王　靜

語(yǔ)文教學(xué)中巧妙提問(wèn)，便于激活學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的興趣，讓他們?cè)谡n堂上爭(zhēng)先恐后地表現(xiàn)自己，既讓學(xué)生有所悟、有所獲，又使學(xué)生感受到一種身心上的愉悅和享受。

一、課堂提問(wèn)應(yīng)把握好“度”

“度”即提出的問(wèn)題應(yīng)難宜適中，做到這一點(diǎn)，教師首先應(yīng)該深鉆教材，研究學(xué)情，把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和心理特點(diǎn)，找準(zhǔn)誘發(fā)他們思維的興趣點(diǎn)來(lái)精心設(shè)問(wèn)、發(fā)問(wèn)。課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師的提問(wèn)要難易適中，設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要能激發(fā)學(xué)生的積極思維。課堂提問(wèn)既不能讓學(xué)生高不可攀，也不能讓學(xué)生垂手可得，而應(yīng)讓學(xué)生“跳一跳”，開動(dòng)大腦積極思維后獲得正確的結(jié)論。學(xué)生只有通過(guò)自己的思維勞動(dòng)取得成果才會(huì)感到由衷地喜悅，同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。這就需要教師高屋建瓴，統(tǒng)籌謀劃，設(shè)計(jì)出一組有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化的提問(wèn)。

如魯迅的《風(fēng)箏》是一篇發(fā)人深省的散文，文中寫到的溫馨的手足情，玩具對(duì)兒童的重要啟蒙作用等內(nèi)容，學(xué)生都不難理解，而文中蘊(yùn)含的對(duì)整個(gè)中華民族精神的麻木狀況的思考，卻是學(xué)生難以把握和理解的。處理教材時(shí)，教師先從淺處提出問(wèn)題：“我們看見(jiàn)風(fēng)箏時(shí)都會(huì)感到高興、快樂(lè)，但作者從小就不喜歡風(fēng)箏，在他成人后看見(jiàn)風(fēng)箏，內(nèi)心涌起的情感和我們有什么不一樣?”學(xué)生讀書，略做思考，便得出結(jié)論：“我們是高興、快樂(lè)，他卻是驚異、悲哀?！崩蠋熃又鴨?wèn)：“他為什么驚異呢?”“他悲哀的又是什么呢?”教師一邊引導(dǎo)學(xué)生讀書，一邊梳理魯迅“悲哀”的原因，教師由淺入深一步步追問(wèn)，學(xué)生水到渠成得出結(jié)論：“在故鄉(xiāng)放風(fēng)箏的時(shí)節(jié)，我干著‘虐殺兄弟精神的事，在那個(gè)封建教育思想占統(tǒng)治地位的年代里，精神‘虐殺者到處都有。被‘虐殺的絕不僅僅是小弟一人的精神，而是整體中華民族的精神。”這種連續(xù)提問(wèn)，意在化難為易。

二、課堂提問(wèn)應(yīng)把握好“三性”

1問(wèn)題的提出要有針對(duì)性。正如射箭打靶要瞄準(zhǔn)，設(shè)置問(wèn)題的目標(biāo)也要對(duì)準(zhǔn)中心點(diǎn)。設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，扣住重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)。這樣也就抓準(zhǔn)了方向，重點(diǎn)解決了教學(xué)的任務(wù)也基本落實(shí)了，扣住重點(diǎn)引導(dǎo)點(diǎn)撥，可謂事半功倍，難點(diǎn)主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實(shí)的地方。抓難點(diǎn)，體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想，它要求教師從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題，教師針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)問(wèn)題，猶如寫文章之開門見(jiàn)山，直奔主題，比較干脆利落。

教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，文末的“但少閑人始悟兩人者耳?！敝械摹伴e人”一詞是文章的文眼，如何使學(xué)生正確理解“閑人”為教學(xué)中的難點(diǎn)。注釋中譯為“清閑的人”，但更應(yīng)從中去領(lǐng)悟蘇軾身遭貶謫仍有如此閑情雅致的情懷。體現(xiàn)其樂(lè)觀曠達(dá)胸襟這一深意。教學(xué)中提出“從蘇軾自比閑人中我們讀出了什么?”學(xué)生從相關(guān)注釋資料中明確了這一點(diǎn)。

