楊東霞

美術(shù)教育與人和社會的發(fā)展息息相關(guān)。中學(xué)美術(shù)教育作為美育的一種手段，在促進(jìn)人的全面發(fā)展中起著重要的作用。它應(yīng)該是一種素質(zhì)教育。但是，當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀卻不容樂觀，與真正的素質(zhì)教育存在著諸多偏差。

初中美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段的一門必修課，是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。對于陶冶情操，啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，具有重要作用。美術(shù)教育不但能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且對學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用。

隨著素質(zhì)教育的深入開展，美術(shù)教學(xué)愈來愈被重視。然而，農(nóng)村中學(xué)對美術(shù)教育方面仍然不夠重視，如果不能從根本上解決這些問題，勢必影響到美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的全面發(fā)展，筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)原因：

一、美術(shù)教育處于被忽視的位置

首先從大的環(huán)境來說，中學(xué)美術(shù)教育的重視程度還不夠。無論是客觀的還是主觀的，這其中有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因。忽視人文學(xué)科的教育是其歷史淵源。早在20世紀(jì)初就曾進(jìn)行過一場影響深遠(yuǎn)的“科玄論戰(zhàn)”，即文理論戰(zhàn)，一派認(rèn)為只有科學(xué)才能救中國，發(fā)展科學(xué)是中國的當(dāng)務(wù)之急，而另一派堅持認(rèn)為科學(xué)只是手段，只能解決技術(shù)問題，不能解決玄學(xué)問題。由于帝國主義的侵略，中國飽受了落后挨打的屈辱和痛苦，急欲奮發(fā)圖強(qiáng)，科學(xué)救國成為人們普遍的信仰。到了20世紀(jì)七八十年代，高考制度恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)四個現(xiàn)代化目標(biāo)制定，高考理科招生比例加大，理科畢業(yè)生易分配，數(shù)理化科目成為學(xué)校重中之重的學(xué)科。政史地音體美尤其是美術(shù)雖然也開設(shè)了，但由于種種原因常常停課，在高喊實(shí)施素質(zhì)教育的今天，忽視美術(shù)教育的現(xiàn)象仍改觀不大。然而，人文學(xué)科的價值的確是不言而喻的。它體現(xiàn)的是目的性價值，是情感和人格的陶冶過程，是提高生命質(zhì)量提升生命價值感悟自由精神的過程。如果不能給予人文教育應(yīng)有的重視或者說不能把文科教育與理科教育放在同等的地位，那么我們的素質(zhì)教育就不是真正的素質(zhì)教育，因?yàn)樗`背了素質(zhì)教育的宗旨。

二、初中美術(shù)重在教師的引導(dǎo)

隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，我們已經(jīng)步入到21世紀(jì)這個全新的社會，高科技的創(chuàng)新就需要高素質(zhì)的多功能人才。學(xué)習(xí)美術(shù)知識培養(yǎng)美術(shù)人才在當(dāng)今社會尤為重要。在信息社會中起著重要的作用，教師的中心目標(biāo)就是傳授知識技能，在教學(xué)中要想提高質(zhì)量，最主要的是教師自身必須具有全面的素質(zhì)，和扎實(shí)熟練的繪畫技能和專業(yè)技術(shù)，才能適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需要。筆者從事美術(shù)教學(xué)多年來，不斷的研究探討，體會深的是：作為美術(shù)老師對美術(shù)課的教學(xué)必須從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生各方面的實(shí)際情況，掌握一個原則，那就是在教學(xué)實(shí)踐中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)方法，善于汲取他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真掌握美術(shù)大綱的要求。課堂上堅持對學(xué)生由淺入深的耐心輔導(dǎo)，平時不斷在各班發(fā)現(xiàn)人才，想辦法調(diào)動他們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，不斷引導(dǎo)和培養(yǎng)他們對繪畫的愛好和興趣。在美術(shù)課教學(xué)中把握住兩點(diǎn)：一是不能違背教學(xué)規(guī)律和原則；二是要時刻注意學(xué)生的接受能力，盡快使學(xué)生的美術(shù)知識和繪畫技能得到提高和發(fā)展。

