吳　勇

我以為,中學(xué)生閱讀文言文的最終目的有二:一是從文中直接了解古人的思想和價(jià)值判斷;二是從文中感覺和學(xué)習(xí)光輝的古代語言文化。只是在現(xiàn)實(shí)這兩個(gè)目標(biāo)的過程中,需要掃除基本的文字障礙和進(jìn)行一定量的文字積累。好比我們上山的目的是為了砍柴,磨刀是為砍柴服務(wù)的。如果只為了磨刀而忘了砍柴,那是一種目標(biāo)的迷失和程序上的本末倒置。

對(duì)于文言文課程與教學(xué)目標(biāo),已經(jīng)明確,那么不同的目標(biāo)結(jié)合不同的選文,就會(huì)產(chǎn)生不同的課堂教學(xué)內(nèi)容取向,形成不同的課堂教學(xué)形態(tài)。

一、以繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為主要內(nèi)容的課堂形態(tài)。這種課堂教學(xué)形態(tài)所面對(duì)的選文必定是優(yōu)秀的經(jīng)典作品。對(duì)于這樣的作品,我們的主要目的是了解與欣賞。文章的難易程度實(shí)質(zhì)上無所謂,因?yàn)樵匐y的課文,有了相當(dāng)水平的教師的講解,再加上學(xué)生一般的閱讀水平,也能講解透徹。要注意的是,必須以所要學(xué)習(xí)作品本身蘊(yùn)涵的文化信息為主要汲取點(diǎn),而課文以外的內(nèi)容,只是作為工具來幫助理解課文。在這樣的課堂上,老師可以像演說家那樣侃侃而談,學(xué)生大可坐在那里欣賞經(jīng)典的魅力。因此就文言文的經(jīng)典名篇,教師選取權(quán)威解釋,可進(jìn)行灌輸式的教學(xué),讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀的文化是必要的。比如李白的《將進(jìn)酒》,這類作品文字上不難理解,字詞解釋略帶過去,重點(diǎn)是意義的解釋、文本的解讀,那就不僅僅只是關(guān)于李白仕途角度的闡釋了。它包括了豐富的內(nèi)容,可以從人生觀、社會(huì)層面、文化層面作出一系列的解讀,向?qū)W生展示五彩繽紛的內(nèi)容。老師能講出味道,讓學(xué)生體會(huì)深刻,并且印象深刻,就是成功的教學(xué),最好是教會(huì)學(xué)生吟誦,那么有價(jià)值的東西才會(huì)被繼承下來。此種教學(xué)能讓學(xué)生體會(huì)到中國文化的博大精深,還使學(xué)生學(xué)得津津有味,課后情不自禁地讀一讀,回味一番,在潛意識(shí)中達(dá)到思想教育的目的。

但基于學(xué)生心理、年齡、基礎(chǔ)和能力發(fā)展的特點(diǎn),這樣的課堂形態(tài)不宜在初中施行,一般到高中階段比較適合。因?yàn)榈搅烁咧?學(xué)生具備了一定的文言文閱讀基礎(chǔ),理性思維有較快發(fā)展,較容易接受此種教學(xué)方式。

當(dāng)然,在應(yīng)試教育的大背景下,就是高中階段,這樣的課型也是理想化了的。但隨著高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,尤其是高中語文選修課程的開設(shè),這種課型必將成為高中語文課堂的主要課型。

二、篇章積累型的文言文課堂教學(xué)形態(tài)。培養(yǎng)學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力,是語文教學(xué)大綱和語文新課標(biāo)的共識(shí),也是語文界的共識(shí)。

義務(wù)教育的教材中,所選入的文言文(包括古代詩歌)大多具有淺顯、短小、經(jīng)典等特點(diǎn),除少數(shù)作品外,絕大多數(shù)都適宜于背誦。從孩子的語言學(xué)習(xí)和積累規(guī)律看,經(jīng)典文本的整體積累是最有效的也是文本信息保存最充分的方式和途徑。研究表明,語境展示(語境理解)越充分,語感就越強(qiáng)。篇章的整體性,就是語境的充分展示,也是培養(yǎng)語感的最佳途徑。文言文閱讀能力的培養(yǎng),主要有兩個(gè)途徑:一個(gè)是文言詞匯的積累,一個(gè)是文言語感的培養(yǎng)。至于文言語感的培養(yǎng),更需要對(duì)文本的整體閱讀和感悟,這是用不著過多討論的。況且,經(jīng)典作品的意蘊(yùn)都是十分豐厚的,義務(wù)教育階段的學(xué)生因閱歷和年齡的關(guān)系是很難完全消化的,讓他們?cè)谟洃浟ψ顝?qiáng)的時(shí)期先背下來,是保存這些文化“財(cái)富”的好方法好時(shí)機(jī)。

因此,背誦式的篇章積累型的文言文課堂教學(xué)形態(tài)是基礎(chǔ)教育階段的主要課堂教學(xué)形態(tài)。這種形態(tài)的基本結(jié)構(gòu)(或者叫教學(xué)流程)應(yīng)該是這樣的:

1.反復(fù)閱讀(朗讀)課文,解決讀音、停頓問題,語感上達(dá)到每個(gè)學(xué)生均能比較流暢的朗讀課文。

2.學(xué)生利用課文注解和相關(guān)工具書理解課文,梳理出疑難問題。

3.師生共同答疑解難。

4.繼續(xù)朗讀課文直至背誦。

5.師生討論課文中的文化或價(jià)值內(nèi)涵。

從微觀角度看,以往的文言文教學(xué)最大的弊端就是讀得不夠,背得不夠。課文不熟悉,理解就不可能充分和深刻。只是在字詞和句式等局部做文章,是一種只見樹木不見森林的行為,學(xué)生就會(huì)像背誦字典一樣形不成整體記憶,因而所學(xué)的文言知識(shí)往往是零碎的,不能發(fā)散的,難以遷移的,不成體系的,這樣最終難以形成文言文的基本閱讀能力。而我認(rèn)為,背誦式的篇章積累課堂教學(xué)形態(tài)都能從根本上克服這些弊端,這既是古代上千年教育的成功實(shí)踐證明了的,也是現(xiàn)代的學(xué)理研究和課堂實(shí)踐能夠證明的。

總之,經(jīng)典作品的意蘊(yùn)是十分豐厚的,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上先背下來,讓他在今后的人生過程中慢慢咀嚼、受用。但是我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握多讀課文直至背誦的技能技巧,讓學(xué)生在不感覺繁瑣和單調(diào)的氛圍中相對(duì)輕松地朗讀和背誦,反對(duì)那種粗放式的死記硬背的背誦方式。那種徹底放棄了作為教師的調(diào)度和引導(dǎo)功能,讓學(xué)生感覺單調(diào)乏味、苦不堪言的做法是難以提高教學(xué)效率的。

(責(zé)編 李 曄)