章　林

什么叫“道具”?《辭?！分薪忉尀椋簯騽　㈦娪暗妊莩鲋兴璧奈枧_(tái)用具。其實(shí)社會(huì)就是一個(gè)大舞臺(tái)，人生也是一個(gè)大舞臺(tái)，而我們的學(xué)生習(xí)作離不開(kāi)社會(huì)生活，離不開(kāi)人生經(jīng)歷，因此巧借道具對(duì)指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作有很大的幫助。

一、借助道具塑造人物形象

文學(xué)作品中有不少人物形象的塑造離不開(kāi)“道具”，《念奴嬌·赤壁懷古》中“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，句中“羽扇綸巾”塑造了英雄周瑜的形象。一方飄逸的綸巾、一把小小的扇子便是一個(gè)個(gè)道具，頭戴綸巾、手執(zhí)折扇能給人以神態(tài)自若、干練沉著的感覺(jué)?！度龂?guó)演義》中的諸葛亮、《水滸》中的吳用也都是借助“扇子”這一道具，手中緩緩搖著羽扇這一形象似乎成了智慧的化身。

學(xué)生在習(xí)作中同樣會(huì)領(lǐng)悟這一道理，有位學(xué)生在《時(shí)光雕刻者》一文中描寫(xiě)自己的爺爺時(shí)是這樣刻畫(huà)的：

爺爺抬起頭，扶了扶架在鼻梁上的眼鏡，繼而慈祥地笑笑……爺爺?shù)拖骂^去，重又拾起桌邊的刻刀，一下一下，小心翼翼地在朱紅色的刻章上仔細(xì)雕刻起來(lái)，落刀利索；而剪切時(shí)很緩慢，輕重緩急，拿捏自如……

文段中借助“眼鏡”、“刻刀”這兩個(gè)道具塑造了一位珍惜時(shí)光、潛心鉆研的老藝術(shù)家形象，給讀者以很深的人生啟迪，正如小作者在文末寫(xiě)道：

“門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞……別等到光陰流逝，聽(tīng)黃雞嘆白發(fā)……”這位時(shí)光雕刻者，用他那厚重如鐘的聲音直擊我的心門(mén)，久久在心頭縈繞，擴(kuò)散開(kāi)來(lái)……

二、借助道具表現(xiàn)人物情感

文學(xué)作品中常常借助道具來(lái)表現(xiàn)主人公的情感，如歌劇《白毛女》中楊白勞為女兒扎紅頭繩這一情節(jié)就是借助“紅頭繩”這一道具表達(dá)了勞苦人民父女之間的深摯感情，樸實(shí)自然，催人淚下。

我們的學(xué)生作品中也不乏這樣的例子，一位學(xué)生在作文《感謝母親》中寫(xiě)道：

打開(kāi)包裝袋，我愕然了!母親用保鮮膜在保溫瓶上包了一圈又一圈，仿佛給它穿上了一件防寒衣。摸著外壁仍然溫?zé)岬谋仄?，我的心口涌起一股暖流?！翱齑蜷_(kāi)吃啊!”母親見(jiàn)我愣著，拍拍我的后腦勺提醒道。“哦?！蔽乙粚佑忠粚拥卮蜷_(kāi)保鮮膜，如同開(kāi)啟一個(gè)溫暖的春天。

在這段文字中，小作者巧設(shè)“保鮮膜”這一道具，似乎保住了飯菜的溫?zé)?其實(shí)是保溫瓶起作用)，但實(shí)質(zhì)是這包裹了“一圈又一圈”“一層又一層”的保鮮膜“保鮮”了“母愛(ài)”，情感真摯而自然。

另有一位學(xué)生在《我關(guān)注那盞未熄滅的燈》文中這樣寫(xiě)道：

(開(kāi)頭)靜靜的小屋里，一盞未熄滅的油燈默默地立在爺爺?shù)倪z像前，閃著微弱的光；映在奶奶的臉上，卻是那樣柔和，那樣明亮。

這盞油燈伴著奶奶大半輩子，點(diǎn)燃它，便燎起了奶奶無(wú)盡的思念……

(結(jié)尾)靜靜的小屋里，爺爺?shù)倪z像前，一盞未熄滅的油燈點(diǎn)燃了奶奶的回憶，化作裊裊青煙，飄向夕陽(yáng)所在的方向…”

小作者巧借“未熄滅的油燈”這一道具表達(dá)了奶奶對(duì)爺爺不盡的思念之情，首尾呼應(yīng)，意境雋永。

三、借助道具推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

有時(shí)道具在文學(xué)作品的情節(jié)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，京劇現(xiàn)代戲《紅燈記》正是由于紅燈的一次次重現(xiàn)，推動(dòng)著劇情，讓我們關(guān)注著主人公的命運(yùn)。