三、中學(xué)美術(shù)素質(zhì)教育的內(nèi)涵

中學(xué)美術(shù)教育通過一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一定的造型手段和技巧，同時促進(jìn)智力和各種潛在創(chuàng)造能力的提高發(fā)展。但這只是美育教育的一個方面，它真正的作用是培養(yǎng)和提高人們各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。正如美國藝術(shù)教育家馬丁?杰史遜在其《創(chuàng)造性》中所說：“一談到藝術(shù)教育，我們總談到技巧，我們不要忘記通過藝術(shù)，還要學(xué)習(xí)人類的博愛、感情、知識、公道等等，這就是藝術(shù)教育，我們應(yīng)當(dāng)教藝術(shù)。藝術(shù)是一種預(yù)兆的語言，它把人類的未來展示給我們。藝術(shù)把我們與世界聯(lián)系在一起。藝術(shù)也是鑰匙，它能打開一個渾沌世界以外的大門?！币虼?，美術(shù)教育作為一種素質(zhì)教育，不但要讓學(xué)生掌握一定的美術(shù)知識、技能和創(chuàng)造能力，更重要的是讓學(xué)生接觸大量的、豐富的世界美術(shù)優(yōu)秀作品，從中提高自身對世界和人類的認(rèn)知能力，繼承人類的文明成果，而且還要全面提高學(xué)生的情感、人格等各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，幫助他們樹立正確的人生觀與世界觀。

具體可從以下幾個方面實(shí)施：

1.進(jìn)行各類美術(shù)作品的藝術(shù)語言系統(tǒng)教學(xué)，實(shí)行“寬基礎(chǔ)”的教學(xué)模式

各類不同的美術(shù)作品都有著獨(dú)特的藝術(shù)評議系統(tǒng)。如中國畫、油畫、版畫等的藝術(shù)語言都各不相同。又如歐洲傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代繪畫也有著不同的藝術(shù)語言系統(tǒng)。我們只有以“寬基礎(chǔ)”的教學(xué)方式，讓學(xué)生對各類美術(shù)作品的藝術(shù)語言都有最基本的了解，才能使學(xué)生理解各種美術(shù)作品的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)悟其美感，更好地接受人類寶貴的文化遺產(chǎn)，認(rèn)識世界。學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握各種美術(shù)知識技能過程中，也更能促進(jìn)智力的發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力。

2.努力轉(zhuǎn)變學(xué)生對美術(shù)課的認(rèn)識

認(rèn)識和適應(yīng)新事物的發(fā)展，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念，科學(xué)性的安排學(xué)習(xí)活動內(nèi)容，要力求做到講理論時學(xué)生聽得清楚，示范操作時讓學(xué)生看得明白，堅持理論與實(shí)踐相結(jié)合。美術(shù)本身就蘊(yùn)藏著很多知識，而對學(xué)生都需要講清楚。繪畫是美術(shù)造型藝術(shù)的基本種類之一，是現(xiàn)實(shí)生活的反映，也是人們頭腦中反映的產(chǎn)物。同時也是一種社會形態(tài)，以它特有的藝術(shù)美發(fā)揮它對人們的審美教育的作用，完美的形象結(jié)構(gòu)能反映出神、情、氣質(zhì)等本質(zhì)特征。在授課中多給學(xué)生做范畫演示，刻畫一些有趣味性的畫面，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的愛好和興趣，從中使美術(shù)可得到較好的效果。

3.注重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟和創(chuàng)造美術(shù)作品深層次的精神內(nèi)涵

人們認(rèn)識世界，需要多方位、多角度，可以通過不同的途徑，運(yùn)用不同的手段。許多美術(shù)作品創(chuàng)造的藝術(shù)形象的感人效果，是言語、文字所無法描繪的，只能用心去體驗(yàn)、去觸摸。要引導(dǎo)學(xué)生用心去體驗(yàn)、感悟生活，逐漸培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格與修養(yǎng)。

4.課堂常規(guī)與課外教學(xué)相結(jié)合

美術(shù)課教學(xué)是一門既活潑又嚴(yán)肅的課程，學(xué)生對上美術(shù)課大都感興趣。在教學(xué)過程中，老師要抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)，充分利用靈活多變的教學(xué)方式，為了把本節(jié)課上好，對學(xué)生要嚴(yán)格要求，學(xué)生刻畫對象要安排適當(dāng)，既要讓學(xué)生能畫下來，又要達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目的，在刻畫過程中采取多給學(xué)生做示范畫表演。同時，要求學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察能力，力求把所畫對象表現(xiàn)的真實(shí)準(zhǔn)確，為使學(xué)生對事物養(yǎng)成觀察分析的能力，我不斷組織學(xué)生到校外大自然中去寫生，到大自然中讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活，確實(shí)鍛煉自己的創(chuàng)作技能，刻畫出社會主義祖國的大好河山的壯麗畫面。

只有根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況，教師從自身出發(fā)，了解學(xué)生，轉(zhuǎn)變觀念，利用各種教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)工具，有效地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，不增加他們的負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)他們的興趣，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。