迎，暢銷云龍、保山等地，生意十分興隆?！把瞄T外面這兩街”：衙門是指舊縣政府所在地，明崇禎二年（公元1629年）云龍縣政府所在地從舊州三七搬到寶豐，至民國十八年（公元1929年）縣衙門又從寶豐遷至現(xiàn)在的諾鄧鎮(zhèn)石門，縣政府設(shè)在寶豐300年，歷任知州、知縣（縣長(zhǎng)）93人之多。兩街指上街和下營，此兩街乃作坊相連，物美人嫻?！肮沤ㄖ保菏侵该?、清、民國以來氣勢(shì)恢弘的白衣閣、太和寺、古戲臺(tái)、秀峰塔、勤政亭等50多處寺宇宮觀和近百院鱗次櫛比的民居院落，“三坊一照壁”里有江南風(fēng)格的走廊過道，有白族建筑與西方建筑相結(jié)合的門樓，還有二進(jìn)式及五院貫通的“董澤故居”。“鹽井”：寶豐古鎮(zhèn)因出鹽，歷史上稱雒馬井、金泉井，屬云龍八井之一，與諾鄧井相媲美，有千年歷史，明代及清代最興盛。此處歷史積淀深，人杰地靈、物華天寶。云龍《江外野史》（康熙末年）撰稿人董善慶，清代文武舉人晁拔、李儉、施澤周、字重齡、楊潤根、段書田、楊應(yīng)侯、字正選等人，云南東陸大學(xué)（云大前身）創(chuàng)始人即首任校長(zhǎng)董澤都出自這里。

檢槽白族婚俗“耳子歌”聯(lián)第一副：“設(shè)偉嫂喜喜黃黃耍耳子，安玩逸謙謙買買歐姿璣?！睓M批：“茲芽子緋”。漢語意：“辦婚事喜喜歡歡裝憨子鬧新房，看熱鬧清清白白學(xué)到做人法則?！睓M批意：“萬事如意?！?/p>

第二副：“執(zhí)富丹活活懇把；赫籮肯午午奇須?！睓M批：“赫璣阿揚(yáng)?！睗h語意：“蜜蜂采花花才能結(jié)出豐碩果實(shí)，老天起云云才會(huì)落雨潤澤萬物?！睓M批意：“天地法則?！?/p>

第三副：“將習(xí)客裝飾紅錢擬習(xí)掃，歐喜珠應(yīng)東坡雜和喜黃。”漢語意“接新娘扮憨子親戚全笑，喝喜酒吃紅肉合家歡樂。”

第四副：“格來高等活腦采，拱隔阿對(duì)須很應(yīng)?！睗h語意“蝴蝶兩只花上落，鴛鴦一對(duì)水中游?！?/p>

以上四聯(lián)把婚俗中表演“耳子歌”的熱鬧氣氛，天地間“人之初”的奧妙，做人道理，萬物生存之法則等描寫得出神入化。2002年11月檢槽白族婚俗“耳子歌”表演團(tuán)應(yīng)日本國邀請(qǐng)參加“日本2002年國際民俗藝術(shù)節(jié)”演出，文化交流活動(dòng)取得圓滿成功。

從前有一新娘與一新郎見景生情，新娘出上聯(lián)“必私噴給必，必噴必；”新郎即對(duì)上“吾兮偶將吾，吾妙吾?！贝寺?lián)漢意為“賣鹽遇刮風(fēng)，風(fēng)吹鹽巴；迎妻逢下雨，雨淋妻子?！痹瓉碛H之日，既刮風(fēng)又下雨，剛好路過賣鹽店，就出了這副絕聯(lián)。

古時(shí)一對(duì)夫妻外出游覽，行至半路休息，妻大悅！順口出一上聯(lián)“無幾岸臘腦爺岸；”夫一想喊出下聯(lián)“居康腦香岸當(dāng)腦?！贝寺?lián)漢語意為“東西我拿你背我；轎子你坐我抬你?！闭娼^！夫妻間的情戀用白語聯(lián)描寫得妙趣橫生，回味無窮。