同樣，在學(xué)生習(xí)作中也有類似的例子。一名學(xué)生在作文《心中有燈》中借助道具“一盞燭燈”推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展：

[情節(jié)一]小時(shí)候，我住在鄉(xiāng)村外婆家。每至夜晚，我都哭鬧不已。農(nóng)村常停電，每每此時(shí)，隨著“吱呀”一聲悠悠的推門(mén)聲，外婆總是擎著一盞燭燈，輕放在掉了漆的圓凳上，拍著我的后背，不時(shí)地?fù)崦覉A圓的小腦袋……

[情節(jié)二]一個(gè)雨夜，剛剛經(jīng)歷了一次考試失利的我將自己反鎖進(jìn)房間內(nèi)，任由無(wú)邊的黑暗一再將我的身心吞噬?！斑诉诉恕?，響起了急促的敲門(mén)聲，我不耐煩地將門(mén)打開(kāi)，只見(jiàn)外婆捧著那盞燭燈立在門(mén)口，剎那間便涌進(jìn)了一屋溫柔的燈光……

[情節(jié)三]十四歲生日時(shí)，外婆贈(zèng)給我這盞燭燈。每至寧?kù)o的夜晚，我總喜歡點(diǎn)起它……

[情節(jié)四]然而一日不慎，將燈打碎。茫然不知所措間，“叮當(dāng)”一聲門(mén)鈴響，外婆又出現(xiàn)在眼前……“乖乖，燈打碎了也沒(méi)什么，心中只要有這一點(diǎn)光，不管遇到多大的困難也要向前走?！?/p>

這篇習(xí)作表面上是寫(xiě)“那盞燭燈”，其實(shí)只是借助“燭燈”這一道具推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了外婆對(duì)我的關(guān)愛(ài)、鼓舞，從而逐漸凸顯心中的那盞“信念之燈”，正如小作者文末寫(xiě)道：

于是，每當(dāng)前方的路茫茫渺渺、一片黑暗之時(shí)，我都會(huì)升起心中的燈，用信念照亮對(duì)未知與失敗的恐懼，繼續(xù)我生命的征程……

四、借助道具洋溢生活氣息

優(yōu)秀的文學(xué)作品離不開(kāi)生活，它總能反映社會(huì)生活的方方面面，在文學(xué)作品中融入濃濃的生活氣息往往要借助文學(xué)道具。宋代詩(shī)人趙師秀《約客》中寫(xiě)道“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”，句中借助“棋子”“燈”這兩個(gè)道具，描摹了詩(shī)人“燈下”“閑敲棋子”的情狀，既寫(xiě)出了詩(shī)人雨夜候客來(lái)訪的情景，也寫(xiě)出了約客未至的一種悵惘心情，極富生活情趣。

同樣，有位學(xué)生在《選擇錘錘幸?！芬晃闹袑?xiě)道：

巷子深處是一條潺潺流淌的小河，河邊同樣布滿苔蘚的青石板上，有幾個(gè)婦人，正在浣洗著衣裳。

她們衣著樸素，其中有幾位鬢角已泛出絲絲銀光。她們將手中的槌棒高高舉起，再重重地捶下，動(dòng)作輕快，一點(diǎn)兒也不顯得笨拙。衣裳被河水浸泡著，她們細(xì)細(xì)地、一點(diǎn)一點(diǎn)地揉搓著，仿佛在對(duì)待一個(gè)個(gè)幼小的生靈。

文段中巧借“槌棒”這一道具抒寫(xiě)生活，緩緩道來(lái)，將“幸?！边@一主旨融入樸實(shí)平淡的“錘錘聲”中：

她們?nèi)耘f在捶打衣裳，顯得鏗鏘有力，槌棒在手中劃出一道道美麗的弧線，有一種舞動(dòng)的空靈，就如同她們選擇幸福一般，美麗而堅(jiān)定……

其實(shí)，洋溢著生活氣息的道具還有很多，如“晃悠悠的藤椅”、“小小的蒲扇”、“溫軟的稻草”、“裊裊的炊煙”、“古老的麻石街”等等，若學(xué)生能在習(xí)作巧妙運(yùn)用這些道具，一定會(huì)使自己的作品散發(fā)出淡淡的生活氣息，清新而自然。

綜上所述，可以看出“道具”不僅是戲劇、電影等演出中所需的舞臺(tái)用具。也是我們學(xué)生習(xí)作中不可或缺的“法寶”。正如有人所說(shuō)“道具——有聲有色的精靈”，巧妙借用這種“道具”，一定能使我們學(xué)生的習(xí)作有聲有色有品味。