室內環(huán)境是人們賴以活動、休息、生活的場所，設計出適用、美觀、有豐富文化內涵的現代室內設計環(huán)境，需要我們在探索相關學科的知識的同時還要從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。從人類有文明開始，人們就有意識地對自己生產、活動、休息的室內環(huán)境進行安排、布置、美化等，并在這一過程中形成了中國風水學。

目前我國對風水學持有不同的觀點：一種認為其是迷信，全盤否定。另一種是大部分認同，并積極進行發(fā)掘、整理和研究，使其更科學化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，去粗存精，去偽存真，為保護傳統(tǒng)文化做出了貢獻。后者顯然是正確的，對傳統(tǒng)文化應該古為今用。

一、風水學的必要性

風水學主要講究的是天地人合一，這種務實思想體現在因地制宜上。即根據實際情況，采取切實有效的措施，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，返璞歸真，天人合一，相輔相生。人們居住的室內環(huán)境也今非昔比，在鋼筋水泥的“森林”里，人們要與自然和諧結合，很自然地想到了風水學。希望風水對他們的身心健康、陶冶情操等有改善調節(jié)的作用，并希望它能對自己的工作、學習和發(fā)展都有一定的積極影響。中國風水學在五千年的歷史發(fā)展中也證明了它的合理性，而我們現在需要這樣一套理論，所以說風水學在現代室內設計中有其存在的必要性。

二、風水學的科學性

中國風水學在完善過程中，逐漸地與哲理、美學、心理、地質、地理、生態(tài)、景觀等其他相關學科交叉聯系，所以本身就具有一定的科學性，但已經時過境遷，當時的那套理論不一定適合當今的室內設計發(fā)展。所以我們要找出在今天仍然可以使用的風水知識來證明其存在的科學性。

???風水學分兩部分。一是陰宅學。陰宅就是葬地。陰宅學是關于死者與環(huán)境的學問。二是陽宅學。陽宅學是關于生者與環(huán)境的學問。大至城鎮(zhèn)，小至村落、民房，乃至室內擺設，都是陽宅學要研究的內容。我們就用陽宅的理論結合現代室內設計來闡述：

1、客廳風水

“住宅中央如無用的房間，則構成大兇，乃宅主權威的衰微?！边x《談天 說地 論人》，屋中間有無用的房間不吉。家中央及廳堂應是利用率最高的空間，這樣才會使全家興旺發(fā)達、事業(yè)順利、家庭和睦等。所以現在室內設計要有一個客廳，它不僅是待客會友的地方，也是家人聚會、溝通感情、傾吐心聲的場所，應是愜意、舒緩的地方。客廳中的陳設既要體現主人的品味修養(yǎng)，也要反映出家的氛圍。

2、書房風水

書房具有相對的私密性，它是學習思考、運籌帷幄的場所，首先必須要環(huán)境安靜。風水云房必有仁山樂水，即書桌背靠必須有靠山，墻或書柜。理解為人除了自我的努力、智慧、機遇，還需要有靠山。并且座位后背不能靠窗、門等虛空之處。它也會受到干擾，不容易集中精神，降低效率，也容易受風寒。而在前方養(yǎng)富貴竹，水仙花等水種植物，可使人賞心悅目，利于啟迪智慧，必然起到智者樂水的效果。還有書桌不能擺在書房正中位。風水云是四方孤立無援的格局，很難得到發(fā)展。

3、臥室風水

人的一生差不多有三分之一時光是在臥室中度過的，人自身的休養(yǎng)生息是否和諧直接影響到人的健康?，F代人對于臥室的要求不但考慮其坐落的位置、光線的適宜，還要考慮臥房設計時的相關風水的事項，以此來創(chuàng)造溫馨的并蘊含的安定性與隱秘性。

首先是臥室門“喜回旋而忌直沖”，當出現臥室大門直對著入戶門或客廳時，應在臥室門前加屏風，構造一個玄關來進行遮擋，這樣除了對臥室小環(huán)境風水上有所補益外，還起到了保護私密性作用。同時臥室大門不可直對廚房門，因為油煙、濕熱氣會與臥室空氣對流；而臥房中又多為吸濕氣的布品，不利清洗。其次是鏡煞，在臥室設計中鏡子不能對著自己的房門，床頭也不宜正對鏡子。所以睡房中不宜擺放太多鏡子，最好是裝在隱蔽處，這樣既滿足風水要求，又不影響平時使用。再次是床頭不宜及接近窗戶，因為窗戶是溫度和光線變化最大的地方，對休息睡眠影響很大。最后床頭不要朝向樓梯間、下水管。因它們是代表陽動的地方。氣流是不穩(wěn)定的，雖隔著一堵墻，還是會影響我們的腦電波，容易造成失眠，有時還會有一定的響聲影響我們的睡眠。

4、廚房餐廳風水

餐廳忌諱正對大門，因為正對著門難免一開門會帶來風，對餐廳來說一開門就可以看見吃飯的樣子，是很不雅的，極容易受外界的干擾，也會影響就餐人的心情，所以這是一大忌諱。

廚房的灶不應對著窗戶和門，因這樣會有風吹過，會將油煙或火焰吹向人。如果液化氣爐被吹熄、泄漏，是很危險的。還有廚房餐廳要保持干凈整潔，不要的雜亂無章。并且廚房也要保持空氣的流暢。

風水學受當時的科學技術限制，但它是人們在長期實踐中的經驗總結，而現代室內設計提倡“以人為本”，按照人的生產生活來創(chuàng)造美好的空間環(huán)境，既要滿足人們物質生活的需要，又要滿足人們精神生活的需要。因此我們要把風水學上的精華，結合空間的相互影響及地域與氣候季節(jié)變化和現代的科學技術知識，來更好地為現代室內設計服務。

風水文化是民俗文化的重要構成。在不同的歷史發(fā)展時期，由于生活環(huán)境、社會實踐的不同，從而形成了具有不同內容的風水習俗。它是生產力水平低下，為了躲避災禍，追求幸福的心理現象的產物，是唯心和有消極的心理反應。它是表現人們生活的各個方面，但其負面的影響也不容忽視，所以用科學的眼光去對待它才是適當的。

參考文獻：

[1]何曉昕.風水探源[M].南京：東南大學出版社.

[2]金景芳，呂紹綱.周易全解[M].上海古籍出版社.

（作者簡介:楊貴軍(1978-)男,黑龍江人,學士,東華理工大學文法與藝術學院藝術設計系講師,研究方向：環(huán)境藝術設計。）