“老斯衣珠總渴，宵生豆包肯活。”，漢語意為“老師腰帶結(jié)子，學(xué)生頭上開花?！贝寺?lián)出自檢槽三合，從前有一位私塾先生喜歡作白語聯(lián)，看到一位學(xué)童頭上戴的帽子中間破了一洞，指著學(xué)童們出了下聯(lián)，“孰能對(duì)出上聯(lián)？”學(xué)童手捏帽子，一下子對(duì)不出上聯(lián)來。第二天，先生剛走進(jìn)講堂，有一學(xué)童就喊“有了，斯能對(duì)出上聯(lián)”。原來先生的腰帶上結(jié)著一個(gè)大結(jié)子。對(duì)得非常風(fēng)趣詼諧。先生連連點(diǎn)頭，表示滿意！

“虛彭是兒腫，灰叔刀枕姆。”漢語意為“水沖棠梨箐，火燒大樹坡?！贝寺?lián)出自檢槽清朗七登村，也是一位私塾先生正在講課，突然對(duì)岸下起暴雨，棠梨箐洪水大發(fā)，對(duì)眼前景物有所感觸，即興給學(xué)童們出了上聯(lián)。學(xué)童們抓耳撓腮，無法對(duì)出下聯(lián)。到了冬季，有一天，村子背面的大樹坡發(fā)生山林火災(zāi)，學(xué)童們同時(shí)高聲叫出了下聯(lián)。先生拍手叫好：“真不愧是我的弟子！”

大達(dá)張家與洱源右所張家是本家。有一年，洱源進(jìn)士張相侯來大達(dá)走親戚，談及白語聯(lián)時(shí)，張進(jìn)士把流傳在洱源的兩副白語聯(lián)給大伙一一背誦、講解。這兩副白語聯(lián)也就流傳在大達(dá)村。第一聯(lián)“屋楷勺島細(xì)腦細(xì)，鄧寸囡腮古根古?！睗h語意為“鶴慶紅糖心合心，鄧川乳扇腳鉤腳?！?/p>

第二聯(lián)“孤抱因囡色，庸梯恩拜宗?！睗h語意為“老祖父吃乳扇，小女孩喝米酒?！边@兩聯(lián)都是以地方產(chǎn)業(yè)出聯(lián)對(duì)句，食物之美，語言詼諧，美不勝收。

給懶惰者贈(zèng)一聯(lián)：“堅(jiān)輸本熟塞，堅(jiān)紙本應(yīng)比?！睗h語意為：“靠山?jīng)]柴燒，近街無鹽吃?！薄翱可健薄ⅰ敖帧边€“沒柴燒”、“無鹽吃”，是多么悲哀呀！通過品聯(lián)來教化后生，要勤奮，要熱愛勞動(dòng)、熱愛工作。天下哪有餡餅?zāi)軌虻舻阶约旱淖炖?，勞?dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。相信“天道酬勤”之道理。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的一副春聯(lián)：“高腦勺島共執(zhí)旺，把堅(jiān)你氣將哆保?！睗h語意：“二兩紅糖過春節(jié)，半斤白酒接祖宗?！蔽覈M(jìn)入改革開放前，都是實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)政策，城鄉(xiāng)都執(zhí)行統(tǒng)配購辦法（1980年以后逐步退出統(tǒng)配購）。如糧、油、布匹、酒、糖等都要憑證定量供應(yīng)，連殺吃年豬都要“吃賣各半”，農(nóng)民拿雞、雞蛋與供銷社兌換白酒、茶葉、紅糖等（各打各價(jià)）。春節(jié)吃點(diǎn)紅糖、喝口白酒談何容易。此聯(lián)把當(dāng)時(shí)過春節(jié)的情景描寫得淋漓盡致。

自然哲理聯(lián)：“赫腦午璣腦肯，朵高壟色高優(yōu)?！睗h譯為“藍(lán)天上的彩云從地上朵朵升起，大河里的蛟龍從小河匯集奔來?！比撕亲o(hù)自然，自然就呵護(hù)你。民間傳說，云中之龍高興就翻一次身，老天就要下起雨，潤澤萬物。云中之龍不高興，就翻兩三次身子，老天就要下暴雨，就要出現(xiàn)洪澇災(zāi)害。天地法則，傳頌至今。