2問(wèn)題的提出要有啟發(fā)性。學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)。不是一開始就感興趣的，因此要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用不同的方法調(diào)動(dòng)他們思考的積極性。課堂上設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問(wèn)題，使他們思維活躍，思路開闊，能根據(jù)自己的知識(shí)輻射開去。

還是在教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，文中對(duì)景物的描寫“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”盡管只此一句，但正是作者惜墨如金的體觀。假如只是單純的語(yǔ)句翻譯理解，一則學(xué)生不容易準(zhǔn)確地把握，二則無(wú)法體會(huì)其意境。于是教學(xué)中采用了增刪法來(lái)理解：(1)原句改成“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”行嗎?(2)在原句后增上“遠(yuǎn)處蟬鳴鵲啼，近處蛙聲陣陣”你以為合適嗎?這樣一來(lái)。學(xué)生馬上從問(wèn)題(1)明確了原句中比喻的妙處：把月光比作碧水，把竹柏影比作藻荇，從問(wèn)題(2)體會(huì)到了作者從中營(yíng)造了一種幽遠(yuǎn)空明的意境。這個(gè)問(wèn)題的解決就加深了學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容的理解，這樣的提問(wèn)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維的積極性，使他們自然地了解到作品的內(nèi)容與主題，從而收到良好的教學(xué)效果。

3問(wèn)題的提出要有曲折性。課堂的提問(wèn)如果只是一昧地直來(lái)直去，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如把問(wèn)題換成“曲問(wèn)”、“活問(wèn)”的方式提出，就能迫使學(xué)生開動(dòng)腦筋。所謂的“曲問(wèn)”，就是變提問(wèn)的角度，讓思路“拐一個(gè)彎”，從問(wèn)題的側(cè)翼或者反面，尋找思維的切人口，朱熹說(shuō)過(guò)“讀書無(wú)疑須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到此方是長(zhǎng)進(jìn)?！遍喿x教學(xué)中，有時(shí)學(xué)生初讀課文后就說(shuō)“全懂了”，“沒(méi)問(wèn)題”，那么事實(shí)是否果真如此呢?此時(shí)就需教師能提出出人意料的的問(wèn)題，使教學(xué)平中見(jiàn)奇。

如教學(xué)《我愛(ài)這土地》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問(wèn)題：同樣是熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，為什么作者的眼里常含淚水。而我們卻面帶微笑呢?學(xué)生在思考回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，必須聯(lián)系詩(shī)歌的寫作背景，這樣不僅能體會(huì)到詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)情感之“真”，更會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，同時(shí)也懂得如何去鑒賞、品味一首詩(shī)。這一曲問(wèn)的妙處，與直接問(wèn)這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情是不能比的。

三、課堂提問(wèn)應(yīng)把握好學(xué)生“差異”

如果一味地只顧優(yōu)生而忽視后進(jìn)生，很容易挫傷部分學(xué)生的積極性，久而久之，就會(huì)產(chǎn)生兩極分化現(xiàn)象。因此教師應(yīng)根據(jù)學(xué)情，設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題，由簡(jiǎn)到繁，由易到難，既能激活成績(jī)好的學(xué)生的思維，又要給學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生一定的機(jī)會(huì)，針對(duì)不同層次的學(xué)生，采用不同的提問(wèn)方式，變化提問(wèn)的角度，讓每位學(xué)生在課堂上都能找到自信，充分自如地展現(xiàn)自己。因此教師在提出問(wèn)題的同時(shí)應(yīng)注意自己語(yǔ)言措詞及語(yǔ)氣語(yǔ)態(tài)，要有一種親和力，拉近與學(xué)生心靈的距離，才能同學(xué)生進(jìn)行平等的思想交流。學(xué)生也才會(huì)放開一切思想的顧慮。放飛自己的思維，進(jìn)發(fā)出智慧的火花。但提問(wèn)中無(wú)論對(duì)學(xué)生的回答滿不滿意，都應(yīng)盡量避免言語(yǔ)的刺傷、態(tài)度的輕慢，而應(yīng)充滿激情，充滿賞識(shí)、充滿期待。耐心傾聽(tīng)和接納學(xué)生的不同意見(jiàn)，巧妙地因勢(shì)誘導(dǎo)，給學(xué)生多一點(diǎn)思考的時(shí)間，多一點(diǎn)活動(dòng)的余地，多一點(diǎn)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，多一點(diǎn)體驗(yàn)成功的愉悅。